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一年中日月食最多可以發生七次,其中有五次日食兩次月食,或四次日食三次月食。有的年份没有月食,而日食最少也要發生兩次。今年有月食兩次,日食三次。發生月食的日期是在1月30日和7月26日。發生日食的日期是在2月14日,7月11日和8月9日。今年的兩次月食我國都可以看到,而日食祇有2月14日的一次可以看到。 相似文献
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<正>2023年的天空将出现很多奇妙而壮观的天文现象,这其中就包括令众多天文爱好者十分期待的日食和月食。今年全球将发生两次日食和两次月食。两次日食分别是发生在4月20日的日全环食和发生在10月15日的日环食。其中,4月20日的日全环食是一次罕见的日食现象,它是日全食和日环食组成的混合日食,被称为“第四种日食”。混合日食看起来是像日环食还是像日全食,取决于观察者所在的位置。 相似文献
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一九五二年的日月食概况每年中日月食最多可達七次:四次或五次日食,三次或兩次月食。最少也有兩次,都是日食。比較普遍的情形是每年四次。 1952年共有四次日月食:兩次日食,兩次月食。第一次是月偏食,時間是2月10日,我國只有新疆,西藏西部能看見,其他地方看不见:因為初虧(註一)時在這些地方已經東方紅,太陽升,月亮早就西落了。第二次是日全食,時間在2月25日,我國只有極西的地方能看見日偏食,東部完全看不见;因為在偏食开始前,我國除 相似文献
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董夏 《大科技.科学之谜》2013,(4):20-21
如果科学家告诉你说,2014年10月8日,会有日食发生,天文爱好者一查,不对呀!那天不是月食吗?科学家是不是搞错了?科学家会镇定地说,这次日食发生在月亮上!这一语引来诸多人的兴趣:月球上也会有日食吗?月球上的日食什么样?月球日食发生时要是有登月的宇航员为我们拍摄下来就好了。遗憾的是,现在的月球上没有宇航员啊。月亮上确实经常会发生日食,阿波罗12号的宇航员 相似文献
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我国古代十分重视日月食一类异常天象的发生,有世界上最早最完整的日食记载。该记载见于《书经·胤征》:“帷仲康肇位四海,胤侯命掌六师,羲和废厥职,酒荒于厥邑。胤侯承王命徂征,告于众曰:……帷时羲和,颠覆厥德,沉乱于酒,畔官离次,?扰天纪,遐弃厥司。乃季秋月朔,辰弗集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走。羲和尸厥官,罔闻知,昏迷于天象,以干先王之诛。”当时尚无日食的说法,“辰弗集于房”一语按《通鉴纲目》云:“辰,日月之会;房,所舍之次;集,会也;会,合也。不合则日食可知。”所以,这里说的是一次日食。据考证,这次日食大概发生在夏代仲康年代,约… 相似文献
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美国国家标准与技术研究所时间和频率分部的Scott A.Diddams和Thomas R.O’Brian回答:答案依赖于你如何理解“测量”这个词。对瞬时事件的测量以及对这类事件的记录或推测都很有意思。因此我们建议将原始问题改写为两个新问题:“能够以一定精度测量的最短时间间隔是多少?”和“可以记录或推测的最短暂的事件是什么?” 相似文献
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“中国古代天文学简史”是一本介绍我国古代天文学的伟大成就的书。我们知道,我国天文学有着4000多年的悠久历史,我国是世界上天文学发达最早的国家之一。我国的许多天象记录,如太阳黑子、日珥、日食和月食、哈雷彗星、天琴座流星雨等记录,都是世界最早的。本书首先介绍了我国古代天文学在这些方面的成就。其次,本书介绍了我国古代对恒星研究的成就。晚上的天空布满许多星星,其中只有 相似文献
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清代日食预报记录的精度分析 总被引:3,自引:0,他引:3
根据清代日食预报史料,考察了清代西洋历法的日食预报精度。在《历象考成后编》编撰之前,西洋历法的日食预报误差在10到15分钟左右,《后编》开始编撰之后,误差减小并一直稳定到清末。晚清以“新拟算法”推算,日食预报误差明显小于《后编》的推算误差。 相似文献
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李桂贤 《内蒙古科技与经济》2000,(Z1)
1 物理学史是进行爱国主义教育的好素材做为一名物理教师 ,在传授知识的同时 ,还要进行思想教育 ,尽管教材中有阅读材料 ,但是在课堂教学中可穿插有关物理学史内容 ,丰富教学内容 ,提高学生学习兴趣 ,激发学生民族自豪感 ,增强自信心。中国是世界文明古国 ,古代四大发明 :火药、指南针、纸、印刷术 ,早已誉满全球。其实我国的发明创造 ,不胜枚举 ,史书《春秋》中记载了公元前 72 2年至公元前 481年的 3 6次日食 ,经推算 ,其中 3 2次是可靠的 ,这是上古最完整的月食记录 ,《伏候古今注》中有关于公元前 3 0年的极光记录 ,《汉书·王行志》中… 相似文献
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滕艳辉 《科学技术与辩证法》2014,(5):78-83
宋代历法中记载了多种日食食限和判定日食的方法,直到《纪元历》,这些方法才最终得到完善和定型。中国古代历算家很可能首先知道了春分日正午时刻的月亮视差,然后通过修正得到任意时刻的月亮视差,来解决月亮视差对日食的计算问题。《纪元历》以前的唐宋历法通过推算月亮在黄道内外来判断有无日食,从《纪元历》开始,历法中才使用食甚时刻视月亮到视黄白交点的距离来定义食限。中国古代阴阳历食限不相等的原因是:历法家首先给出阳历食限,即春分正午时真黄白交点到视黄白交点的距离,约为6度,然后定出阴历食限,约为8度。 相似文献