成吉思汗转世白马

位于内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵是蒙古族人民心中的圣地,在这里经常可以看到一匹白色的骏马在陵园内外的草地上自由驰骋。这匹马可不是普通的马,它是从遥远的成吉思汗时代转世而来的白马,至今     

打马草原

正一草原如玉……从我懂事的那天起,草原就像一块翠绿的玉屏障一样澄静诱人,散发出清香浓绿的波光。远方水草丰美的牧场上,飞奔的马群如风,掠过丘陵草坡,冲向了湖水对面的山冈。马蹄如鼓,敲击着丰盈温润的草原。鼓点和弯刀孕育着古代草原英雄的远征,激扬着勇士们去纵横驰骋。牛羊似云,倒映在蓝天的怀抱里。长歌如魂,女人的歌声伴着马奶酒守护着老营盘     

蒙古族历史人口初探（11世纪－17世纪中叶）

蒙古族人口的历史估算，至今仍是一件刚刚开始的尝试。成吉思汗于１３世纪初统一蒙古语族、突厥语族各部，建立汗国；同时形成新的民族共同体──蒙古族，当时的人口约１１０余万，这一估算数可能高了一点。传说元朝蒙古族人口有四五百万之多，我们在概念上把“蒙古人”、“蒙古军”、“蒙古属民”等与“蒙古族人口”适当地加以区别开来，推算出１４世纪蒙古族的实际人口为２００万左右，年平均增长率约８‰。从１４世纪末至１５世纪后期，在北元和明代，蒙古族人口曾下降到１６０万。但１４８０年达延汗重新统一蒙古之后，人口又逐渐回升，明末蒙古族人口有１９０余万。     

草原夏令营记趣

五天的草原文学艺术夏令营已经结束了,可是心情却久久不能平静。就在这短短的五天之中,大家从四面八方相聚到内蒙古,共同领略了草原的辽阔、成吉思汗陵的肃穆、北方兵器城的恢弘和响沙湾的奇绝,蓦然回首才发现,我们营员和小编们身上发生的趣事,还真是不少呢!     

内蒙古二十怪

结合旅游知识,将广袤之内蒙古大地的风土人情、山形地貌、名胜古迹、土特物产、自然风光、天气气象、宗教文化、古今建筑、著名人物等用精炼语言浓缩概括,简明绍介,读之增长知识,诵来朗朗上口,雅俗共赏,老少咸宜,易于成诵,不失为一介绍地方风物的尝试之作。其特色即:文省于散文,事豁于专篇。     

内蒙古烤全羊

中国的美食文化博大精深,红烧猪蹄、剁椒鱼头、辣子鸡……都令我回味无穷。这个暑假我们一家去成吉思汗陵旅游,住进了传统的蒙古包,品尝了一道特别的美味——烤全羊,那滋味真是不输我吃过的任何大餐!第一天到达内蒙古,热情好客的当地人面带笑容地迎接了我们,围着我们又唱又跳,热闹极了。蒙古包前的桌子上放着新鲜的干酪、喷香的酥油茶、内蒙古火锅等,让人垂涎欲滴,不过最令我期待的还是烤全羊。     

长生天喝彩的地方

正芒沙海泉水呀马达尔绿洲,是畜群饮水的地方。那烟雾缭绕的伊金霍洛,是我们美丽的故乡。……麋鹿曾在这里自由生息哟,这是多么肥美的牧场。布谷鸟常在这里尽情啼鸣哟,这是多么太平的地方。一代天骄成吉思汗打马走过和长眠的地方——伊金霍洛,像一幅精美别致的画卷,虽然历史转过700多个年轮了,但圣主的灵魂在唤醒广袤辽阔的草原,滋润着草原上的万物生生不息……     

游内蒙古

飞向内蒙古今天我们乘飞机去内蒙古。飞机起飞的时候,我觉得心也和飞机一起升上了天空,天空像一望无际的海洋,一朵朵白云就像是洁白的浪花。飞机像是一只巨鸟在云层中飞翔,带着我奔向梦中的大草原。     

大草原上璀璨的特教明珠——内蒙古呼伦贝尔市特殊教育中心揽胜

内蒙古呼伦贝尔市特殊教育中心始建于1997年6月,2007年在呼伦贝尔新城区重建。新校区占地面积32424平方米,总建筑面积13000平方米,是一所集特殊教育中心、残疾儿童康复训练中心、特殊教育教研指导中心、残疾人体育训练基地、残疾人就业扶贫培训基地、特殊艺术人才培养基地、青少年思想政治教育基地、爱心教育体验基地和志愿者服务基地等多机构多职能为一体的综合性教育服务结构。     

论内蒙古呼伦贝尔藏传佛教文化资源的旅游文化价值

内蒙古呼伦贝尔的藏传佛教文化资源具有历史文化底蕴深厚、生态环境良好、审美艺术价值和教育科研价值较高、藏传佛教文化的神秘和复杂等特点,它赋予以巴尔虎蒙古族文化、布里亚特蒙古族文化为主打品牌的呼伦贝尔文化旅游资源以深刻的旅游文化价值。     

新时期以来内蒙古蒙古族作家报告文学创作研究

新时期以来,众多蒙古族作家对内蒙古的各方面进行了文学性的报道。然迄今为止,对于内蒙古新时期蒙古族作家创作的报告文学进行研究的文献为零,为弥补这一学术上的空白,本文以新时期以来蒙古族作家创作的报告文学为文本,通过研究具体作家及其作品来剖析新时期以来蒙古族作家在选取报告文学题材上的特性,进一步阐发内蒙古报告文学所折射出的内蒙古文化生态;最后,笔者通过对影响内蒙古报告文学发展的因素进行总结概括,从而得出研究内蒙古报告文学创作对于研究内蒙古地域乃至整体文化生态有着重要的价值和意义。     

内蒙寻梦

初识蒙古大草原,是在小时候不经意间读到的那首著名的古代鲜卑民谣《敕勒歌》。诗词中所呈现的那份美丽、苍茫、辽远的意境,像一朵洁白的祥云飘荡在我的心头,让我对美丽的草原向往不已。最近读过姜戎先生的《狼图腾》之后,更让我对充满神秘色彩的蒙古草原以及这片草原的主人——蒙古民族有了新的更进一步的认识。古往今来,在中原大地的北边,在那片辽阔无边、绿意盎然的草原上,匈奴、鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙古等一个个游牧民族就像一个个草原     

探究内蒙古后套地区二人台中的蒙古族音乐元素

随着我国综合实力的不断增强,人们的生活质量有了很大程度的提高,开始享受生活,追求理想。音乐、美术、文化在这种形势下得到快速的发展。音乐能够缓解人们的生活压力,丰富人们的精神世界。在内蒙古地区,二人台是当地居民必不可少的调味剂,具有浓厚的民间文化基因,直接反映出当地人民的现实生活。二人台中包含蒙古族民族、人声的音色、蒙古族生活题材、蒙古族乐器等音乐元素。本文通过对内蒙古后套地区二人台中的蒙古族音乐元素进行分析,研究二人台在内蒙古地区的发展进程,使人们能够更好地继承和发扬民族文化。     

呼伦贝尔记忆

从走进呼伦贝尔这片令人心驰神往的土地的那一刻起,我仿佛是在大自然赋予的幻与真、梦与醒的感觉中度过的。它闪现在我眼前和萦绕在我脑际的,首先是一个大字。静卧神州北陲的呼伦贝尔,给予我们的是大辽阔、大安闲;那被称为中国历史幽静后院的兴安岭大森林,给予我们的是大     

内蒙古呼伦贝尔藏传佛教文化资源旅游开发的SWOT分析

内蒙古呼伦贝尔的藏传佛教文化资源历史悠久、特色鲜明、内涵丰富,但尚未得到充分的开发利用进而转化为优质的旅游产品。文章运用SWOT分析方法分别从优势、劣势、机遇、威胁几方面对呼伦贝尔藏传佛教文化资源的旅游开发进行分析。     

内蒙古人民革命党乌兰巴托特别大会述评

1927年8月,在国民革命急转直下的形势下,内蒙古人民革命党在鸟兰巴托召开一次特别大会。试图解决该党内部问题,以推动目后发展。会议上,该党内部发生严重冲突,最终撤销色楞栋鲁布、墨尔色等人的领导职务．改选中央委员会并通过大会宣言。此结果与该党内部矛盾及当时的国内外政治局势具有紧密联系。这次大会直接促成了内蒙古人民革命党内部的迅速瓦解,从此该党对内蒙古的影响越来越小,再无法有力推动内蒙古民族、民主运动的发展了。     

灵魂：请你等一等

电影以“五彩呼伦贝尔合唱团”为背景,描写现代都市一对富有的母女来到大草原,遇到爱唱歌的蒙古族孩子和淳朴善良的蒙古族老奶奶,草原的生活使她们的人生观得以改变的故事。合唱团有37人,故名《37》。整部电影充满内蒙古大草原的特色,蓝蓝的天,一望无际的草原,澄净蜿蜒的河流和河畔悠闲的牛羊,最动人的要数合唱团孩子们悠扬婉转的歌声...     

（内蒙古）影视剧中草原文化的误读摭谈

误读不仅存在于文学作品的赏析中,在影视作品中也存在。本文将从蒙古族题材（内蒙古）影视剧入手,针对草原文化在蒙古族题材（内蒙古）影视剧传播过程中的误读现象进行分析研究,展示其存在的表现,论证该现象存在的客观必然性原因,并从传播者角度制定对策,力图在一定程度上减少对蒙古族题材（内蒙古）影视剧中草原文化的误读现象发生。     

大草原

去年暑假,我们一家去了内蒙古呼伦贝尔大草原。车在路上开着,人影逐渐稀少起来,房屋也没了影儿,取而代之的是成群的牛和羊,还有大片大片的草地。渐渐地,车开入了草原。湛蓝的天空,悠闲的牛羊和翠绿的草原呈现在我面前。令我惊讶的是,车在牛羊旁边行驶,它们一点儿也不害怕,依然悠闲地吃着草,一只小羊甚至跑过来用鼻子碰了碰车身。放眼望去,成群的牛羊像是给绿色的草原绣上了许多白色、棕色的花纹,而前方的车,却只是一个个小