“闲”情满溢话《约客》

宋代诗人赵师秀(1170—1219),字紫芝,号灵秀、天乐,永嘉(今浙江温州)人。他同徐照、徐玑和翁卷并称"永嘉四灵"。有《清苑斋诗集》传世。其诗音韵和谐、清丽自然。赵师秀的《约客》是一首语言清新,含蓄而有韵味的小诗——     

若问闲情都几许--从刘方平《月夜》和赵师秀《约客》管窥唐宋诗

唐代诗人刘方平的《月夜》和宋代诗人赵师秀的《约客》,同是抒写闲情的名作。两诗对读．可以看出“四灵”诗歌对唐诗的学习。两诗均不是重大题材,在一片娴静之中展示了诗人对人生的独特感受。在江西诗派之后,为宋诗增添了新的特色。     

谈古诗词题目及背景信息在诗歌鉴赏中的重要作用

正一、紧扣题目,圈定基本内容好的题目是诗歌的眼睛。它能够揭示诗歌的大致内容、情感、价值取向,是解开思想内容的钥匙。1.题目揭示内容。赵师秀的《约客》,交待了诗中事件;贾岛的《题李凝幽居》,其中的"幽"就是诗的一、二联"闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门"所写环境的特点的体现;朱熹的《观书有感》,如果只看诗正文,以为是写湖水的风景,只有结     

诗歌鉴赏略谈

中国是诗的国度。诗歌鉴赏是一种重要的艺术审美活动。对诗歌的鉴赏虽然没有“秘诀”可言,却有一定的规律可循。本文拟结合今年的语文高考诗歌鉴赏试题,略举一二言之。第一,鉴赏诗歌应从感受形象出发。任何艺术作品都是通过艺术形象来反映生活、表达思想感情的。离开了形象,便无所谓文艺;离开了对形象的感受,便谈不上对艺术的鉴赏。对绘画作品,我们是通过感受它的形象进而领悟它的内蕴;对音乐作品,我们是通过感受它的节奏和旋律进而领会它的情感。诗歌也是形象感特别强烈的艺术形式之一,鉴赏诗歌也必须首先从感受形象入手。赵师秀的《约客》一诗,既有自然形象——雨、青草、池塘、蛙;又有人物形象——待客不至     

永嘉四灵与赵师秀

2000年高考第8题要求赏析一首古诗《约客》,它的作者是南宋诗人赵师秀。赵师秀为“永嘉四灵”之一。     

赵师秀《约客》的艺术特色及创作元素

生活即艺术,艺术是提炼了的生活,生活是任何艺术的源泉,诗歌艺术也不例外。赵师秀的《约客》就在日常最为平常的事物中发现诗意的典范,也是日常生活中创造审美世界的代表。诗歌艺术创作的元素非常广阔,不只是那些宏大的历史事件、英雄事迹和人文古迹。日常生活才是诗歌创作"取之不尽、用之不竭"的创作元素。《约客》以雨夜朋友失约的生活小事为题材,创作出了这首意蕴深厚、审美情趣高远的传世佳作,这给后世诗歌创作审美追求、创作元素多元化开辟了途径。诗歌创作需要诗人热爱生活、拥抱现实,有一颗敏感恬淡的内心世界,就能发现生活中的美,从而创造出诗性的世界。     

同题作文：约客

【作文题】 阅读下面这首诗,根据要求作文： 约客 赵师秀     

“闲”情满溢话《约客》

宋代诗人赵师秀(1170—1219),字紫芝,号灵秀、天乐、永嘉(今浙江温州)人。他同徐照、徐玑和翁卷并称"永嘉四灵"。有《清苑斋诗集》传世。其诗音韵和谐、清丽自然。     

“无聊、寂寞”,还是“闲适、恬淡”——浅谈《约客》人物心情

"黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有客不来过夜半,闲敲棋子落灯花。"赵师秀一首《约客》,以其格调"清新圆润",语言"干净隽永",意境"明净自然"受人青睐而吟诵古今。新课标人教版七年级     

论元代诗人王义山——兼论元代前期南方诗坛

元诗历来为人所轻,不独艺术成就稍逊于金元之故,实乃由于蒙元一代,后世多有所诋,故历来轻其成就。正确评价元代文学,其意义不仅在文学方面。本文就元代前期南方诗坛代表王义山及其诗作作了分析,并藉此以窥彼时南方诗坛一斑。作者认为,王义山作为元代前期南方诗坛重要人物,他的诗学观念与诗歌创作,反映了南宋末年诗坛的多样化特点,宋诗自欧苏、陆以来的宗唐得古的传统,和愈演愈卑的江西派、四灵(徐照字灵晖、徐玑号灵渊、翁卷字灵舒、赵师秀号灵秀)、江湖各派的反传统,交汇于王义山诗作之中。他虽然得诸家之长,亦难摆脱诸家之短。他的理论与创作并不协调,诗歌风格也难以概而括之。失去主宰的多样化,实际是理论上的不成熟,是创作实践中的迷乱。从王义山诗歌里,我们看到了南宋末年直到元代前期南方诗坛处在困惑之中。     

略论“永嘉四灵”诗歌积极用世的一面

南宋后期诗坛,在永嘉学派钜子叶适的扶持下,“永嘉四灵”占有一席之地,影响深远。所谓“永嘉四灵”,是指当时的徐照、徐玑、翁卷、赵师秀等四位诗人。明代学者徐学聚的《两浙名贤录》说,自乾道、淳熙以来,道学盛行,诗坛冷落,永嘉诗人潘柽创制晚唐体,“而师秀与徐照、翁卷、徐玑寻绎遗绪,日锻月炼,一字不苟下,由是唐体盛行、”“永嘉四灵”应运而生。 徐照,字道晖,一字灵晖,自号山民,有《芳兰轩集》,诗259首。徐玑,字文渊,号灵渊,有《二薇亭集》,诗164首。翁卷,字灵舒,有《苇碧轩集》,诗138首。赵师秀,字紫芝,号灵秀,有《清苑斋集》,诗141首。四人生活遭遇相似,创作主张一致,旨趣相投,诗风相近;字号中均含“灵”字,又都是永嘉（今温州市）人,故称“永嘉四灵”。其中赵师秀是宋太祖八世孙,南渡时徙永嘉。“四灵诗,赵紫芝为冠”。①     

你的失约让我如此美丽——兼谈诗歌艺术的“非逻辑性”

黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。这是南宋诗人赵师秀的著名作品《约客》。历来人们大都认为该诗主题反映的是诗人与友人约会而久候不至,以致产生孤寂焦躁、苦闷无聊的失望情绪。权威的《宋诗鉴赏辞典》(上海辞书出版社1987年版)对这首诗的鉴赏也作如是阐释。笔者认为这种理解并没有触及到《约客》诗的真正意韵。既然“过夜半”而“有约不来”,诗人的焦急与无聊是理所当然的了。这样的理解乍看似乎合情合理,但又总让人觉得与该诗的本意还隔着一段相当大的距离。因为从全诗看,诗歌所营造的意境是清新、静谧、…     

24节气——8小满

小满时节梅雨季 农历四月梅子熟了,故叫梅月。这时候的绵绵细雨会断断续续,所以又叫梅雨季节。《千家诗》里有一首叫《有约》的诗,就是南宋诗人赵师秀写了一首描绘梅雨时节家家雨     

约客

黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。约客@赵师秀 @王义杰 @马少峰     

化繁为简，以简驭繁——研究诗歌特点，破解解题思路

诗歌鉴赏是高三教学的重点,也是学生学习的难点。本文着重研究了诗歌文本的特点,认为诗歌的核心要素是:情、景、人、事、物。而"情"是诗歌最核心的要素,"景、人、事、物"是诗歌赖以表情达意的手段,笔者在此基础上提出了"化繁为简,以简驭繁"的诗歌解题思路。     

黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙

【源出】宋·赵师秀《约客》:“黄梅时节家家雨, 青草池塘处处蛙。约客不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”     

朝鲜诗家李瀷审美批评视野中的韩愈诗歌论

朝鲜诗家李瀷在《星湖僿说》中对韩愈的诗歌进行了审美批评,批评的内容涉及韩愈诗歌的本质、诗歌的风格、诗歌的创作手法、诗歌的意境等,给爱好韩诗和研究韩诗的人提供了域外的诗评视角和理论资料。     

朝鲜诗家李瀵审美批评视野中的韩愈诗歌论

朝鲜诗家李溪在《星湖僖说》中对韩愈的诗歌进行了审美批评,批评的内容涉及韩愈诗歌的本质、诗歌的风格、诗歌的创作手法、诗歌的意境等,给爱好韩诗和研究韩诗的人提供了域外的诗评视角和理论资料。     

诗歌教学贵在创新

诗歌以其深沉的意境美、凝练的语言美,常常能够促使读者陶醉其中.一首好的诗歌能增进人的见识,启迪人的思想,陶冶人的性情,净化人的心灵,提高人的文化修养.在中学阶段能初步理解、鉴赏、评价古代诗歌是学生必备的语文素质.中学语文对诗歌教学的要求是:诵读优秀诗文,注意在诵读过程中体验情感,领悟内容.因此,让学生学会阅读和感悟诗歌,也理所当然地成为语文教学的重点.诗歌教学是语文教学中的一个难点.传统的诗歌教学,往往是老师讲解学生听,给人一种"只可意会,不能言传"的感觉.因而,诗歌教学最后只停留在一个"读、背、记"的层面上.新课程倡导教师的教学要注重学生技能的提高、审美素质的提升.因此,诗歌教学就不能只让学生会读、会记、会背,而要掌握诗歌的表达方法技能,如意象的选择、语言的锤炼等,全面提高学生的综合素质.为此,在诗歌教学中,我采用了创设情境、引领联想的教学方法,收到了较好的效果.     

诗歌教学贵在创新

诗歌以其深沉的意境美、凝练的语言美,常常能够促使读者陶醉其中。一首好的诗歌能增进人的见识,启迪人的思想,陶冶人的性情,净化人的心灵,提高人的文化修养。在中学阶段能初步理解、鉴赏、评价古代诗歌是学生必备的语文素质。中学语文对诗歌教学的要求是：诵读优秀诗文,注意在诵读过程中体验情感,领悟内容。因此,让学生学会阅读和感悟诗歌,