简·奥斯丁的婚姻价值观

奥斯丁的作品以描写婚姻、家庭题材见长,作品中所表达的恰是她本人对婚姻的不同观点,反映的也恰恰是她的婚姻价值观:为了获得金钱而结婚是不道德的;得不到金钱的婚姻是不可取的;既没有爱情,又得不到金钱的婚姻是可鄙的;建立在爱情基础之上,又可以获得许多金钱的婚姻才是美满的。     

从遗传学看“近亲结婚”的危害

每个人身上都有5-6个隐性致病基因,由于杂合而不发病,只有两个隐性致病基因纯合时,才在后代中发生遗传病或个体死亡。所以,随机婚配的后代患遗传病或个体残废的机率很低。而在近亲婚配中,即表兄妹结婚所生后代隐性致病基因纯合的机率为1/8。所以,患遗传病的机率比随机婚配高。有些是几倍,有些是几十倍或几百倍。     

平凡中寓真切,浅显中含深意——《小二黑结婚》中的“新”与“旧”

赵树理是"一株原野里成长起来的大树子",是一位具有新颖独创风格的人民艺术家。而《小二黑结婚》开拓了文坛新的"赵树理方向",展现了一种乡野间的清新活泼的喜剧气象,描写了以小芹和小二黑为代表的"新"生民主力量与以二诸葛、三仙姑为代表的"旧"农民封建意识之间的较量与冲突,而"新"生力量必然战胜"旧"封建传统,明显昭示出根据地农村的历史变化和生活发展的必然归宿,进一步展示中国农村新一代儿女对婚姻家庭幸福的追求。     

日本未婚者的走向

随着经济的飞跃发展,人们思想的不断地进步,恋爱和结婚的观念也在不断地变化。不能恋爱的人、觉得恋爱非常麻烦的人和不结婚的人群也在不断地增加。本文关于这个社会现象所反映的男女心理状态,未婚者的生活方式和男女的价值观等方面进行了考察。而且,为了阻碍非婚·晚婚化的发展,也有必要进行有意识地"婚活"。     

拥有金钱就拥有幸福的婚姻吗？——从《傲慢与偏见》看简·奥斯汀的婚姻观

英国现实主义小说家简.奥斯汀在其代表作《傲慢与偏见》中讲述了四对青年男女的婚姻,都非常具有典型性,并以此表明了自己的婚姻观：既反对为金钱而结婚,也反对把婚姻当儿戏。她强调理性婚姻的重要性,并强调把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。同时,从奥斯汀的婚姻观也可以得到一些对现代生活的启示。     

简议未婚同居的法律调整

未婚同居,是指未婚的男女,在未办理结婚登记手续,但是符合婚姻法规定的结婚的实质性要件情况下,于一定的期限公开居住在一起的事实状态。在法律上对这种社会现象如何调整是存在争议的,但从积极方面来考虑,在法律制度上应该对未婚同居给予多方面的建构。     

社会律动的百科全书——中国当代农民小说创作70年祭

自赵树理《小二黑结婚》以来,当代农民小说创作走过了近70年的艰难历程。把这些创作罗列起来,不难发现,农民小说创作具有史诗和活化石的性质,是社会律动的一面镜子和百科全书,艺术地反映了我国70年农村社会变革的历程和广大农民的心理路程。     

结婚影响运动成绩机制作用初探

从生理学和心理学角度分析论征了结婚生育对运动成绩的影响,提出了对我国优秀运动员婚姻管理制度及延长其运动寿命的建议。     

依法加强对大学生婚恋观的教育引导和管理

依法加强对大学生婚恋方面的教育引导和管理 ,是新形势下高校依法管理、纠正大学生婚恋方面存在的一些偏差 ,是保护大学生身心健康和维护婚姻在社会生活中重要地位的需要。通过依法管理和教育引导 ,维护大学生结婚的合法权益 ,增强大学生的法制观念 ,帮助大学生树立成熟理性的婚恋观和正确的性观念 ,促进大学生的健康成长和高校的稳定     

两寸象牙上的辉煌——从《傲慢与偏见》看简·奥斯丁的小题材创作

简·奥斯丁是"第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡人物的小说家"。她的作品反映了当时英国中产阶级生活的喜剧,显示了"家庭"文学的可能性。她多次探索青年女主角从恋爱到结婚中自我发现的过程。这种着力分析人物性格以及女主角和社会之间紧张关系的做法,使她的小说摆脱了十八世纪的传统而接近于现代的生活。《傲慢与偏见》是作者的代表作之一,它以男女主人公的爱情纠葛为主线,共计描写了四起姻缘,是作者最富于喜剧色彩,也最引人入胜的一部作品。通过对《傲慢与偏见》的分析与研究,深入探讨了奥斯丁的小题材创作"以小见大"、"以细见广"、"以小寓讽"的艺术特色。     

浅谈新婚姻法的缺陷

新婚姻法是在 1980年婚姻法的基础上修订的 ,其内容更加充实。在结婚、离婚、夫妻财产和法律责任制度等方面均有所完善 ,进一步保障了婚姻自由和男女平等的基本原则 ,实现了法治与德治的有机结合。但是 ,对婚姻的概念和本质、婚约、同居权及婚内性暴力和“第三者”的法律责任等问题未作相应规定 ,对上述问题的回避系新婚姻法的缺陷     

中国红的美

<正>在中国,红色一直被视为最喜庆的颜色。古代人结婚,新郎新娘要穿红色的服饰,新娘还要戴上红盖头;逢年过节,家家户户要挂红灯笼;我们的故宫,宫墙也是红色的。今天,我们就一起来发现中国红的美。红色的剪纸剪纸是一种用剪刀或刻刀在红纸上剪刻花纹,用于装点、记录生活的民间艺术。剪纸既是国家级也是世界级人类非物质文化遗产。     

我国婚姻法中的婚姻无效与撤销制度研究

婚姻中的无效与撤销制度在制度价值、权利主体、法律效果、行使方式等方面具有特殊性,我国婚姻法对这些特殊性重视不足,应予以完善:无行为能力人结婚的,无效;错误的婚姻,无效或可撤销;对无正当理由违反婚约者,无辜方可主张精神损害赔偿;婚姻之无效,应仅发生向后无效之效果.     

美国同性婚姻合法化的曲折历程

引言2015年6月26日,美国最高法院以5∶4的投票通过了同性婚姻在美国全境合法的裁定,这就意味着全美50个州都要允许同性恋者注册结婚,美国也成为世界上第21个承认同性婚姻合法的国家。消息一出,引起一片欢呼,彩虹旗瞬时飘扬在美国上空,总统奥巴马称这是“美国的胜利”,是“迈向平等的一大步”,甚至白宫的Twitter头像也换为代表同性恋的六彩虹旗。但是,从5∶4的投票结果不难     

年轻夫妻的房产

上节说完中年夫妇的房屋财产权问题,今天再来议论议论年轻人的财产问题。现代社会环境,年轻人谈婚论嫁与过去的时代不同,讲究以一定的物质条件作为结婚必不可少的内容,要说这样不算为过。但是依靠年轻人自己的能力创造满足婚姻的物质条件,又稍显不足,于是许多为人父母的,就为子女的幸福在默默付出。     

《诗经·鹊巢》的生物学启示

《鹊巢》的主旨不是旧解所说的所谓结婚礼赞,而是对第三者插足式的弃妇婚姻的控诉。这一说法的理由,就隐藏在诗作中用来做比兴的两种生物＂鹊＂和＂鸠＂身上。把诗作前半的生物描述与后半的生活描述结合起来予以研究,就可得出近似的结论。     

AutoStory——红绿灯是谁发明的

十九世纪初,在英国中部的约克城,红、绿装分别代表女性的不同身份。其中,穿红装的女人表示已结婚,而着绿装的女人则是未婚者。后来,英国伦敦议会大厦前经常发生马车轧人的事故,于是人们受到红绿装的启发,1868年12月10日,信号灯家族的第一个成员就在伦敦议会大厦的广场上诞生了,由当时英国机械师德·哈特设计、制造的灯柱高7米,柱身上挂着一盏红、绿两色的提灯——煤气交通信号灯,这是城市街道的第一盏信号灯。在灯的脚下,一名手持长杆的警察随心所欲地牵动皮带转换提灯的颜色。后来在信号灯的中心装上煤气灯罩,他的前面有两块红、绿玻璃交替遮挡。不幸的是仅面世23天的煤气灯突然爆炸自灭,使一位正在值班的警察也因此断送了性命。     

美国战后“回归家庭”现象与郊区化

二战结束后,美国出现了一个回归家庭的时期,"结婚潮"出现,大量新的家庭组建起来,核心家庭数目大增。此时兴起的郊区化浪潮,兴建的郊区住宅,正好迎合了核心家庭的需要,新组建的家庭最终选择到郊区居住生活和生儿育女,从而推动了郊区的迅速发展。美国联邦政府的政策对美国人回归家庭和郊区化浪潮起了推波助澜的作用。     

举案说法：重婚之争

唐某(男)与佟某(女)都生活在农村。1995年,两人按照当地的风俗结婚,就是把双方所有的亲朋好友请到一起,宴请大家。但是却没有想到去领结婚证。婚后第二年生有一女小唐。随后,唐某就去城里打工。在打工的过程中,唐某认识了年轻貌美的上司吕某(女),于是便将妻子佟某与女     

学会放弃

要造就成功的人生,必须学会放弃。只有会放弃,才能有所选择,有所进步,有所作为。那么,什么是应该放弃的呢?——虽美好但于你却是负担的东西。有篇文章叫做《生活中的“ -×÷”》。作者在谈到“减法”时说,应该“去除那些对你是负担的东西,停止做那些你已觉得无味的事情”。她举例说:“当我渐渐长大的时候,我很羡慕我母亲结婚时的那套瓷器。那套瓷器