神人以和——试论舜的精神内核

自古以来人们对舜的认识可以分成百家舜、儒舜、德舜三种类型。在对三种类型的叙述分析中，应可提出舜的精神内核其实是一种“和”的内在张力。这种张力是人类、社会、自然及个体的灵与肉四者在过去未来都必需的。     

神人以和--试论舜的精神内核

自古以来人们对舜的认识可以分成百家舜、儒舜、德舜三种类型.在对三种类型的叙述分析中,应可提出舜的精神内核其实是一种"和"的内在张力.这种张力是人类、社会、自然及个体的灵与肉四者在过去未来都必需的.     

湖南省九嶷山舜陵释疑

位于湖南省南部宁远、蓝山、江华三县之间的九嶷山．有远古华夏人文初祖五帝之一的舜帝陵基．对于其死葬之地却历来众说纷纭。舜帝为我国古代道德文化的典型代表．历史地位重要．包括死葬在内的舜帝生平．古代典籍记载最为详尽，伟大史学家司马迁也有关于舜帝“崩于苍梧之野．葬于江南九嶷”的记载。综合有关前人研究成果和最新考古挖掘新发现，提出了“舜葬江南九嶷山可信而不可疑．窆宫向无其处是其实．圣人与名山神合”的观点，并认为以舜陵为中心的九嶷山舜文化是最为珍贵的旅游资源．应精心规划、重点投入、积极开发。     

山西运城舜帝德孝教育的内涵及特征

山西运城,古称河东,是中华文明的重要发祥地。在这片风光绮丽、人杰地灵的土地上,孕育过中国传统道德教育的始祖——舜帝,并建立有舜都蒲坂、舜帝陵庙等公认的德孝文化的重要发源地。本文主要通过分析德孝教育的三大内涵及四个特征,以挖掘其宝贵的教育价值。     

尧舜禹人格略考

尧、舜、禹时期在我国文明发展上有着十分重要的历史地位。对我国典籍中关于尧、舜、禹人格的记载进行比较分析和研究，可以进一步确认其人格的真实存在。从殷墟出土的甲骨卜辞中，我们也可看出尧、舜、禹都是殷商王室的先祖。立足历史文献之上，我们有充分理由证明，尧、舜、禹是我国古史传说时代有血有肉、有卓越功业的圣王明君。     

李白诗歌中的舜帝意象

舜帝是上古传说的“五帝”之一。以舜为主体形成的舜帝意象,对中国文学产生了重要的影响。历代以往,丈人们有关舜帝意象的话语不绝如缕。文章从舜的伦理道德及其对中国文学的影响、李白登九疑及其诗赋中舜帝意象三个方面进行了探讨。     

李白诗歌中的舜帝意象

舜帝是上古传说的“五帝”之一。以舜为主体形成的舜帝意象,对中国文学产生了重要的影响。历代以往,丈人们有关舜帝意象的话语不绝如缕。文章从舜的伦理道德及其对中国文学的影响、李白登九疑及其诗赋中舜帝意象三个方面进行了探讨。     

大舜:中国道德文化的始祖

舜，亦称虞舜，有虞氏，姓姚，名重华，冀州人。《尚书·舜典》赞之曰：“德自舜明”；《史记·五帝本记》中称颂道：“天下明德皆自虞舜始”。他是中国道德文化的始祖。如果说，黄帝文化是政体文化，炎帝文化是农耕文化，那么，舜帝文化则是道德文化。他们共同构成了蛮荒的远古文化三道亮丽的风景线，共同奠基了苍凉的远古文化三座巍峨的里程碑。（一）*任何文化的产生，总是与一定的经济、政治、社会等历史背景、历史条件、历史环境密不可分。大舜生活在一个什么样的历史背景、历史条件和历史环境下呢？我们认为：大舜生活在人类经过漫长…     

论舜文化特征与舜帝精神

两大考古发现－湖北郭店楚简和山西尧舜古城遗址的发现，为舜化研究提供了新的历史材料，由舜帝实践经儒家总结的道德化包含了人伦、职业、社会、宇宙四个道德层次构成了四大特点，舜帝精神主要体现在自强不息和“天下为公”两个方面。     

终古苍梧哭翠华——舜葬九嶷与历代咏舜诗词的文化蕴含

历代咏舜诗词数量众多,且不乏名篇佳作。总体来看,这些诗词的文化蕴含大致表现在四个方面：一是讴歌舜帝的美德、成就与影响;二是哀叹舜帝时代历史久远,舜陵幽渺难寻;三是悲悼舜帝“南巡”不归、夫妻离散,表达因舜庙与二妃祠荒废冷寂而产生的满腹幽怨;四是想象舜帝与二妃漫游仙境、乘风驭云的美好情景,蕴含对舜帝无限的思念与美好的祝愿。     

舜文化与城市社区文化建设——以济南市市中区舜耕街道为例

舜文化精髓是道德文化,以济南市市中区舜耕街道为例,从坚持以人为本、维护公平正义的社区文化建设的实质,及以党建文化引领,助推文化先行的社区文化建设的内容两方面,发现舜文化对舜耕街道社区的文化建设有一定影响和现实意义。     

永州市舜文化研究大事记

永州市舜文化研究会、湖南科技学院舜文化研究所暨湖南省舜文化研究基地,在11年的风雨历程中,克服了资金匮乏等问题,凝练出一个有乐共享、有苦共担、不求利益、专注研究的优秀学术团队,完成了舜文化研究过程中的各项艰巨任务。2014年6月15日,永州市舜文化研究会召开2014年年会暨换届大会,永州市物价局局长、党组书记,永州市舜文化研究会原会长蔡建军代表上届理事会作工作报告,总结了舜文化研究会成立11周年以来所取得的成就。《永州市舜文化研究大事记》具体详尽地记录了这些成就与贡献。《大事记》暂不包括湖南省舜文化研究会、湖南省九嶷山舜帝陵基金会、宁远县九嶷山舜文化研究会的工作,以及湖南科技学院舜文化研究所前身舜文化研究中心的工作。《大事记》由雷运福先生执笔。     

山西和湖南两处舜陵辨析

孟子虽然说过“舜卒于鸣条”,但是宋、明、清三朝地理总志证明,运城“鸣条”不是舜的葬所;先秦至西汉的多部典籍记载了舜陵在湖南宁远县九疑山的事实,舜帝南征三苗而道死苍梧的历史为这一事实提供了支持;宁远县舜帝陵还是历代朝廷唯一认定的舜帝陵,它的真实性和权威性毋庸置疑。     

论舜文化特征与舜帝精神

两大考古发现——湖北郭店楚简和山西尧舜古城遗址的发现,为舜文化研究提供了新的历史材料。由舜帝实践经儒家总结的道德文化包含了人伦、职业、社会、宇宙四个道德层次构成了四大特点。舜帝精神主要体现在自强不息和“天下为公”两个方面。     

论舜文化特征与舜帝精神

两大考古发现--湖北郭店楚简和山西尧舜古城遗址的发现,为舜文化研究提供了新的历史材料.由舜帝实践经儒家总结的道德文化包含了人伦、职业、社会、宇宙四个道德层次构成了四大特点.舜帝精神主要体现在自强不息和"天下为公"两个方面.     

永州市舜文化研究大事记

永州市舜文化研究会、湖南科技学院舜文化研究所暨湖南省舜文化研究基地,在11年的风雨历程中,克服了资金匮乏等问题,凝练出一个有乐共享、有苦共担、不求利益、专注研究的优秀学术团队,完成了舜文化研究过程中的各项艰巨任务。2014年6月15日,永州市舜文化研究会召开2014年年会暨换届大会,永州市物价局局长、党组书记,永州市舜文化研究会原会长蔡建军代表上届理事会作工作报告,总结了舜文化研究会成立11周年以来所取得的成就。《永州市舜文化研究大事记》具体详尽地记录了这些成就与贡献。《大事记》暂不包括湖南省舜文化研究会、湖南省九嶷山舜帝陵基金会、宁远县九嶷山舜文化研究会的工作,以及湖南科技学院舜文化研究所前身舜文化研究中心的工作。《大事记》由雷运福先生执笔。     

论舜帝之和

“和”的内涵丰富复杂，它是舜独有的精神内核，独特的理想信念，以及与众不同的价值体系，它全面影响到力量舜的理政方式与行为方式。为了“和”，舜倡导以“五教”为主要内容的人伦教化，主张以让为基本原则来为人处世。所有这些对三代、先秦，特别是先秦诸子产生了广泛而深刻的影响，进而影响到了整个中国历史与中国化，影响到了整个中国人的人格精神与行为心理。     

明德以化国体——简论舜帝德教思想在当代德育中的价值

舜帝的德教思想有着非常丰富的内涵,对于解决我国德育面临的问题、构建新的道德文化、促进教育的本质回归,都有着重要的价值.     

舜帝南巡不容置疑

舜帝最后一次南巡是否到过苍梧九嶷山,这直接关系到舜帝是否崩于苍梧之野,葬于江南九嶷．北方某地出于发展旅游经济的需要,提出舜帝根本没有到过衡山、九嶷山。本文从传说故事、史实依据、考古发现三个方面,结合舜帝老来南巡动因以及路径分析,认为舜帝南巡不容置疑。     

舜封象弟论

舜封象弟故事的意义具有二重性。一方面它表现了舜人所不及的悌的品质，另一方面也说明舜公德意识、法纪观念匮乏。儒家极力渲染舜帝之悌，其主观愿望或许是好的，但其结果却是腐蚀了人际关系，污染了官场风气，养育了依赖性的人格，从而为贪渎化的孳生和蔓延准备了肥沃的土壤。