青蛙和西瓜

古时候青蛙和今天的狼狗一样大,它最爱吃又甜又脆的大西瓜。那时,西瓜极其珍贵而稀少,只有有权有势的富人家里才能吃到西瓜。谁也不会拿珍贵的西瓜去喂青蛙,青蛙只能偷西瓜吃。     

为何“种瓜得瓜,种豆得豆”——析生物体“性状”遗传之秘

“种瓜得瓜,种豆得豆”,是人类长期实践而形成的谚语。这句谚语的意思是:种瓜即可得到性状相似的瓜,种豆即可得到性状相似的豆。如播种西瓜即可收获西瓜;如播种蚕豆,即可收获蚕豆。形成这样的谚语还有,如“猫生猫,鸭生鸭”、“龙生龙,风生凤,老鼠的儿子会打洞”等等(图1)。这些谚语反映了自然界极其普遍的规律,在生物界中普遍存在着的遗传现象(图1)。由于生物体有遗传这一特性,所以种瓜不会得豆,养猫不会生鸭,等等,那么生物体内由什么决定“性状”遗传给后代这一特征的呢?这个问题的解决是经过很多科学家的研究、观察、实验才得到了解答。19…     

少点铺垫 多点精彩——“认识几分之几”教学片断及反思

教学片断： 师：猴子兄弟俩,猴哥哥吃了一个西瓜的3/5,猴弟弟吃了这个西瓜的2/5,不知道到底是谁吃的西瓜多。兄弟俩争论不休．同学们,你们能够比较出它们两个谁吃得多吗？     

鲁迅小说中“我”的形象

在鲁迅小说中,有些是以主人公的第一人称叙述的,如《狂人日记》、《伤逝》,这类小说很明确,当然谁也不会怀疑“我”就是作者自己。有一类带有自传色彩的小说,如《社戏》,其中的“我”当然更多地概括进作者自己的思想和风貌。但是,既然是小说,总要加以想象和虚构,因此也不可能完全等于自叙传。其中的“我”,是一个封建阶级所谓书香门     

论人工智能与故事思维的意义

<正>科学是人类理解客观世界的方式,故事是人类理解自我与他人的一种方式。人工智能日益发达的今天,写作也成为人工智能可以进行的一项简单工作。但是人工智能会模仿小说套路来写小说,却不会因为理解人的感受而写小说。人工智能是反映人类的镜子今天总有一种疑问困扰着写作者:人工智能飞速发展,写作机器人已经能够独立完成小说,那么讲故事的人是不是可以退场了,作家这个职业是否也要逐步消亡?要回答这个问题,必须要弄清楚人工     

两棵西瓜苗

土路旁,生长着两棵西瓜苗。小兔路过,看见了西瓜苗,想:“这是谁种的呢,也不知道用篱笆围起来,这样容易被踩坏的。”她抱来两捆树枝,搭了个篱笆,把瓜苗围了起来。过了一些日子,小猪路过,看见了西瓜苗。因为西瓜苗肥料不足,长得不好。“这是谁种的西瓜,也不知道施肥。”他回家拿来肥料,给瓜苗施了肥。又过了一些日子,小猴路过,看见了西瓜苗。没人拔草,瓜苗周围长满了草。“谁种的西瓜,也不知道拔草。”他把围着瓜苗的杂草全拔了。雨水洒,阳光照,西瓜苗长成了瓜秧,爬出了藤蔓,结出了一个个西瓜;接着西瓜长大、成熟啦!可是,总没人来摘西瓜。小兔…     

再谈分工与阶级的关系

分工与阶级这两个范畴到底是什么关尔,谁先谁后,谁决定谁。要弄清这个问题,我们必须把分工放置在物质关系(生产力和生产关系)中去理解。只有这样,才符合马克思唯物史观的本意。对此,我想大家不会有什么异议。人类社会的第一个活动无疑是生产活动。生产力是社会存在和发展的基础。由此可以推论出,人类社会所结成的第一个关系必定是生产关系。生产力决定生     

对不起,我的“朋友”

你们想知道我准备介绍的"朋友"是谁吗?哈哈!没错,它就是我的房间!每当我和别人闹了别扭生气、难过时,我就躲进被子里对我最心爱的娃娃诉苦,一边哭一边问娃娃是我错了还是对方错了——尽管我知道它不会说话,但起码我能说出我的问题呀!     

“宗教的产生及消亡”释疑

宗教是一种历史现象,它不是从来就有的,而是人类社会发展到一定阶段,人类思维能力发展到一定水平后出现的。同时,宗教也不会永远存在下去,它将随着自然力量和社会力量对人类压迫的逐渐消失而走向消亡。在教学中,学生常提出以下问题     

“价值生活”与文学价值

文学艺术——譬如小说,作为人类精神生活的代偿品(或曰作为一种人类精神救赎的方式),相对于人类的现实存在,它既是一种超越,同时又是一种局限。因为,它直接受到小说这一艺术体式的传播媒介以及传达手段——诸如语言、结构、叙事等等方面的制约。于是,如何寻求、实现小说艺术打破局限,走向超越,最大程度实现文学的价值,就成为作家与批评家们的     

红气球与西瓜

红气球借着风势,来到一片瓜地上空。他低头细看,一个个和它形状差不多的绿西瓜懒洋洋地躺在地上睡觉呢!红气球环视四周,发现唯独自己是鲜红的,愈加感觉自己独特、美丽。于是,它清了清嗓子,对躺在地上的西瓜说:"喂,小懒虫,你们知道我是谁吗?我是赫赫有名的红气球先生。"西瓜被红气球的高嗓门吵醒了,一个个抬头惊奇地望着红气球。     

红气球和绿西瓜

微风一阵阵吹过来。忽然,空中飘来了一个像宫灯一样的红气球,它在天空晃悠了很长时间,终于停了下来。它低头一看,原来停在了绿油油的瓜地上空。一个个和它形状差不多的绿西瓜正懒洋洋地躺在地上睡觉呢！红气球环视四周,发现唯独自己是鲜红的,愈加感觉自己独特、美丽。于是,它清了清嗓子,对躺在地上的西瓜说:"喂,小懒虫,你们知道我是谁吗?我是     

“优”字旅行记

“优”是一个字,它也会旅行,大概谁也不会相信,就让我来给大家说说吧!有一天,“优”跑到了我的语     

小说怎样开头

该书是90年代英国非小说类畅销书之一。《金融时报》评论说:“它是福斯的小说《面面观》以来最出色的,面向大众的小说研究。”小说是何时开始的?这个问题几乎跟下面这个问题一样难以回答,即人类胚胎是何时变成人的?小说的创作当然     

概率论中的熵及其在信息论中的应用

<正>自从人类产生以来,人们在生活、生产及社会活动中,都会用到概率这个数学工具.比如:今天会不会下雨?明大会不会有客人来?打扑克牌、下棋中的谁胜谁负,等等.对于这些常见的问题,人们总习惯地进行各种预测,估计各种情况发生的可能性大小.这都是概率的实际应用.在科学技术高度发达的今天,概率论的应用日趋广泛.在有关概率论的教科书中,一般很少讨论熵的概念.本文将通过几个实例,给出熵的概念,并说明它在信息论中的一个应用.     

青青游乐城

螳螂青青有两把又长又快的刀,动物们谁也不敢和它一块儿玩。青青非常孤独,非常伤心。一天晚上,螳螂青青捡到一个好大好大的西瓜,它举起那把又长又快的刀,切下一块西瓜。     

重怀“雄鹰”

Eagles(雄鹰)是70年代美国最伟大的摇滚乐队,对于这一点,相信谁也不会反对。在整个70年代里没有别的乐队在摇滚乐坛能做得如它那一般出色和辉煌,是它第一次创造了一种最为美国化的摇滚形式—     

从丑小鸭说开去

一只遭到所有人冷眼的丑小鸭,被抛弃了。经过无数挫折,它变成了美丽的天鹅,于是得到的不再是冷眼,而是所有人的恭维。为什么丑小鸭会遭受如此不公的待遇呢?最重要的是因为它与众不同。每只火鸡都是那么丑,但在火鸡群里,谁也不会嫌弃谁,谁也不会被驱逐。如果有一天火鸡群中出现了一只美丽的孔雀,那么它一定会遭到围攻。     

西瓜猫

西瓜猫浑身长着深绿色的毛,深绿色的毛上是一条条黑色花纹,就像西瓜一样。西瓜猫爱吃西瓜,却不会种西瓜。西瓜成熟的时候,西瓜猫就躲在小猪种的西瓜地里,团成一团,远看和西瓜一模一样。西瓜猫吃西瓜,连西瓜皮、西瓜籽都一起吃下去了,糊涂的小猪少了西瓜也不知道。     

论君特·格拉斯小说与反乌托邦小说的互文性

乌托邦文学的历史悠久,它向我们描绘了一个和谐幸福而美好未来社会并鼓励着人们去实现这一目标。反乌托邦文学产生于人类社会的二十世纪,是对乌托邦文学的讽刺性的模拟,作为一种新兴的文学体裁,它向我们展示了人类社会阴森恐怖的另一面。有德国良心之称的君特.格拉斯以作家特有的责任感和问题意识,通过他的小说创作向人们展示了人类社会令人恐怖的另一面。他的小说明显受到了反乌邦小说的影响,与反乌托邦小说存在着鲜明的互文性。