新石器时代原始先民对“机械运动”的认识——论“璇玑”

机械运动是物质运动的一种形式,是不依赖于人们思想意识的客观存在。早在旧石器时代人类开始劳动,进入改造自然的初期:打击石块,制造器械;挥舞棍棒,猎杀野兽;之后发明弓箭,用弹性机械功能达到远射的目的,等等,人类不断在认识自身与物质运动的关系。到了新石器时代,社会生产     

火的遐想

火是物体燃烧时所发光和热的一种能量，是介于气态、固态、液态以外的等离子态。它象征着红色、热烈、光明…… 火的发现和使用是旧石器时代原始人的一项特别重大的成就。火山爆发、电闪雷击引起的森林大火，对于原始人来说是可怕的。但是人们在同险恶的自然条件奋争中，逐渐了解到火的附近比较暖和，被烧烤的野兽可以充饥，用火可以作为战胜寒冷和防止野兽侵袭的武器。     

标枪

标枪,作为一种田径项目,是一个比较复杂的多轴性旋转项目,全称应该是掷标枪。掷标枪运动具有悠久的历史。在古代,人们就用类似标枪的器具作武器去猎取野兽,后来成为战争的武器。     

火！火！火！

火对原始人来说实在是太重要了。火,使熟食成为可能,使食物易于消化和吸收,促进身体特别是大脑的发育;火,可以用来防御野兽;火,可以御寒取暖;火,可以驱暗照明,延长人类活动的时间,扩大人类活动的空间……     

简论弓箭的起源及其在古代中国的发展

弓箭是人类最早所使用的劳动工具之一，大约近三万的前我国就已经出现了弓箭，随着社会的发展，弓箭从劳动工具逐步演化成军事武器和体育运动器械，如今在大多数国家，弓箭基本上已褪去了劳动和国事武器的本色，成为一种纯粹的竞技或娱乐体育的工具。     

论现代资本主义条件下的黄金和货币

<正>在人类社会漫长的发展过程中，一切都在变化着，发展着，在走向进步。人类从用石块和棍棒追逐野兽，到操纵电子计算机进行生产；从共同占有和平均分配仅有的一点点猎物和果实，到集体地占有机械化和自动化的生产资料以及按劳动分配日益丰富的生活资料。货币也不例外，它并不是从来就有，也将在未来消失。在货币存在的历史时期中，人们从牵着牲     

古代文学(上)重、难点提要(一)

先秦文学1.文学艺术的起源[提示]文学艺术的起源有多种说法,但多数摆脱不了唯心论.真正的马克思主义的解释是文学艺术起源于人类的生产劳动.最早的文艺作品产生于人类的劳动过程之中。诗歌就是人类在从事集体劳动时,依照劳动时的节奏,因袭劳动呼声的样式而产生的。因为,劳动的呼声,如果被语言所代替,或者同语言相结合,那么,有节奏性、音乐性的语言艺术——诗歌就诞生了。乐舞的产生也是出于劳动的实际需要。原始人的乐舞,模仿劳动的音响、动作,重演劳动的过程,或者是出于训练劳动技巧,总结劳动经验的需要,或者是为了教育本部落的成员,激发劳动的热情。总之,乐舞的产生也是源于人类的生产劳动。综上所述,一切的文学艺术,都是源于人类的生产劳动。     

评“新英雄史观”

“新英雄史观”否定“人民群众是历史创造者”的观点,是对历史唯物主义的严重挑战。马克思主义劳动观揭示了劳动是人类社会生存和发展的客观基础,劳动的观点同人民群众创造历史的观点在本质上是一致的;我们承认科学家在社会发展中的重要作用,不应以牺牲普通劳动群众的历史决定作用为代价,劳动人民的生产活动是整个人类文化的基石;每个人都是自己创造自己的历史,但并不是每个人在任阿情况下都是社会历史发展的推动力量,真正的历史创造者只能是那些改造旧世界、创造新世界的人们。“新英雄史观”鼓吹少数英雄创造历史,为“精英政治”提供了理论依据,同旧英雄史观一脉相承,都是唯心主义历史观。     

中国古代医学上的成就

一原始的医疗活动从古人类的考古发掘资料和对现代的某些文化仍停留在若干万年前的少数民族生活的观察,可以知道在原始社会里,人们由于经常受到野兽和自然灾害的侵袭,人们用以从事生产的石器、木棒也是十分粗糙的,因此,常有被野兽咬伤、矢石创伤等疾患发生。同时,人们因为度着“茹毛饮血,穴居野处”的生活,因而常发生胃肠病和寄生虫病等疾患。人们在患病的痛苦中,寻找医疗的方法,便产生了原始医疗活动。所以巴甫洛夫说:“有人类便有医疗的活动”。这些医疗活动,都是劳动人民所创造的。     

和平与发展的保护神--武器类专业介绍

引言还是在原始社会时期,人类就已经用棍棒、石器来作猎取食物和防御的工具,但那时还不曾有“武器”一词的概念,只是简单的工具而已,也不含有科技的成分。到后来随着火药在战场上的应用,第一颗原子弹的爆炸,第一枚导弹发射的成功,这些不但使人类从棍棒、刀叉中脱离出来,而且在科学技术的推动下,其武器的威力也越来越大,射程越来越远,高机动性越来越好,智能化程度越来越高。和许多事物都具有两面性一样,武器也不例外,它一方面是各个国家保家卫国的“保护神”,另一方面它也可以成为危害国家安全     

游戏·劳动·教育

游戏与劳动都是出于人类的需要,同源而分流。 动物和原始人,游戏与劳动是一体的——游戏是劳动的训练;劳动是游戏的实习。但到了后来,人类的劳动与游戏便有了区别。劳动是生存的需要,游戏是精神的需要。 斯宾塞说:游戏的主要特征,是它对于维持生活所必需的活动过程没有直接的帮助,游戏者的活动并不追求一定的功利目的。 那么,游戏者追求什么? 游戏本是人类在不会劳动、无须劳动、或不愿劳动的时候,精力的发泄或生命的表现形式。     

生产斗争是阶级社会历史发展的根本动力

阶级社会历史的发展是一个十分复杂和多变的过程,因而推动历史发展的动力是多种的。各种动力之间存在着辩证的关系,它们相互影响、相互作用、相互制约。但在多种动力之中,生产斗争是根本性的动力,它体现如下:(一)生产斗争是人类社会存在和发展的前提条件人类是从劳动开始的,有了劳动便开始有了人类。没有生产劳动便不可能有人类,也不可能有人类社会。一旦停止了生产劳动,人类和人类社会就会消失。几千年的人类文明史表明,它既是阶级斗争史,又是生产斗争史。任何社会的存在和发展都依赖生产斗争,以生产斗争为前提条件。马克思和恩格斯十分明确地指出:“一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提,这个前提就是:人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。”(二)生产斗争是创造物质财富的唯一手段,是发展精神文化的基础     

关于理想的劳动技术教育

劳动，这是一个曾经响彻云霄的词语；劳动，这是一个拥有辉煌过去的字眼。劳动，使人猿相揖别，造就了我们人类自身；劳动，化腐朽为神奇，推进了历史车轮前行。在人类教育史上，对待劳动历来有两种不同的声音。一种声音认为劳动伟大，教育必须同生产劳动相结合，为人的职业生涯和全面发展奠定基础。另一种声音认为劳动卑贱，教育应以培养远离生产劳动的“劳心者”为使命。当前，在“应试教育”的推波助澜下，后一种不协调的声音似乎更有市场，     

改革基础教育 适应培养创新人才的需要

“创新”是指能为人类社会的文明与进步创造出有价值的、前所未有的全新物质产品或精神产品。创新过程就是创造性劳动的过程,没有创造就谈不到创新。人类要生存、要发展就必须创新。因为创造了生产工具才使人类脱离动物界;因为创造了语言文字才使人类脱离原始人的蒙昧状态逐渐发展成为有高度智慧的现代人。人类与自然作斗争的每一次胜利都离不开创新。     

原始宗教与艺术起源──兼评“艺术起源于劳动”说

本文从人类艺术遗迹分析入手,探讨原始人艺术活动背后的动因,阐述原始宗教在艺术起源中的重要作用,并对“艺术起源于劳动”的理论,提出不同见解。     

门的变迁

<正>第一幕时间:原始时代地点:北京周口店的"纯朴"山洞人物:原始人类事件:在一个阴冷的山洞里,几个原始人正把刚猎获的食物分给大家,他们把肉平均分给老人、妇女和孩子,自己则留下难以啃动的骨头。突然,远方传来野兽的吼声,几个强壮的原始人立即丢下骨头,把老少病弱的人围在里面。大家瑟瑟地蜷缩在一起。洞外,野兽的吼声越来越近了……画外音:此时,这些单纯热诚的原始人是多么希望有一扇屏护山洞的木门啊!     

马克思生产劳动理论的现实指导意义

一、马克思生产劳动理论的基本观点首先,资本主义生产劳动是生产物质资料的劳动。马克思指出：“劳动首先是人和自然之间的过程,是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。”（《资本论》第一卷,人民出版社１９７５年版,第２０１～２０２页）这种物质变换过程“从其结果的角度,从产品的角度加以考察,那么劳动资料和劳动对象表现为生产资料,劳动本身则表现为生产劳动。”（同上书,第２０５页）这“是人类生产的一切社会形式所共有的”,（同上书,第２０９页）是“生产劳动一般”。资本主义生产劳动“并不改…     

论生死观的演变

生死问题是伴随人类的产生而出现的一个极其重要的问题。随着人类社会的发展,人们对生死问题的看法在不断地变化更新,具有时代特征,烙上了时代的印记。人类生死观的演变实质上是人类自我认识在不同阶段的体现,具有深刻的哲学意义。一、由“灵魂不死”到“生死皆自然”,唯物主义战胜了唯心主义原始人在刚刚脱离动物界时,是不能区别生与死的,认为一切都是活着的、有生命的,都与人类有着相似的行为过程,狂风怒吼那是风神在向人类示威,山洪暴发那是水神在作怪,雷声轰鸣那是雷公在发脾气。随着时间的推移,原始人慢慢体验到生与死之间…     

中考政治模拟测试题(二)

一、选择题Ⅰ1 原始社会没有人剥削人的现象 ,根本原因在于(　　 )Ａ 原始人平均分配消费品Ｂ 原始人没有自私自利的观念Ｃ 原始人在生产中是平等互助的合作关系Ｄ 原始社会的生产力水平极端低下2 “在共同生活和共同劳动中 ,需要有一个为公共利益服务的机构 ,这就是国家。国家的目的就是利用社会的力量去谋社会的福利。”这段话 (　　 )Ａ 确认了国家是阶级矛盾不可调和的产物Ｂ 肯定了国家是阶级统治的工具Ｃ 抹杀了国家的阶级本质Ｄ 否认了国家并不是从来就有的3 秦朝“焚书坑儒”、西汉“罢黜百家 ,独尊儒术”、清朝大兴“文字狱” ,其…     

试论“再生产科学”的几个问题

一、马克思提出的两种概念马克思认为:“再生产科学,同最初生产科学所需的劳动时间是无法相比的。例如,学生一小时内就能学会二项式定理。”在这里,“最初生产科学”显然是指实践、认识、再实践、再认识,不断循环往复的过程。“再生产科学”显然是指人类的教学活动。这是既相联系、又相区別的两种概念。马克思的这段话,深刻地揭示了教学活动对於人类社会的延续和发展的重大意义。任何社会历史阶段,都需要将人类已有的认识成果转化为新一代的认识,这是社会发展的必然。再生产科学就是指学习掌握人类已有的认识成果,从广义上讲,是指人类的一切教学活动,甚至包括了孔子讲的“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不