谈高职院校组织文化建设的途径

高职院校的发展有自身鲜明的特点,但有关高职院校组织文化的形成及建设等相对深层次问题的研究仍处于空白阶段,特别是有关高职院校组织文化构建、组织文化落实方面的研究更是极其薄弱。优秀的校园组织文化应以其先进性、和谐性与创新性促进社会文化的健康发展和完善,为此,高职院校要建设有特色的校园组织文化,营造以人为本的氛围和环境,塑造核心价值观。     

高职院校中外合作办学教育价值观的融合研究

文章结合高职院校中外合作办学的实际阐述基于高职院校中外合作办学的教学文化对教育价值观培育的价值,分析了高职院校中外合作办学价值观混乱的诸多原因,指出基于高职院校中外合作办学的教学文化对教育价值观培育的路径,并结合高职院校中外合作办学工作实践进一步探讨优秀教学文化应用于增强教育价值观培育模式的创新。     

当代高职学生价值观多向性分析及教育路径思考

随着我国社会经济的快速发展,社会的经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式出现了多样化,由此带来了人们思想、文化和价值观的多元化。本文通过对高职学生价值观的多向性分析,对高职院校的价值观教育路径进行了思考,并提出了建议,旨在为兄弟院校加强价值观教育提供借鉴。     

高职院校教学质量文化的构建——基于ISO9000质量标准视角

高职院校教学质量文化是高职院校的核心文化,是办学整体状况的反映,具有独特性、实践性、发展性和职业性等特征,主要包括精神道德文化、组织行为文化、制度文化、物质文化等四大层次。高职院校教学质量文化建设是一项具有基础性和长远意义的任务,可以通过引进ISO9000质量标准,通过凝炼、推广和认同院校核心价值观,建立、完善组织制度和教学质量监控与改进体系来推进教学质量文化建设。     

地方高职院校中的组织文化博弈

地方高职院校组织文化博弈的主体是价值观博弈,体现在保守静态文化与开放动态文化在组织故事中的冲突。组织文化博弈的核心内容体现在:权力资本与知识资本、伪集体利益与集体利益、理想型思维模式与现实型思维模式的博弈。组织文化博弈类型有互补性均衡型、激荡性变幻型和对话性和解型。其中,对话性和解型是地方高职院校组织文化发展的前景。     

共青团对大学生社会主义核心价值观的培育探析

共青团组织作为党的助手和后备军,要充分发挥其思想引领的作用,引领和培育大学生的社会主义核心价值观。阐述了高职院校共青团引领大学生社会主义核心价值观的意义,分析了高职院校共青团在引领大学生社会主义核心价值观中的不足,提出了提升高职院校共青团引领学生社会主义核心价值观的可行性对策。     

文明价值观视角下的高职院校宿舍文化建设探究

本文从文明价值观角度,定位于高职院校这一群体,以宿舍文化建设为着力点,在分析当前高职院校宿舍文化建设薄弱环节的基础上,提出立足于文明价值观下加强宿舍文化建设、提高高职院校学生文明素养的具体路径。     

高职院校文化之思考

文化是人们共同分享的核心价值资源和信念体系,是一个民族兴旺发达的不竭动力。高职院校文化主要指高职院校精神、高职院校环境、高职院校制度,核,心是高职院校精神,即核心价值观。高职院校文化具有导向性、引领性、认同性之特征,其结构为精神文化、制度文化和物质文化。高品位、有个性、有中国特色的高职院校文化是高职院校核心发展力之魂。     

高职院校大学生价值观中的消极倾向及对策研究——以文化自信的视域

在构建文化自信大环境中,全面阐述高职院校大学生在自我价值定位、责任担当意识和文化传承意愿等价值观方面的现状,从主客观两个方面剖析高职院校大学生价值观不自信的内在原因,并从社会主义核心价值观、课程思政、新媒体阵地和家校合力四个方面提出解决办法,从根源上逐步培养高职院校学生正确的价值观,达到价值观自信的目的。     

弘扬挖掘善水文化精髓,全力提升高职院校核心价值观

院校核心价值观是社会核心价值体系构成之一,而核心竞争力理论是当代战略管理学最前沿的主流学派,是普遍认可的战略思想.独特的高职院校核心价值现在竞争激励的社会中是高职院校建设的旗帜、是高职院校建设的灵魂.本文提出在高职院校核心价值建设中采取现代教育方式、理念与传统文化相结合,提出院校文化建设的"水文化"精神,通过对中国传统文化中对"水"文化的深入挖掘,加快了院校核心价值观建设步伐中的软实力,以进一步培育和提升高职院校的核心竞争力.     

浅议德沃金的资源平等理论的缺陷与启示

德沃金根据抽象的平等权理论对自由主义的分配正义理论作了新的阐发,提出了资源平等论,这一理论构想包括拍卖模式和虚拟保险市场两个部分,分别解决初始分配和再次分配的平等问题。试就德沃金的资源平等理论缺陷进行分析,并就其对我国和谐社会法治建设的理论和现实指导意义提出一点思考。     

苯和溴取代反应实验的改进

中学课本中介绍苯的取代反应性质时是以苯和溴反应为例进行实验的．若按课本上的装置和操作，将苯和溴混和好后，再加入催化剂——铁粉，烧瓶内液体急剧沸腾，大量的溴蒸气和溴化氢气体充满烧瓶上面的空间，并通过长导管进入锥形瓶，进一步弥漫到空气中，产生呛人的白雾和窒息的恶臭，造成严重的污染，锥形瓶中的蒸馏水也会因溶有溴呈棕黄色，这时再用AgNO3溶液来检验蒸馏水中的溴离子缺乏说服力．另外，实验结束后，把烧瓶内生成物倒入水中，生成的溴苯因溶有溴而呈褐色，尽管在教学中强调是因为溶有溴而发生了颜色变化。     

人-自观念演进的否定之否定

在人与自然界的关系的演进过程中,形成了与不同文明时期相适应的人-自观念。从"天人合一"到"人定胜天"再到"和谐共生",这是人-自观念演进的肯定、否定、否定之否定的辩证发展过程,也是一个合乎规律的过程,它们都是时代的产物,都包含着不同程度的合理的因素,我们必须对它们进行具体的辩证的分析。     

完善航空公司安全管理职能的若干构想

传统的航空公司安全管理模式存在一定缺陷,不利于构建安全质量管理体系。通过完善组织机构、理顺关系,统筹兼顾地抓好风险管理,强化激励机制,完善安全保证手段,可以充分发挥安全管理部门的各项职能,有力地推进航空公司安全管理体系的建设。     

2001年全国高考数学选择题的多种解法

选择题是标准化试题的主要题型,在高考数学试卷中,所占分数比例高.考生能否迅速、准确、简捷地解好选择题,成为高考成败的关键.如何提高解题速度,确保做题质量,这就要求考生有合适的解题方法和技巧.下面就2001年高考选择题的多种解法进行分析.     

以列维纳斯爱的伦理观解读《奥赛罗》中的人物形象

《奥赛罗》以嫉妒、盲目、报复为主题展现人类在命运面前的无能与无助。列维纳斯的伦理观把爱作为伦理的基础,强调他者的不可知性和他异性是自我对他者回应和负责的根本原因。只有忘我的以他者为中心、对他者敞开心扉才能让爱的伦理关系存在并延续。借助列维纳斯的爱的伦理观阐释《奥赛罗》三位主要人物对爱的不同处理方式,可以揭示出导致人物之间伦理关系破灭和导致的爱消失的原因,再现莎士比亚这位文学巨匠的超前历史眼光与社会责任感。     

加州大学的治理变革及启示

从控制走向协调,以治理代替管理,既是世界高等教育改革的趋势,也是美国公立大学一直努力的方向,而加州大学则是将这种努力践行得较为彻底的一个成功典范.这种努力具体表现为加州大学一方面通过与政府签订协约、引入市场机制、寻求校外群体的支持等形式来弱化政府的管制色彩,另一方面又充分发挥董事会、学术委员会等治理机构的协调作用,为大学自治提供一系列的缓冲与保护.     

艺术作品本源的存在之思——对《艺术作品的本源》中几组概念的阐释

从存在主义哲学的角度出发,海德格尔寻找艺术作品的本源,对作品、艺术和本源的概念层层分析之后,最终发现并没有一个外物可以赋予艺术以本源,而艺术就是自身的起源,这一结果恰恰揭示了海德格尔对于存在和存在物的差异性思考。他把一切事物都纳入到其存在论哲学框架中,把人当作世界讲述自己的一个媒介,唯有如此才能以体验的方式接近艺术的本质,这也正是他存在主义艺术论的目的和意义。     

提高“中国近现代史纲要”课程教学实效的探索

在高校开设“中国近现代史纲要”课程,体现了党和国家对于高校思想政治理论教育的重视。但是,“纲要”课程开设之后的教学现状却并未令人满意。针对教学中存在的问题,我们就增强“纲要”课的理论性和学术性,活跃课堂气氛,进行开放式教学,加强师资队伍的建设,发挥教师的主导作用和挖掘历史资源,加强学生的社会实践等方面进行了以提高教学实效为目的的探索。     

提高"中国近现代史纲要"课程教学实效的探索

在高校开设"中国近现代史纲要"课程,体现了党和国家对于高校思想政治理论教育的重视。但是,"纲要"课程开设之后的教学现状却并未令人满意。针对教学中存在的问题,我们就增强"纲要"课的理论性和学术性,活跃课堂气氛,进行开放式教学,加强师资队伍的建设,发挥教师的主导作用和挖掘历史资源,加强学生的社会实践等方面进行了以提高教学实效为目的的探索。