宋代的社会救济事业述评

宋代的社会救济事业发达，内容广泛，在中国历史上是空前绝后的。但其阶级性决定了其与现代社会救济相比，仍未脱离传统社会救济的统治恩赐性质。     

基层社会组织管理方式探析

社区居民自治的发展趋势之一就是发展基层社会组织.科学的管理方式是基层社会组织可持续发展的基础,可有效促进基层社会组织功能的发挥,即孕育社区公共精神;培养社区信任;化解社区冲突;推进社区民主;推动居民有序参与社会公共治理和社会建设.本文以北京市东城区建国门街道社区民间俱乐部为例,总结其科学的管理经验和实践中面临的问题,最后在对其管理制度分析的基础上,提出管理基层社会组织的建议.     

民间力量与宋代社会救助

在宋代社会救助过程中,除政府作为主体救助力量外,民间力量也发挥了重要作用。宋代民间力量用于社会救助主要采用劝分、售卖度牒和创办义庄等形式。     

近代云南团练与基层社会控制变迁

清中后期,团练势力开始崛起,这种源于保甲的基层社会控制组织,在保卫基层、消弭基层社会动荡方面起了积极的作用。该文以团练为切入点,考察了晚清云南团练组织的兴起、发展、向"团保合一"的演变及其最后的角色转变。通过对这一历史过程的考察,揭示了晚清时期云南基层社会控制的演变历程,以及由此引发的传统社会结构的变迁。     

宋代占卜与宋代社会

宋代卜人数增多，占卜书籍增多，占卜方式增多，占卜被社会各阶层广泛地运用于社会生活各领域，各种政治势力还将占卜作为政治 工具，宋代占卜盛行，具体原因虽多，但关键在于当时社会流行的趋势增大。     

探析宋词花意象与宋代社会之渊源

宋词大量使用花意象,与其历史文化、世俗风尚、时代精神、审美情趣等密切相关。文学是一种社会现象,花意象作为宋词的一个重要构成因素,也必然受到宋代社会的各种历史条件的影响和制约。我们需要进入历史长河中寻找宋词花意象的渊源。     

宋代士大夫社会控制思想及其实践

在社会转型与变革期,自任以天下的宋代士大夫努力于重建社会秩序,围绕救弊图治的政治理念,就社会控制问题提出了自己的思想并多付诸实践。范仲淹的吏治思想、“三苏”对礼治的推崇、王安石“大明法度”的社会思想以及朱熹“三纲五常”的社会控制思想等凸显了宋代士大夫社会控制思想的时代特点。     

税役文书与社会控制：宋代户帖制度新探

宋代的户帖是产税文书,也是宋代赋役推排的主要依据之一,而不是纳税通知书,其使用范围较广,涵盖了民田、官田、寺观产业以及房屋与宅地等。宋代户帖是从五代承袭而来,一般官员、民户、寺观都有户帖。但是,有些民户存在一个户头有多个户帖的现象,这成为户帖的最大缺陷,再加上各地官府没有一个统一的实施标准,因而在南宋绍兴十二年（1142年）以后,户帖逐渐被砧基簿所取代。作为产税文书,户帖是宋代朝廷进行社会控制的一个制度窗口。     

宋代日常读物与社会教化

社会教化是中国古代教育的重要途径之一，也是国家政策的一项重要内容。宋代日常读物在社会教化过程中扮演了重要的角色。本文在考察宋代日常读物繁荣的历史背景与原因的基础上，分别论述了蒙学读物、家训读物、宗教读物与社会教化的密切关系，剔除其封建糟粕、保留其合理内核，去粗取精，去伪存真，不仅是我们研究者应持的态度，也是我们的重大任务。     

论晚清基层社会控制的变化

太平天国运动爆发后,在内外交困的危局中,清政府谕令各省创办团练组织。团练的意义不仅仅在于维护清王朝摇摇欲坠的统治,它更深层次的意义则在于改变了晚清基层社会控制系统中绅士所具有的控制对象的地位,并对中国近代后期社会产生了巨大的影响。     

《吕氏乡约》与宋代民间社会控制

《吕氏乡约》是中国历史上第一部乡约。它体现的是民间士绅阶层的权力场域,是民间士绅自发以礼治教化为手段的基层控制形式。这种自发的基层控制与中央集权的君主专制之间由于权力生成机制的不同,而造成两者之间尖锐的矛盾冲突,使得乡约难以实行。南宋中期,朱熹对《吕氏乡约》作了增损,其后学弟子又进行了实践,为乡约在明清的推行准备了条件。     

从官方到民间:仓储建置与宋代救荒的社会力量

义仓、常平仓、社仓是宋代最重要的三种仓储机构,三者互有差异,同时保有共性。在差异与共性当中,官方与民间两种力量贯穿其中,并产生重要的影响。从官方与民间参与仓储机构的不同方面及程度,可以考察宋代救荒主体力量的分布及其转移。义仓体现出宋廷对民间力量的重视,常平仓象征着官方力量的主导性,社仓的出现则标志着民间力量主体性的凸显以及宋代救荒力量从官方向民间的转移。     

文人画与宋代的社会生活

宋代上承汉唐、下启明清,在政治体制、经济形态、文化意识及学术思想等方面都呈现出新旧交融的时代特征。这种历史背景的特殊性必然会影响宋代的文化和艺术,反映在绘画领域则是文人画的兴起。宋代在文人画史中具有特殊的地位和研究价值,本文以文人画与宋代的社会生活为研究对象,通过分析宋代文人画产生的时代背景、文人画家的审美风尚、士人心态等探讨文人画兴起于宋代的历史渊源。     

土豪、动乱与王朝变迁——宋代闽粤赣边区基层社会的演变

闽粤赣边区是宋代乱事最为频繁的地区之一,两宋之际时局的变动,使得原本活跃于闽粤赣边区的土豪势力借助时势伸展其张力,在南宋以降逐渐成为地方社会的支配阶层,其演化过程充满了鲜明的地域特色,并与基层社会的发展息息相关,这一转变对宋以后闽粤赣边区地方社会的发展格局产生了深远影响。该文试图将土豪、动乱与王朝的变迁共同纳入到区域社会史研究的框架下,藉此展开对于这三者复杂关系的探讨,以求探明区域社会发展的历史脉络。     

国家控制与地方社会的整合：闽粤赣客家地区民问信仰研究的视野

在客家传统社会,由于庙宇与乡民的日常生活紧密联系在一起,因而成为民间处理地方事务的行政机构,并且得到官方的认同,成为国家权力向基层社会渗透的窗口。一方面,民间信仰体现出的象征与权威,有助于客家社会宗族聚居地的形成,这也成为客家地区宗族界限分明的一个因素;另一方面,透过民间信仰活动,可以发现不同社区内的族群之间的对立统一性,正是民间信仰使得客家传统社会维持着一种“有序的无序”状态,推动了客家社会的进步．成为客家传统社会发展的原动力所在。     

宋代女性“服妖”现象探析

服妖自古有之,兴盛于宋代。宋代主要表现在违背社会风俗、不合礼制及民众对政治的不满等方面。其原因:宋代手工业发展,服饰种类繁多,人们对服饰要求也越来越高;动乱和战争使人们将部分原因归罪于"服妖";程朱理学的影响使人们将服装粉饰看做"服妖";辽金等少数民族使宋人对服饰呈现既效法又排斥的心态;历史的思想积淀使然。     

城市社区社会组织参与基层社会管理探析

城市社区社会组织是基层社会的重要组织之一,在基层管理与服务中发挥重要作用。要想真正发挥城市社区社会组织在基层社会管理中的作用,就要求政府提供完善的制度环境、建立和健全相关的政策法规,要求政府、市场、社会组织之间广泛合作,创新工作方法及合作方式,将社会建设中的先进理念融入实践中去。