如何理解"和平发展道路"与"和平与发展是时代主题"中的"发展"

"和平发展"外交战略提出后,学术界就这一话题展开了深入的探讨。在探讨的过程中,有相当一部分学者把"和平发展"与"和平与发展是时代主题"当中的"发展"混为一谈。探讨这两个概念的联系与区别,深化对这一问题的研究,具有重要意义。     

论"和平崛起"思想

2003年12月10日，温家宝总理在美国哈佛大学发表了“把目光投向中国”的演讲，中国高层领导人首次提出“和平崛起”思想。“和平崛起”思想的提出，是对当今国际局势的科学判断和深刻把握，是中国综合国力迅速增强的客观要求，是对“中国威胁论”和“中国即将崩溃论”的回应。发展是“和平崛起”的核心；稳定是“和平崛起”的前提；机遇是“和平崛起”的条件；创新是“和平崛起”的根本。“和平崛起”思想是对马克思主义国际关系理论的丰富与发展。     

中国和平发展道路与亚洲发展（笔谈）（下）——中国和平发展道路的特点

2006年10月25日，由中国人民大学马克思主义学院、“三个代表”重要思想研究中心、当代中国研究中心和韩国韩中思想文化研究所联合主办的“中国和平发展道路对于亚洲各国的影响”中韩学者双边国际学术研讨会在中国人民大学举行。来自中、韩、关三国的30多位专家、学者参加了会议。大家本着各抒己见、求同存异的原则，就中国和平发展对亚洲各国尤其是对中国周边国家的影响、中国的和平发展与东亚地区的区域经济合作、中韩两国的现代化模式比较和韩国学者眼中的“中国和平发展道路”等几个议题进行了热烈讨论。为了加深讨论程度、便于相关问题学术交流，现将有关专家、学者的发言摘要刊出，以飨     

中国和平发展道路与亚洲发展（笔谈）（上）——中国和平发展道路有利于亚洲各国的发展

2006年10月25日，由中国人民大学马克思主义学院、“三个代表”重要思想研究中心、当代中国研究中心和韩国韩中思想文化研究所联合主办的“中国和平发展道路对于亚洲各国的影响”中韩学者双边国际学术研讨会在中国人民大学举行。来自中、韩、关三国的30多位专家、学者参加了会议。大家本着各抒已见、求同存异的原则，就中国和平发展对亚洲各国尤其是中国周边国家的影响、中国的和平发展与东亚地区的区域经济合作、中韩两国的现代化模式比较和韩国学者眼中的“中国和平发展道路”等几个议题进行了热烈讨论。为了把讨论引向深入，便于相关问题学术交流，现将部分专家、学者的发言摘要刊出，以飨读者。     

重温邓小平"和平与发展主题"思想的深远意义

面对20世纪90年代后复杂多变的国际形势，重温邓小平“和平与发展”思想具有深远意义。认为应从“和平与发展是当今世界面临的重大课题和世界人民共同关心的主要问题”的基本内涵来辩证理解和动态把握，并分析了这种辩证理解的现实根据。     

波黑和平的历史文献与和平进程

波黑和平是在国际社会的共同努力下实现的，没有国际社会的不懈努力就没有波黑的和平。波黑和平的实现结束了长达近４年之久的波黑战争，符合当今世界“和平与发展”的时代主旋律。有关波黑和平的历史文献，不但完整地勾划了几乎与波黑战争同步的波黑和平进程的曲折轨迹，而且如实地记录了国际社会在整个波黑和平进程中所作的巨大努力。因之，值得我们进行系统而深入的研究     

中国和平发展战略解析

中共十七大政治报告中提出:中国将始终不渝走和平发展道路。从前两年的和平崛起到中共十七大我党明确提出和平发展战略,这一提法的转变表明我党走和平发展道路的信念和决心,也是我党外交思想日趋成熟的表现。这一战略的提出有着深刻的历史背景和现实意义。它的贯彻和实施将推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界,向世界展示中国负责任大国的形象,发挥中国致力于和平发展的大国作用。     

简论和平崛起发展道路

和平崛起发展道路，是我国新一届中央领导集体审时度势、深思熟虑而提出的一个科学命题。本文简要地回顾和分析了这一命题提出的主要依据，对其涵义与主要内容进行了解析论证，并重点剖析了这一命题提出的重大意义。     

论邓小平"和平与发展"理论的实现途径

和平与发展是当今世界的两大主题,但实现和平与发展的道路并不平坦.如何消除障碍,实现全人类的和平与发展?邓小平提出了自己的看法和主张,那就是:在坚持和平共处五项原则的基础上,搁置争议,寻求共同利益,避免冲突;借鉴中国“一国两制“模式解决国际争端,即“一个世界,多种制度“,保持世界政治经济模式的多元化.这些理论已经并将继续对人类的和平与发展产生巨大的推动作用,科学地解读并运用好这些理论,不仅具有重要的现实意义,而且具有深远的历史意义.     

两岸关系：和平发展与和平统一

中国共产党为解决台湾问题经历了60年的努力,特别是从党的十一届三中全会到十七大,中国共产党在解决台湾问题上不仅始终坚持了“一个中国”的原则,而且在具体思路和方法上越来越灵活、务实,在推进祖国统一大业的途径和方法上更突出“和平发展”这一重要思想。和平发展是最终实现和平统一的最佳手段和路径,也是两岸关系最现实的选择,它反映出中国共产党不以意识形态和社会制度为基准,而是以对等、尊重、互利、“和而不同“的新境界来认知和推进和平统一的决心和信心。     

从《诗经》看"将"字的意义流变

"将"字在《诗经》中共出现60次左右,具备动词、名词、形容词、副词、连词、摹状词等不同词性。这些纷繁复杂的意义及用法,其实都源自于"将"的本义"祭献祖宗":其他各项动作义是该本义的略微引申,形容词和连词义的"将"源于动词义"率领",介词义来自于动词义"执持"。此外,"将"的句法位置对其目前保留的副词、介词义的形成也有很大影响。     

"字思维"说与现代诗学建设

文章认为“字思维”可以理解为是汉字的造字过程及意义发生过程中的思维,其核心是直觉与理性的统一,而这种思维方式与汉语诗歌创造的思维方式又有一脉相通之处。围绕“字思维”的讨论,不仅加深了对汉字文化内涵的认识,而且涉及到对母语文化独特性的思考,涉及到古才的中国文化与现代文化的衔接,这对于中国的现代诗学建设是有深远意义的。     

双语学习与词汇意识的发展

通过对单语和双语学习者词汇意识的比较,本研究认为平衡双语者的词汇模糊能力和构词意识能力高于单语和不平衡双语者,但是单语者、不平衡双语者和平衡双语者的词性意识能力没有显著性差异。学习者词汇意识呈现从单语到双语这样一个逐渐发展的过程,这个发展过程与学习者已有的语言熟练水平密切相关,同时又受到语言类型的影响。     

略论科学发展观之"发展"

科学发展观的第一要义是发展,它对加快发展的本质要求进行了新的揭示,即要进一步深化对现代化建设规律的认识,自觉把握和运用现代化建设的规律,以新的理念指导新的发展,以新的思维谋求新的发展,以新的举措促进新的发展。科学发展观是全面、协调、可持续的发展观,是中国共产党人在社会主义现代化建设条件下,对马克思主义唯物辩证法的新运用。践行科学发展观要正确把握和处理好发展的平衡和不平衡的关系、当前发展和长远发展的关系、局部利益和全局利益的关系、政府主导与市场主体关系。     

从词的借用看文化心理与语言发展

将汉英在语言发展过程中对词的借用置于各自的文化心理背景下加以讨论，指出文化心理因素可制约也可推动语言对外来词的使用。随着科技全球化发展，跨语言文化交流的加强，词汇相互借用将越来越强。对文化心理作用的分析将有利于我们正确看待当代外来词语对汉语的影响，有利于巩固和发展本民族文化特性。     

认知视角下法语"AVEC"与汉语"和"的语义对比

通过对汉语虚词"和"与法语"AVEC"的多义认知分析及二者的多义的对比,试图从语义来源、投射过程到演化结果,阐释法语与汉语中这两个词的语义的不对应性.     

落实"以人为本"发展价值观的实践路径分析

实践"以人为本"发展价值观,必须坚持以经济建设为中心的全面协调发展观,为实现好广大人民利益打下物质基础。确立社会发展与进步的人文标准,认真解决民生问题,不断提高人民生活水平。注重维护社会公平,让全体人民共享发展成果。倡导科学的生产方式和生活方式。树立正确的生态价值观,走人与自然和谐共存之路。     

坚持“以区为主”管理体制 促进教育均衡发展

根据国务院义务教育管理以县为主的要求,江北区进行了“以区为主”的管理体制改革,成效明显,为实施城乡教育均衡发展提供了体制保障。坚持教育内涵发展是均衡化发展的内在要求和必然趋势,在体制保障的前提下,通过优化教育资源,在教育教学特色、教师的专业化发展、学校文化、校本教研、教学规范等领域建设和发展教育内涵。     

词类活用问题的定性及发展趋势浅议

本文就目前学术界比较有争议的词类活用问题的概念进行了界定,认为古汉语中的活用是语法方面的问题。而现代汉语中的“活用”属于修辞学的范畴。因此,我们对词类活用问题的发展趋势作了以下判定：一、由语法作用逐渐演变为语用作用;二、数量渐渐减少;三、活用的词类类别逐渐增多;四、使用的语体由广到狭。