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崇法寺塔位于河南省商丘市永城老城区东北隅崇法寺旧址上。据明天顺四年(1460年)“重修崇法寺碑”记载,寺和塔均建于北宋绍圣三年(1096年)春。“宝塔盘云”曾为旧时永城八景之一。清代永城诗人吕永辉在《太丘八景宝塔盘云》中咏道:“东林古寺迹仍留,七级浮屠踞上游。保障江淮称巨镇,屏藩梁宋护中州。”2006年,崇法寺塔作为宋代古建筑,被国务院批准为第六批全国重点文物保护单位。 相似文献
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党大恩 《渭南师范学院学报》1987,(1)
渭南下邽古塔,又称慧照寺塔。据塔门西侧刻石记载,始建于晋,重修于宋。公元一○○六年寇准罢相回乡,曾住此寺内,作过该塔的功德主,并绘其真像于塔内。明嘉靖三十四年(公元一五五六年)地震,该塔震毁。明万历九年(一五八二年)复修。解放后于一九七二年国家拨款又进行过修整。一九八五年冬至一九八六年又加固了塔基。 相似文献
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正崇法寺塔位于河南省商丘市永城老城区东北隅崇法寺旧址上。据明天顺四年(1460)重修崇法寺碑记载,寺和塔均建于北宋绍圣三年(1096年)春。宝塔盘云曾为旧时永城八景之一。清代永城诗人吕永辉在《太丘 相似文献
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刘天然 《作文成功之路(高中版)》2006,(6)
常言道:“不宜重逢。”然而当瞥见那其貌不扬的盐城中学西门,我和同学还是不由自主地走了进去。先看见的是宣传栏,里面有不少咱高一新生在南校区“安居乐业”的照片,不知道是哪位掩耳盗铃高手的创意,看了真叫人郁闷。北面是科技楼,再往东走就看见少奇爷爷的半身坐像和“抗大”五分校校址;干道上手不释卷的少女雕塑静静地矗立着;乳白色的栅栏围着的是我生活了近3年的教学楼……在校园内转了一圈儿,一切的一切,仿佛就发生在昨天。如果可以留下来,我再也不会抱怨本班教室高处不胜寒,即使十二楼也会天天爬得其乐融融;如果可以留下来,我再也不会… 相似文献
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《阅读与作文(高中版)》2004,(6)
常言道:"不宜重逢",然而当瞥见那其貌不扬的盐中西门,我和同学还是不由自主地走了进去。先瞅见的是宣传栏,里面有不少咱高一新生在南校区"安居乐业"的照片,不知道是哪位掩耳盗铃高手的创意,不看也罢,看了真令人郁闷。北面是科技楼,再往东走走就看见少奇爷爷的半身像和"抗大"五分校校址;干 相似文献
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万里 《湖南科技学院学报》2010,31(5):17-23
兖州市兴隆寺塔地宫出土的宋嘉祐八年"安葬舍利"碑文中提及了龙兴寺、精妙寺和重光寺三个寺名以及三十余个院名。这些寺、院之间是什么关系,学术界有着不同的看法。然而,这涉及到该寺塔的修建究竟是一种基本上局限于宋代龙兴寺一所寺院及其分院的单独行为,还是一种较为广泛地动员和求得了当时兖州佛教界支持的教界集体行为以及部分施主支持的社会行为。经辨析考证,除了少数"院"为宋代兖州龙兴寺的下属"分院"外,绝大部分"院"应该是独立的佛教寺院,它们与龙兴寺之间并无隶属关系。规模宏大雄伟之宋代兖州龙兴寺塔,正是在宋代兖州各佛教寺院僧众以及诸多社会信众的助缘之下修建成功。 相似文献
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墨杏文 《小作家选刊(小学)》2006,(11)
从厕所出来的人个个都吹着响亮的口哨。已是傍晚,一个胖乎乎的小男孩在门口一根接着一根地擦火柴。火焰在家长的谩骂声中跳跃,我借着微小的光看到男孩满足的笑容,此时是那样灿烂,在这座小镇上我结识了梦太娇,一个很男性化的女孩子。此刻,她倚着我的门槛说我婆婆妈妈有点零碎,她来时我正郁闷得想发火,到现在一下子没有了主意。我一时悬在辩解和发火的矛盾中,然后一个男孩叫走了她,我从透明的玻璃里打量着,一张帅气的脸施舍在那臃肿的身上,这时我感到了失落,在北京北的这座小镇上我头一次产生这种感觉,像是在7月天气中的一棵幼苗,感官接受着灼… 相似文献
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陈亦悠 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(2)
穿过窄窄的巷子,沿着爬满金色藤花的墙走到尽头,我便习惯地抬起头。北窗开着,淡蓝色的棉布窗帘和轻风纠缠在一起,老爸的笑脸总是出现在北窗后,每日如此。那天,我依旧背着书包走在回家的路上。老时间,老地点,我仰起脸。咦,北窗紧闭着,窗帘静静地垂着,显得孤独寂寞。我急忙跑上楼去,打开门,问妈:“爸呢?”“出差了。”老妈一语带过,我轻答一声,转身走进房间,没有关心爸去哪,爸何时归。一天,两天,三天,北窗总是关着。我忍不住了,问老妈,爸什么时候回来,怎么去这么久?老妈抬起头,笑着说,哟,终于关心起你老爸来了?我不好意思反驳,我一直都很关心… 相似文献
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李世春 《历史教学(高校版)》1995,(3)
1368年(至正二十八年)秋,明将徐达、常遇春等北取中原、会师大都(今北京)。元顺帝妥欢贴睦尔仓促北退,携后妃、太子和宗室立足上都(今多伦西北正蓝旗东上都河北岸),元朝在全国的统治宣告结束。实际上,从 相似文献
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