解读傣族水文化

特殊的地理位置和气候环境影响和形成了傣族人民个性鲜明的水文化。文化是各个民族对特定环境的适应能力和适应成果的总和,透过傣族人民对水的独特钟爱,将可以领略到该民族独特的生活习俗、审美追求和民族文化。以神话传说、节庆活动、人生礼仪为切入点,探讨傣族水文化。     

德宏傣族泼水节文化的基本特征

泼水节是傣族民间最隆重的节日,也是德宏地区民族节日中影响最大,参加人数最多的节日,它蕴含着傣族丰富的历史文化内涵。通过分析德宏傣族泼水节文化的基本特征有利于准确把握德宏傣族传统文化的特征和精神内核,有利于推动德宏边疆地区傣族传统文化的传承与发展。和谐边疆民族关系。     

芒宽傣族大鼓舞的起源和历史发展

保山傣族“大鼓舞”是保山市芒宽乡所独有的民间舞蹈,对其起源和历史发展的探析,有助于人们更进一步认识这一优秀的民族文化遗产,使之发扬光大。     

傣族孔雀舞的社会文化价值研究

孔雀舞,傣语称“嘎洛勇”.“嘎”就是跳是舞的意思,“洛勇”是“孔雀”的意思,孔雀舞是傣族在盛大节日表演或者是做佛事祭祀时的一种道具舞蹈.它是傣族人民最喜欢的有着很古老传统的广场表演性舞蹈,它广泛的流传于傣族人民居住的地方,融入在傣族人民的日常生活中,艺术的表现了傣族人民的性格特征,充分展现了孔雀这一吉祥动物的姿态,成为了最具有民族特色代表舞种之一,通过文献资料、访谈、逻辑推理、实地调查等研究方法本文对临沧市双江县傣族孔雀舞的起源、特质、社会文化价值进行研究得出结论,双江傣族孔雀舞起源于:古老美丽的民间传说;民族宗教的孕育;自然环境与农耕文化就铸.它有着水一样柔和的特质.对双江县傣族有着显著的健身价值、娱乐价值、教育价值、文化传承价值和促进人们交往的价值.     

贝叶经——德宏傣族文化的宝藏

贝叶经是德宏傣族珍贵的文化遗产。贝叶经产生的历史渊源流长,但目前其制作工艺将面临消亡和失传的危险,有必要加以拯救和保护。     

近十年来傣族传统医药文化综述

傣族医药是传统中医药的重要组成部分.僚医药蕴含着傣民族丰富的传统医药文化内涵,是傣民族长期在热带丛林环境中为适应自然而不断积累的宝贵经验的结晶.近十年来,关于傣族传统医药研究的成果不断出现,主要聚焦于药物学研究与新药及开发、僚族医药和傣族传统文化关系研究、傣族医药的传承和保护等方面.此文将有助于傣医药研究者了解俸医药研究的现状和趋势.     

金沙江河谷傣族文化研究述评

金沙江河谷傣族所处的地理位置偏僻,交通不便,使得其受到的关注不多,在二十余年的研究中,虽在历史、文化等方面做出有意义的探讨和研究,但尚有一些领域有待于深入研究,某些领域目前还没有受到关注,因此,全面的、系统性的研究和探讨,还有待于文化研究者及相关方面人员的多方努力.     

傣族地区的教育与文化变迁浅议

新中国成立前,傣族的教育受封建领主制以及宗教的影响制约,处于较为落后的状况,为解放后的发展埋下种种障碍.新中国成立后,在党的民族政策和教育方针的指引下,进行了学制改革、教学方法改革,十一届三中全会后,教育的长足发展更大大影响了傣族的文化,出现繁荣的景象.     

傣族地区的教育与文化变迁浅谈

新中国成立前，傣族的教育受封建领主制以及宗教的影响制约，处于较为落后的状况，为解放后的发展埋下种种障碍，新中国成立后，在党的民族政策和教育方针的指引下，进行了学制改革，教学方法改革，十一届三中全会后，教育的长足发展更大大影响了傣族的文化 ，出现繁荣的景象。     

浅析傣族村寨中的生态文化

傣族村寨中充盈着生机和绿意,这正是傣族村寨生态文化的表现形式。从傣族村寨的结构和布局、竹楼等方面可以探析其间蕴涵的生态文化,挖掘其生态智慧,总结傣族村寨生态文化的显著特征,揭示人与自然和谐的辨证规律。     

傣族传统舞蹈的水文化特征探源

本研究采用文献资料、田野考察的方法对傣族传统舞蹈的水文化特征进行了比较全面、深刻的研究。研究发现,傣族舞蹈具有浓厚的水文化特质,这种文化特质孕育于底蕴深厚的傣族水文化圈。     

傣族稻作文化中的宗教因素初探

作为百越后裔的傣族有着历史悠久的稻作文化，稻作文化中除了有大量的原始宗教因素存在外，也包含着许多南传上座部佛教的因素，更重要的是二者能互容共生，从而表现出傣族宗教信仰的二元化特征以及精神生活的和谐。     

云南德宏傣族服饰中的数学文化

少数民族服饰文化是少数民族文化的重要组成部分.德宏傣族服饰图案中蕴含的数学对称和变换思想,体现了水的民族的数学智慧,探析其中的数学元素,人们可感受到傣族服饰文化中所体现的数学的对称美、和谐美和奇异美.关注其中的数学因素,对于民族地区课程资源的开发有现实的意义.     

傣族生态文化略述

傣族非常重视自然人文生态环境对自身民族的重要性，为与自然界的和谐相处、互相调适，他们在衣食住行及意识形态方面进行了许多比较成功的文化适应与创造。     

西双版纳傣族学校教育的文化休克现象探索

利用矛盾发展的观念与文化休克及再适应理念来思考西双版纳的基础教育的文化休克问题,我们应该坚持两点论与重点论的分析法,全面审视,重点考虑,从关键的矛盾点出发,探索傣族学生不爱学习的主要因素,以及改革的策略.     

论傣族水文化的时代意义

傣族可以称为一个水的民族,他们信仰水,敬畏水。傣族重视与自然和谐相处,让自己每天与神圣力量有交流的机会,感受到在我们生活的物质世界之中还有一个无限的精神世界。傣族水文化中的生活态度和价值观念在我们当今乃至更久远的时代具有重大意义。     

傣族泼水节

泼水节是傣族人民重大的传统节日,每年都要隆重地举行。泼水节的时间是按照傣历算的,大约在清明节过后的4月13～15日举行,头两天辞旧,后一天迎新。在节日清晨,男女老幼都要沐浴更衣,     

傣族的泼水节

泼水节也叫浴佛节,是傣族人民古老的传统节日,也是傣历新年,公历4月即清明节后第7天开始举行,历时3—4天。传说古代有个魔王无恶不作,人们受尽了他的祸害。他已有11个妻子了,还又去抢来一个聪明美丽的姑娘。这姑娘决心为民除害。她试探出,魔王虽然水淹不死,刀砍不伤,但只要用魔王自己的一根头发,就可以把魔王的头勒下来。一天夜里,趁魔王喝醉酒,夜深人静之际,姑娘用魔王的头发勒住魔王的脖子,魔王的头掉在了地上。魔王虽然死去了,但他的头滚到哪里,哪里就发生灾难。抛到河里,河水泛滥;埋在地下,臭气冲天;放在地上,大地燃烧。只有他的妻子抱…     

傣族色彩文本功能意义的解析——洛特曼文化符号学下傣族色彩文本的分析

傣族是云南少数民族具有代表性的民族之一,也是使用色彩比较丰富的民族,傣族的色彩文本功能是它的社会作用,具有为创造该功能服务的能力,色彩文本具有一定的符号性。洛特曼文化符号学中文化是主要的研究对象,文化是文本,文本是整体上用来描写文化的对象,是保存和传递信息的载体。傣族的色彩文本是整个民族色彩语言的核心,也是色彩文化的核心,构建了色彩文本就构建了整个民族的色彩文化。     

闲话傣族姓名

以傣族姓名的特点、取名的方式以及绰号、小名为出发点，阐述了其特有的文化内涵和历史渊源。