思想政治教育实效性的创新思考——评梅荣政教授《中国特色社会主义基本问题研究》

对于什么是中国特色社会主义，其内涵应该如何把握，多年来学术界从不同角度对这一问题有众多探讨，并已获得大量成果。武汉大学梅荣政教授的《中国特色社会主义基本问题研究》（武汉大学出版社，2007年版）是一部研究中国特色社会主义问题的重要理论成果，它从全方位对中国特色社会主义的一系列基本问题作了科学阐述，是作者将自己20多年来对中国特色社会主义的理论与实践进行深入研究所获得的成果的一个阶段性总结。     

有关中国特色社会主义理论体系的深层次剖析

党的十七大对我国社会主义建设提出了一个全新的理论体系,即中国特色社会主义理论。这一科学体系正确揭示了适应中国社会主义建设伟大实践的需要,它对中国特色社会主义事业的发展具有深远意义。纵观中国特色社会主义理论的发展历程,可以清晰地发现中国特色社会主义理论体系是一个不断完善、一脉相承、与时俱进的马克思中国化的过程。对于中国特色社会主义理论进行深层次的探究与剖析十分必要。     

辩证法视角下的资本主义——奥尔曼对资本主义的辩证分析述评

辩证的马克思主义学派的主要代表奥尔曼运用马克思的辩证法对资本主义进行了剖析，得出了明确的结论，即资本主义是一个有机的系统，它只是一种历史的存在，它所固有的矛盾决定了其彻底解决必然依赖于社会主义对它的取代。质言之，奥尔曼运用马克思的辩证法明确论证了资本主义的暂时性和社会主义的必然性。这不仅对今天世界上误解资本主义、怀疑社会主义的人具有警示作用，而且对我国人民正确认识中国特色社会主义具有重要意义。     

邓小平社会主义本质论的形成及其伟大历史意义

本文通过对邓小平社会主义本质论的历史渊源与形成过程的分析，论述了社会主义本质论丰富而深刻的内涵与其伟大历史意义，社会主义本质论的确立标志着作为当代中国的马克思主义的邓小平理论的形成，在实践上，它使我国的现代化事业走上了一条和平的，全面的，健康而富有活力的中国特色社会主义道路。     

大同、小康与中国特色社会主义的历史和现实

全面建设小康社会是社会主义现代化的重要阶段。现代化是通过民族文化资源向现代的转化实现的。传统大同、小康社会理想制约着中国人民对现实发展道路的选择。它反映着劳动人民对理想社会的追求，具有超越性的价值。在近代以来的社会变革中，它与西方社会主义思想共鸣，为中国走向社会主义创造了思想前提；在社会主义现代化建设中，也有重要的现实意义，     

论邓小平借鉴资本主义的思想立足点

在领导有中国特色社会主义建设过程中，邓小平同志及时地提出了借鉴资本主义的思想。这一思想的提出有马克思主义理论根据，对新的时代特点进行了正确的分析，适应了中国社会主义现代化建设的需要，注重进行实践。实践证明，它有利地推动了我国改革开放事业向前发展，加速了我国社会主义现代化建设的步伐，有重大的理论意义和现实意义。     

当代世界社会主义运动的发展动力探析

世界社会主义运动自苏东剧变以来进入了前所未有的低谷期。但近年来，随着以中国为代表的社会主义国家的制度优势和发展势头的不断显现，世界社会主义发展正呈现出良好的态势。推动当代世界社会主义运动发展的动力是多维的，马克思主义为它提供了内在的理论驱动力，当代资本主义新特征和时代主题变化成为其现实动力，新时代中国特色社会主义的巨大成功为世界社会主义运动发展提供了强大的实践动力。面对新的历史变化，站在国内外“两个大局”的高度，对当前社会主义运动发展动力进行分析与把握，将有助于我们进一步认识世界社会主义发展新形式，回答时代难题，提升马克思主义理论自信，引领和推动世界社会主义从低谷走向复苏。     

中国特色：邓小平理论的本质特征——兼论邓小平理论与中国特色社会主义理论体系的关系

邓小平理论鲜明的中国特色体现在：它的基本思想与苏联社会主义建设模式有明显区别;它是对中国社会主义建设历史经验的深刻反思和科学总结;它是对新时期改革开放实践的理论升华;它具有深厚的中国传统文化底蕴。邓小平理论与中国特色社会主义理论体系有着先天的、内在的本质关系,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分和典型代表,是中国特色社会主义理论的本源理论。     

试论邓小平理论的人文精神

一切人的解放与人的一切的解放是马克思主义的最高本质，也是马克思主义的终极追求。邓小平理论作为当代中国的马克思主义，我们在实践中往往忽略了它的最高本质，即邓小平理论的人文精神，只把它看成发展生产力，发展经济的理论。从而在社会主义建设中造成了只重视物质的生产，经济的增长而忽视文化的进步与人的发展。事实上，物质文明的大发展不可能在脱离精神文明与人文化的跃进中得到满足。本文对邓小平理论的还高本质——人文精神进行了初步的思考，以期得到对邓小平理论的全面理解，充分发挥邓小平理论在有中国特色社会主义建设中的作…     

古道今释论大同──对中国社会主义历史与现实的文化解读

社会主义反映着劳动人民对美好社会的追求，这种追求从古代社会就产生了。资本主义生产社会化使它有了社会基础。大同思想是中国社会主义的萌芽形式，它随着中西文明撞击和西方社会主义思想传入而发展起来。用中国文化理解社会主义，它既是一种美好的社会境界、社会发展规律、人文环境，又表现为社会体制。必须在对不适应生产力发展和社会进步的体制的批判和反思中，才能认识社会主义的发展规律，形成追求美好境界的人文环境。只有从这个视角认识邓小平理论，才能把握它的深刻文化内涵。     

发扬优秀传统文化 丰富“人权”内涵──论传统文化的特色及其现实价值

中国的人权，无论是经济、政治的背景，还是文化传统的背景，都与西方有巨大的差异。构建社会主义人权理论，要发扬我国优秀的传统文化，丰富人权的内涵。中国以儒家思想为主的传统文化，其中的精华，可以为我们当代的社会主义人权理论所消化吸收。它肯定了人的价值，其民本思想对今天的人权学研究仍有启迪；它把个人与群体连为一体的观念，对争取民族权，发展权也有助益；它强调道德与法律的水乳交融，对人权的保障具有意义。     

马克思主义中国化与中国精神文化的现代成长

中国近代文化转型时期正是中国共产党的创立时期，马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，带来了对整个中华民族文化转型的引领。改革开放和社会主义现代化建设新时期，中国共产党创立中国特色社会主义理论体系，实现了马克思主义中国化新的飞跃，为改革开放提供了文化建构指针，并在促进精神文明与物质文明的协调发展中，为改革开放提供强大的精神动力。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化时代化新的飞跃，它对于新时代中华民族的精神成长具有极为重要的意义，尤其是通过确立社会主义核心价值观和提出伟大建党精神，建构中华民族当今的精神谱系。     

加快社会主义政治文明的建设

明确把建设社会主义政治明与建设社会主义物质明、精神明一起确立为社会主义现代化建设的基本目标，这在我们党的全国代表大会上还是第一次，它表明我们党对中国特色社会主义事业的规律性认识得到了进一步深化。     

邓小平理论是跨世纪中国的基本理论

邓小平理论是马克思主义同当代中国实践和时代特征相结合的结晶，是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。它科学地回答了马克思主义面临的主要时代课题，创造性地开辟了社会主义建设的新思路，开创了社会主义建设和发展模式多样化的新风尚，为世界社会主义运动的未来发展拓宽了新的空间。因此，它既是跨世纪中国的基本理论，也必将成为不发达国家走向社会主义的行动指南。     

古道今释论大同——对中国社会主义历史与现实的文化解读

社会主义反映着劳动人民对美好社会的追求，这种追求从古代社会就产生了。资本主义生产社会化使它有了社会基础，大同思想是中国社会主义的萌芽形式，它随着中西文明撞击和西方社会主义思想传入而发展起来，用中国文化理解社会主义，它既是一种美好的社会境界、社会发展规律、人文环境，又表现为社会体制，必须在对不适应生产力发展和社会进步的体制的批判和反思中，才能认识社会主义的发展规律，形成追求好境界的人文环境，只有从这个视角认识邓小平理论，才能把握它的深刻文化内涵。     

近年来邓小平现代化理论研究综述

邓小平的现代化理论是邓小平理论的一个重要组成部分，它直接指导着中国社会主义现代化建设。近年来，学者们从不同角度对它进行了深入研究，并取得了丰硕的成果。将这些研究成果进行综合归纳，将有利于学者们更深入地研究这一课题。对当前的社会主义现代化建设也有重大意义。     

邓小平建设有中国特色的社会主义理论与马克思晚年设想之关系

马克思晚年关于东方社会主义“跨越卡夫丁峡谷”的设想与邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论有着许多的契合之处。实质上马克思晚年的设想为建设有中国特色的社会主义实践提供了坚实的理论基础，从而坚定了我们坚持社会主义道路的信心；而中国人民在中国共产党的领导下所进行的深刻广泛的改革开放，又为马克思晚年设想的验证提供了无可辩驳的实践素材，从而显示出马克思主义的强大生命力。邓小平建设有中国特色的社会主义理论不仅坚持了马克思主义，而且以其独特的思维品格极大地丰富发展了它，并使马克思晚年的设想进一步中国化、现代化、实践化。     

中国近代社会主义思想的几个理论问题

正确认识中国近代社会主义思想,必须破除对马克思主义的教条式理解,从理想主义与现实主义两个维度把握社会主义学说的实质。中国近代社会主义思想是建立在历史进化的基础上,并与民主主义融为一体的。它既是对中国传统理想主义的创新,又体现了对西方资本主义的判断;它以社会主义为目标提出了现代化的任务,其内在的推动力是超越批判的乌托邦精神。     

中华文化视角下的社会主义现代化

如果从文化视角认识社会主义现代化，它与传统社会主义确有重大不同，显示了生动的中国特色和新的文化指向。[编者按]     

关于新民主主义社会与社会主义初级阶段的思考

经济文化落后的现实,是中国进入社会主义的客观基础。为此,中国共产党人首先进行新民主主义社会实践与探索,并使它成为中国社会主义初级阶段存在的出发点。正确认识两个发展阶段的相互关系,对今天中国社会主义初级阶段理论与实践有着重要的指导意义。