道教养生的现代阐释

随着科技的发展,经济的腾飞,社会的进步,人们的物质文化生活越来越好。怎样提高生活质量,增进身体健康,受到社会的普遍关注。本文通过对道教养生文化的研究,结合现代人们锻炼和生活方式,从而提出适合现代大众锻炼养生之道。     

论葛洪的道教内丹养生学

葛洪虽以道教外丹学名世，但其内丹养生学也在道教发展史上居有承先启后的地位。惜乎过去没有受到人们的重视。本文对此进行了较为深入的探讨，对葛洪道教内丹学形成的由来及其成因，对其内丹功法诸如宝精、行气、导引等内容一一进行了解析。     

武当道教养生文化的表现特性

武当道教的养生活动是其宗教活动中非常重要的一面 ,是武当道教的最高宗旨———追求成仙长生的重要手段之一。在其各种宗教仪式等活动中 ,如宗教法事活动、生活习俗等等方面中 ,都蕴函着养生哲理。武当道教养生文化的四个主要表现特性是 :交融性、生活习俗性、宗教性、派系特征性。     

浅述甘肃平凉崆峒山道教文化中的养生之道

文章试从崆峒山道教所依据的文化思想中析出其在饮食、音乐、武术等方面的养生道理之精华,旨在促进崆峒山的养生开发研究。     

罗浮山道教文化旅游现状分析及开发构想

惠州罗浮山是著名的道教胜地,在罗浮山开展道教文化旅游有着天时、地利、人和之便,而在打造罗浮山道教旅游的文化个性时,可以道医养生文核心,树立葛洪、鲍姑、黄大仙、陈楠等罗浮道医品牌,营造道教养生氛围,开发多层次的道教齐生体验产品。     

道教宫观建筑中的养生意蕴

道教宫观除了作为道教信徒讲经习道、从事宗教活动、聚居的场所之外,还有着丰厚的养生意蕴。具体表现为:道观的选址讲究养生之功、道观的布局遵守养生法则、道观的色彩装饰注重养生之喻、道观的建造以神仙宫阙为蓝本。道教宫观以此方式,来实现人们对于身心康泰的追求及表达对长生成仙的追求。     

敦煌饮食文化中的道教色彩

道教对敦煌饮食文化有着重要影响。通过敦煌文献,从道教辟谷与敦煌饮食文化,道教服食养生与敦煌饮食,道教节日、祈赛活动中的饮食,从三方面探讨道教对敦煌饮食文化的影响,揭示敦煌饮食文化中的道教色彩。     

论道教对苏轼诗歌创作的影响

苏轼对于道教的态度大致可分为三个阶段,苏轼诗歌中道教因素也呈明显的阶段性。早期诗歌侧重于表达对神仙思想的批判,中期则表达对道教传说的接受,晚年则偏描写道教养生的实践。前期诗风的飘逸与后期诗风的朴实平淡与道教的接受有着密切关系。     

郭璞道教思想考

郭璞在中国文化史上是一位颇有影响的“全才”，他不仅是著名的文学家，语言学家，神话学家，而且被奉为术数大师，堪舆之祖，然而，长期以来学术界对郭璞的研究大多侧重于其文学成就，语言学成就，神话学成就，而对其渗透在易占活动，文学创作，古籍注释中的道教思想却涉及甚少，鉴此，本文拟就郭璞的道教思想作一番梳理，考辨，庶几有助于人们对郭璞其人，其思想有较全面，正确的认识。     

浅谈道教在云南少数民族中的影响

道教是我国土生土长的宗教,它的影响已渗入我国思想文化的各个领域;道教自产生就与西南少数民族有着密切的联系;道教意识形态已深植于人们的潜意识之中;云南少数民族逐步把道教教理吸收改造成为有自身民族特色的道教,道教信仰在云南民俗中有它自身的特点:一些少数民族中至今仍有道教的直接传播。云南少数民族生活中的各种巫术与道教术数。     

龙虎山道教养生旅游开发对策初探

文章根据养生旅游及道教养生文化的相关理论,从资源、区位、政策、客源四个维度剖析龙虎山道教养生旅游开发的优势,指出其发展现状及存在的问题,提出龙虎山道教养生旅游深度开发的策略。     

道教“身国共治”思想的历史演变

提出“身国共治”既是道教养生的重要范式,又是国家治理的重要理念,并以道教经典与重要人物为线索展现了道教“身国共治”思想的历史脉络。     

茅山道教休闲养生旅游产品开发研究

本文以茅山为研究对象,使用问卷调查法到实地勘察,发现游客对养生产品的需求很大,市场前景明朗。根据茅山的实际情况,提出茅山道教休闲养生旅游产品的开发项目,给出了旅游产品的营销策略,希望能给同质旅游产品的开发起到参考作用。     

道教内丹术与印度教瑜伽术之异同性探微

不同的宗教具有不同的修行法门.道教内丹术和印度教瑜伽术无疑是诸多修行法门中的两朵奇葩.两者不但在宗教宇宙观、宗教经典、修行内容和炼养方法等方面存在诸多相似性,而且在宗教人生观和影响传播等方面呈现出明显的不同.这种鲜明的异同性有着其深刻的社会历史根源.     

道教养生体育对现代社会的作用和价值研究

道教养生体育作为中国传统文化的瑰宝,以其独特的养生功效,被世人认可,本文用道教养生体育的养生观、理论、原则和方法入手,系统分析了道教养生体育对现代社会的作用和价值。     

论元代道教的发展对道教史籍的影响

元代道教史籍非常丰富。元代道派的分衍与创新,道教传播范围的拓展,道教史家素质的提高等因素,促使道教史籍在元代得到长足发展。     

试论武当道教文化的特质

武当道教是中国道教文化的重要组成部分.从武当山独特的地理位置和文化地位及其发展历史等方面,都折射出武当道教文化的开放性、兼融性、延续性、辐射性特质.     

元代道教剧中的民间道教文化

道教文化在中国文化中占有重要地位。在梳理元代道教剧剧目的基础上,分析道教剧体现民间道教文化的内容、内涵以及成因。透过民间道教文化,可以理解中国民众深层的思维方式、生活方式和表达方式,可以更加充分地领悟中华文化。这也是从元代道教剧看民间道教文化的终极意义所在。     

AGV激光导引系统设计

AGV作为当今物流领域的关键设备,必将取代传统的人工劳动.设计了AGV激光导系统,系统定位精确,能按工作计划进行作业,有效提高了生产使用效率.     

明代嘉靖以来道教的发展与崂山道教的中兴

中国北方的全真道在金、元时期曾经兴盛一时,至明代开始走向衰落。然而,明中叶嘉靖时期以来,因皇帝的崇尚,道教地位又得到一定程度的提高。在民间,很多高道开宗立派,为道教的繁荣做出了巨大贡献。作为全真道支派的崂山道教,也一度中兴,不仅在民间产生了广泛影响,也引起了朝廷的重视,龙门三大派的创立,即是其兴盛的重要标志。