淄博武术故事（一）

袁锡广学艺揍恶少 清光绪年间,颜神地片上出了一位好汉,姓袁,名锡广,乃李家窑人士,自幼残疾,腿瘸足拐。     

淄博武术故事（二）

王风武仗义救弱者那时,颜神镇李家窑村有两个烧制陶瓷器皿的土窑,一个位于村南,人称＂南窑＂,一个位于村北,人称＂北窑＂,这南窑附近有一土地庙。土地庙甚小,只有间坐北朝南的小瓦房。由于年久失修,庙已十分破旧了。庙的四周是泥块和碎石砌成的院墙,说是院墙,已是断壁残垣。     

爱国将军武术传奇回顾（16）

1926年，因不满旧军队恶习，王建安与连长发生冲突，几拳就将连长打得半死，然后逃回家乡。19岁的王建安为谋生，只好到镇上卖菜。一日，在集市上，他挨着个卖瓜的刚坐下，便来了两个地痞。两个地痞吃了瓜，一抹嘴就走。王建安看不过去，说：“吃瓜怎么不给钱?”那俩地痞说：“爷们给钱不给钱管你屁事?”说着说着动了     

忠肝义胆震山河——杨勇上将与武术（下）

朝鲜战争进行得如火如荼，杨勇接替因病回国的第20兵团司令员杨成武，赶赴朝鲜战场。     

宗道臣与日本少林武术（下）

初创拳法会 1946年(昭和二十一年)六月中旬,宗道臣和大批在华日侨乘坐大型登陆舰,被遣返回日本。经过几夜的颠簸,终于平安地到达了日本长崎县佐世保港。然后,宗道臣又乘坐指定运送归国侨胞的列车回到家乡。途中,上来一伙年轻人,不容分说,将坐着的人赶跑,接着就大大咧咧地坐在那里,口中还说:“没意见吧!”说完,瞪大     

我在西班牙传播八极拳（三）

切磋见真功 2004年1月4日上午,自由选择对手切磋武艺的项目开始了。上午10时整,哥伦比亚武馆馆长马德洛夫与我下场切磋。马德洛夫现年45岁,身高1.75米,曾获得欧洲自由搏击冠军,习武已有25年历史,曾练过拳击、日本空手道、自由搏击、截拳道,后又向苏昱彰学过八     

武术的定义

练习武术已经有三十多年了,在这些日子里,我遇到过许多武术名家,并且看到过很多的武术风格,我从中学到了很多东西。以下是我本人对于一般武艺的看法,尤其是武术。     

武术与军事武艺辨析

武术与军事武艺既密切相联，又存在显著差异。该文从二者的社会功能、技击特色、兵器、应用范围及文化体系的不同进行了辨析。说明二者同源异构，分属不同的文化系统。     

从历史中走来的学校武术

文章通过对官学中学校武术从夏朝到清代、由奴隶社会到封建社会、由阶级代表下的学校武术到大一统下的学校武术这一历史发展脉络的了解,总结得出以下两点对学校武术发展的建议：学校武术应该以满足需要为目的;学校武术应该生活化。文章认为“需要”和“生活化”不仅是学校武术健康发展的根本,还是发展我国教育的基石。     

武术谋略 拳名故事——第3计 ：借刀杀人

[兵法原文] 敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以“损”推演。     

日本江户时期的武术

日本江户时代前期,承继战国(1467—1574)之风,统治阶级提倡武术,一批武术优秀人物探讨武术理论,从"武术技能"、"战斗的胜负"、"人的生死"进行联系探究,武术实践者同时吸取和歌道、茶道、能乐②等艺术养分,丰富了武术的表现内容,并奠定了日本武术哲学的基础。江户中期的和平环境使武术走向艺术化,部分武士为适应时代的发展和谋生的需要,开设武术教学道场,武术教学体制逐渐完善。武术技术程式化,教学分等级,口诀、暗语、秘传书等方法盛行。山田光德、长沼四郎等研究发明了竹刀与护具,用于剑术的格斗比试与训练,使武术回归到以实战对抗为中心的原点,得到健康发展。江户末期,日本社会内外困扰,动乱社会环境使武术重新走向辉煌时期,幕末出现了一批武艺高强和道德高尚的名人与著名的流派。     

武术套路演练中的眼神

“拳若流星、眼似闪电”,这高超的武艺,与眼疾神速有着密切的关系。眼神,是学武练艺的第一要素。倘若学武不练眼神,那是会失掉气势与威武的。     

武术名家小传（三）

李省山（1877-1969年）,青县中街人。李自幼习六合拳法。民国二年（1913年）至民国四年（1915年）,在福建马鸿逵部当骑兵,后至博山为张氏公馆护院。他与其他护院武士切磋武艺,并和一回族武士学得弹腿。民国六年（1917年）回家,将六合拳法和弹腿融于一体．具独特风格。民国二十六年（1937年）初,青县成立国术馆,县长李玉琛任馆长,聘李为常任教练,主持馆内教务。1959年李在天津市12县民间体育比赛中,获六合拳二等奖。同年被青县城里高小聘为武术教师。     

竺师爷的故事（三）

五、甬江泰余宝庄、镇海渔业银行从业记在甬江泰余宝庄、镇海渔业银行这两家钱庄、银行从业阶段,竺师爷遗物中留存的多是他作为经办人收到的客户寄来的账单。1891（辛卯）年十一月十九日,驻沪泰来公司寄给宁波镇海渔业银行竺师爷的钱庄账单,     

试论中国军事武艺演变成武术的主要原因

武术一直是许多体育工作者极为重视的研究领域,研究武术演变历史,对于更好地把握武术的发展规律,确定新时期下武术发展的方向具有重要的意义。     

宫宝田的传奇故事

北京巧遇名师 武艺日益精进 宫宝田于1870年(清同治九年)12月生于山东省乳山县马石店乡青山村的一个普通农民家中。他幼年曾入私塾读书4年,因家中贫寒,13岁那年(1883年)由海阳县城的亲戚托人介绍到了北京元享利米房当学徒,每天早起晚睡,捣米送粮。米房老板领正黄旗龙票打出的米专供各亲王府食用。当时,清廷大内总管董海川的     

英雄本色——许世友上将与武术（上）

许世友,河南新县人,生于1905年,1927年加入中国共产党,参加黄麻起义。土地革命时期,历任红九军副军长兼25师师长等职。抗日战争时期,任胶东军区司令员等职。解放战争时期,任华东野战军第九纵队司令员等职。建国后,历任南京军区司令员、广州军区司令员、国防部副部长。1955年,许世友被授予上将军衔。     

鱼池的故事（三）

今天应一个饭店老板之约，为饭店设计了几道摆在前台的下酒小菜，很受顾客青睐。忙完手里的活，这位老板硬要拽我去一个好地方钓鲫鱼。乘着他的私车我们很快就到了江北岸，表上指针刚好指向午后1时。     

中国古代的马背武艺及其武术特点

通过文献、逻辑、综合、归纳等方法,从历史发展的角度对我国古代马背武艺进行深入研究。文章将古代马背武艺主要划分为:马射武艺;马背长兵武艺;马背短兵武艺。这三种马背武艺在用途、功能和武技方面各有特色,并在不同的朝代发生新的变化。