近代小说理论批评五题(续)

四、林纾的小说理论 林纾(1852——1924),著名的文学家、翻译家,和严复齐名,同为近代翻译大师。原名群玉,字琴南,号畏庐、冷红生,福建闽县(今福州)人。自幼家境清贫,好学不倦,博览群书,早年任侠仗气,以狂悖名。光绪举人。拥护维新变法,变法失败后其政治思想跟不上时代的发展,停滞在拥戴帝制的“望瀛楼”上,而其反帝爱国热忱终未衰退。林氏诗文并茂,尤以古文著称。他诗文词曲绘画皆精通,有散文《畏庐文集》共三集,尚有笔记、小说、剧本、论文集、古文集多种。     

近代戏曲理论批评三题

一、柳亚子《二十世纪大舞台发刊辞》的戏剧价值论 《二十世纪大舞台》(月刊)1904年(光绪三十年)在上海创刊,陈去病、柳亚子主编,大舞台丛报社编辑发行,是我国最早的戏剧刊物。内容以通俗性的戏剧、小说和名优传为主,一些历来口耳相传的戏剧藉此转成文字性的剧本,给读者和忧冷以极大振奋,影响颅大,清政府急忙予以禁止。刊物仅出版了两期,而《招股启事》中所说“以改革恶俗,开通民智、提倡民族主义,唤起国家思想”的“唯一目的”已初步实现。     

近代小说观二题

随着社会思潮的剧变,近代小说观念的革新十分突出。小说批评不但在形式上突破了古代的评点序跋模式,而且在内容上出现了很多全新的东西。其中两个问题较为突出,即多样化的小说的类型观念及对中西小说的不同认识。     

近代传奇小说艺术二题

在近代小说中,作为古代小说题材流派重要支脉的英雄传奇类小说,无疑是因最缺乏“时代”光彩而为人所轻的。其实,如果不作狭隘的功利价值评判,而还原为小说的审美批评。那么,我们就不能不承认,就小说的艺术发展而言,近代传奇小说在某些方面的创造,乃是最具有“近代”意义并因而成为向现代小说过渡的桥梁。对此,我们不应忽视。现试举二例说明之。一包容式叙事结构的创造。中国古代传奇小说。由于受说话伎艺单线叙事要求的影响和限制。结构比较简单。我在《中国古代小说艺术》中,曾把包容式结构出现以前的传奇叙事结构,归纳为连环式(连串式)和…     

古近代小说考论三题

本文考论古近代小说三部(篇):宋代佚名小说《梅妃传》极大地丰富了李(隆基)杨(玉环)故事的内涵,对后人同题材的创作产生了重大影响;晚清俞达的狭邪小说《青楼梦》是模仿《红楼梦》创作中有代表性的一部,反映了封建末世下层知识分子颓废的精神状态;资产阶级民主革命的热诚鼓吹者陈天华的《狮子吼》则是二十世纪初年影响最大的政治小说。     

略论黄世仲小说理论批评

黄世仲结合其丰富的创作实践,以改造国民性、开启民智、反思中国传统文化、揭露国民性弱点及其根源为其小说理论的出发点,立足于中国传统小说美学,又吸收了西方的某些灵思美感,在近代小说理论批评史上有其独到之处。     

中国近代小说理论简论

中国近代小说理论,与近代小说创作一样,是中国近代文学革新运动中发展迅猛、成绩显著的一个重要方面.它带着鲜明的时代气息,带着西风欧雨的信息,突破了中国小说理论长期停滞在序、跋、评点的形式局限,使小说学逐渐为社会所重视,形成具有中国近代时代特色的小说理论休系,对当时的小说创作起着明显的指导作用,对五四以后小说的繁荣发展也产生积极的影响.     

论郁达夫的小说理论批评

郁达夫的小说理论最具现代性、先锋性,以重情感的真与美为轴心构建起浪漫抒情的"自叙传"小说理论体系.他从重主观情感、"表现自我"出发探索中国小说的"现代性"和小说文体性质;他又以坦露内心忧伤情感、迷恋自然铸成其浪漫主义;对小说艺术形式理论的论述和小说批评,仍然以情感的真与美为原则.他是"主情主义"的小说理论家.     

蚂蚁小说(五题)

证据森林里举行一年一度的昆虫选美大赛,蝴蝶力压群芳,勇夺花魁。蜻蜓不服,找到众评委,说,经过多次整容的美貌,能算美貌么?众评委大惊失色。蝴蝶整过容?闻所未闻!     

论巴金的小说理论与批评

巴金的小说理论最具实践性,是他大量小说创作经验的总结和升华。他视创作为表达自己内心情感的需要,是自己生活的一部分;主张创作面向读者,"把心交给读者",和读者进行诚挚的情感交流;同时认为"艺术的最高境界是无技巧",肯定情感是创作的主要内容,形式和技巧只是它的附庸。小说应当有其教化的功能和审美的功能。巴金的小说理论和批评总是围绕着表现情感这条主线,它是朴实无华、独树一帜的。     

略论中国近代小说理论的建立

中国近代小说理论,是小说理论家借西学东渐之势变革传统文学观念的初步成效,林纾、严复和梁启超等人从情、理、事三个不同方面与西学构成纽带,使得小说开始了近代转型,确立了近代品格,产生巍然可观的理论成果。这一时期的小说理论以开启民智为主导思想,强调小说的政治功用与社会地位,并对小说的文体特征及创作手法作了多方面的阐述,成为整个近代文学思想中最重要、最有价值的内容之一。     

论施蛰存的小说理论与批评

作为中国现代文学史上心理分析小说的大师,施蛰存的小说理论建立在创作实践的基础之上,以精神分析学说为核心,形成了具有现代主义色彩的历史小说观及都市文学观。此外,其小说理论标攀自由与创新之旗帜,坚持自由主义文学观,并对小说的文体形式进行有益探索。     

福勒的语言学批评理论与小说教学

好几年前,笔者与两位好友翻译英国东英吉利大学语言学家罗杰·福勒的一部书,这部书的书名叫《语言学与小说》(重庆出版社1991年1月版)。我想就这部书的某些重要内容,稍微联系一下实际,简单谈谈语言学与小说的相关性,以就教于从事中学语文教学的老师。 语言学与小说相关,天经地义,没有人怀疑。小说是语言的艺术,传统的文学理论就是这样讲的。但是,在传统文学理论中,语言只是传达作家思想感情的     

英国小说批评理论中的道德训诫传统

道德训诫传统一直以来都体现在英国文学之中,英国小说也在相当程度上继承了这一传统。从十八世纪以来,英国小说批评理论对这一传统的关注从未停止过,我们可以从各个时代的理论批评中看到英国小说道德训诫功能的发展方向及其新的变化。     

晚清时期小说批评理论的近代化

晚清以前 ,小说的批评理论受封建美学观的束缚 ,显得呆板和单薄。晚清以后 ,随着西方美学理论的传入 ,我国近代的小说理论家获得了丰富而先进的借以评论小说的批评理论 ,他们把西方那些哲学的、伦理的或科学的理论运用到小说批评中 ,开辟了我国近代小说理论批评的新层次。     

明代小说批评理论的文学传播倾向

明代的小说批评在当时小说大量涌现的情况下得到了空前的发展。运用传播学的理论知识来分析明代的小说理论，可重新认识这一时期的文学批评思想（即其所体现的文学传播倾向）：通过张扬小说的教育功能、史学价值和娱乐功能来推动小说的传播。这不光拓宽了古代小说批评理论的研究途径，又完善了古代文学传播的理论构建。     

小说话：近代小说批评的形式突破与观念更新

中西文化语境促使传统小说批评方式萌生新机,形式的突破与内容的创新,小说话接续小说批评传统。跨文化的小说对话,缔造了文学单元的多向探求,个人的审美感悟上升为时代的集体意识,引发时人重新检讨和正确评价小说文本的审美实践。大众参与的批评实践,形成中国小说批评史建构的先导,小说话零散形式的剥落,凝结成一种理论范式和操作规范,从而有效地推动中国小说批评方式的近代转变。     

略说中国近代小说理论的特点

自从公元一世纪班固在《汉书·艺文志》里说了小说为“街谈巷语、道听途说者之所造也”那句话以后,中国封建时代的正统文人一见到小说这两个字,便会首先想到它,以及与它相关联的《论语》里的“道听而涂说,德之弃也”(意为这是应该去掉的坏作风)这句话。中国古代视小说为“小道”的这个理论,基本上是一个封闭的体系,至今还没有看到有多少材料能证明,它曾经受过古代西方或印度的文学观念的影响。中国近代的小说理论却不然,     

论近代戏曲批评理论的构建意识与开拓精神

近代戏曲批评理论是中国戏曲批评理论史上的一个重要组成部分,从概念认知的角度首次正式对戏曲的概念范畴进行了严格而精确的界定.它一方面继续丰富、充分完善古代戏剧学曾讨论过的各种命题,一方面勇敢开拓陌生的戏剧学领域、大胆创构严谨的戏剧学范畴,在对古代戏剧学丰硕成果进行全面总结的同时,也着手筹建近、现代戏剧学的坚固体系.近代批评家对戏曲发生、发展、繁盛、哀微的探寻和描述大多立足于进化论的观点,王国维、吴梅和齐如山都是这样,此使近代戏曲批评理论弥漫着实事求是的历史精神和朝气蓬勃的现代意识.     

近代文化变革与中国小说理论的兴起

中国小说理论的兴起改变了传统文论关于小说的文化定位和文体定位，促进了小说创作的繁荣和小说作为一种文学体裁由前现代向现代的转型，在文学史上具有划时代的意义。但是，小说理论在中国的兴起并不是一个单纯的文学事件。正是在近代文化的变革中，文学自身的发展规律、社会变革的需要、新型知识体系的出现、外来文学观念的启示等多方面的原因，促成了中国小说理论的现代转型，并对社会文化产生了广泛的影响。