主角即替身母亲——《爱玛》中的恋父情结解析

弗洛伊德认为恋父情结核心内容是女孩子渴望代替母亲,占有父亲的爱。基于此理论,该文分析了简·奥斯汀的小说《爱玛》,并且发现女主人公爱玛具有恋父情结。爱玛的恋父情结主要体现在她对母亲两个层面的意义的替代:现实意义的和象征意义的替代。作者在故事伊始就确定了第一个层面:深爱着父亲的爱玛早早就成为庄园女主管,完成了对母亲现实意义的替代。故事情节的铺陈逐渐揭示出第二层面的意义:通过嫁给父亲的替代人奈特利先生并且让他入赘到哈特菲尔德庄园,爱玛成就了她对母亲象征意义的替代,从而使她的恋父情结得到满足。     

无声的庄严--敦煌与20世纪中国美术

文章介绍了张大千、常书鸿等人早期在敦煌临摹、研究壁画的情况,以此为起点,进一步揭示了敦煌艺术对20世纪中国绘画的影响.     

幼儿园教师尊严的缺失与回归

获得尊严是人的基本权利,也是国家民主政治的重要体现。由于学前教育政策的缺位、传统观念的影响和幼儿教师自身专业素质不高等原因导致幼儿教师的人性、人格尊严和专业尊严严重缺失。要提高我国学前教育质量,承认和提升幼儿教师的地位和尊严是重要前提,这就必须提供政策保障、创设工作环境、创新评价机制、改变社会舆论导向,同时也需要幼儿教师从自身做起,坚信幼儿教育的价值、树立良好的师德和提升自己的专业能力。     

The Spanish Schoolmistress: From Tradition to Modernity

The aim of this paper is to explain the origin and development of the incorporation of the schoolmistress into state schooling in Spain between 1783 and 1882. Sufficient and adequate theoretical, educational, social political, religious and economic reasons werefound throughout this period, which goes from the Enlightenment up to the Restoration, to be able to trace a typology of schoolmistresses which can show these stages of incorporation. These periods reflect both a negative kind of discrimination, through exclusion–the “illiterate schoolmistress”–and apositive one, through inclusion‐the “maternal scboolmistnss"and the “intuitive‐rational schoolmistress”. ^{1 1} The study fits in with my research in Spain, submitted as my doctoral thesis in 1996 under the title of “The Social Transformations of the Profession of the Schoolmistress in Spain, 1772‐1882”, and, later on revised at the Institute of Education of the University of London. The conclusions of this research have been published under the title of Las primeras maestras. Las origenes del proceso de femmzaàón docente en Esporta. See my doctoral thesis: Las tranrformacones socialed de la profesión maestra. 1772‐1882. Departamento de Sociología de la Universidad de Salamanca, 1996, and my book Las primeras maestras (Barcelona, Editorial Ariel, 1998). In 2001 my last research ‐will be published: La maestra en el proceso de cambio sodai de transition democrática: espacios história generacionalts (1931‐1990) (Madrid, Ministerio de Asuntos Sociales. Instituto de la Mujer), which continues my investigation about the school‐mistresses in Spain.

     

在“传统”与“现代”之间——重读《人生》

路遥的小说深受传统文化的滋养,<人生>是对"痴心女子负心汉"故事的挪借和改写.小说文本中并存看两种话语形态:民间伦理话语与意识形态话语.两种话语之间的磨合证明了改革的合法性,而其间的裂隙则暗示了"现代化"的悖论.     

The Timeliness of Tradition

Since World War II research in natural science and technology in the industrial countries has been conducted in a climate of increasing uncertainty concerning its function within the human community. The traditional, historically evolved faith in science has not been able to turn a deaf ear to the criticism that has been leveled against the consequences of its activity, which in some cases has ended up in extreme scientific skepticism. This criticism did not emerge within science's own ranks, but was formulated first by outsiders.     

周代的贵族宗法血缘与政治

西周统治者以分封制的形式将贵族宗法血缘与政治联系起来,完成了对国家结构的初步构建。但二者因为本质差异而产生矛盾,最终通过对等级制、分封制、礼制的破坏表现出来。因此,贵族宗法血缘与政治的矛盾是动摇周代政治统治根基的内因。在这一矛盾运动过程中,贵族宗法血缘因自身的局限性在矛盾斗争中逐渐居于次要位置,政治逐渐摆脱宗法血缘的影响而成为一支独立的力量。     

河南漕粮的“代替”

漕运在明清两代是一项大政,漕粮则是有漕各省的一项重大负担,有关漕运的政策,又会不同程度地左右这种负担。河南是漕运负担大省,由于各地交通状况不一,交通便利的县份便代交通不便的县份代纳漕粮,同时获得一定的经济补偿,此之谓“代替”。最初这是一件官民两利的事情。到了后来,这部分代替的漕粮就成了额定负担,以后形势发生变化,代纳漕粮之县份负担日渐沉重,原先的便民政策也变了味道。     

《不存在的骑士》中有关战争描写的讽刺问题

《不存在的骑士》的战争场面描写最大的特点是讽刺，它由滑稽与庄严的错位，即用滑稽的风格表现庄严来完成。这一特点可以从4个方面看出，一是滑稽消解了复仇的庄严感；二是滑稽消解了骑士的威武形象；三是滑稽消解了骑士的斗志；四是滑稽消解了战争性质。讽刺的对象最终直指战争本身，揭示了战争毫无意义的本质。     

职业教育国际化的传统与责任

<正>翻检我国现代职业教育发展史,几乎就是一部国际交流史。现代职业教育自诞生那天起即是如此。以福建船政学堂为肇始,我国的前期现代职业教育--实业教育在洋务运动的舞台上拉开大幕,现代职业教育发展一开始就融入了国际化的血脉。值得一提的是,"实业教育"之"实业"也是来自日本的舶来词汇,并非我国本土创造。有学者言,现代教育本身就是一种国际现象,是互相学习、互     

基督教史学传统下的希罗多德解读模式

以往历史研究者一般认为,希罗多德史学缺少清晰的线索,选材也很随意,好像没有经过认真的设计,他们因此而表现出某种不屑,以为史学在起源时就难免表现出如此这般的原始性。很少有人想到,希罗多德史学或许有着特定的学术背景和自觉的思想支撑。把希罗多德史学的"散乱表现"看作原始性的观点,很大程度上是受到基督教历史观念的影响。我们知道,历史叙述一定是当时语境的产物,历史研究却必须分清研究对象所处语境与研究者所处语境的双重影响。这两种语境之间的张力既是推动历史研究不断向前发展的动力,也可能成为误读和过度阐释的根源。在基督教史学传统中,线性史观及目的论可能在阅读策略及研究进路上产生重要影响。以此为标准来理解希罗多德史学,必然会将目的性、完整性以及一致性的缺位当作历史撰述原始性的表现,从而有可能忽视人类早期历史意识的多种可能性及合理性。而从一个东方学者的角度,借鉴一个同时代的中国古代文本来反思一种在西方已普遍为人们所接受的历史认知模式,由此探索人类历史意识所可能呈现出来的某种特殊形态和历史逻辑,或许会获得新的更为合理的解释。     

被遮蔽和改写的传统--重审作为中国当代文学话语的"鲁迅笔法"与"杂文时代"

论文从探究文学观念与社会政治环境的复杂互动关系入手，对在1930年代至1960年代的30年间，作为历史真实的鲁迅杂文及其时代背景，逐步转型、变异为文化象征和话语资源形态的“鲁迅杂文”及“杂文时代”的过程，进行了全面深入的梳理和分析。同时也揭示了这一过程在整个中国当代文学史的价值范畴建构步骤中的关键作用。     

The Revolutionary Tradition of Learning

As soon as one enters the Changsha Political School of the Chinese People's Liberation Army, one is struck by the revolutionary and militant spirit of learning.     

美国代课教师现象概况及启示

正式教师请假严重造成美国大量使用代课教师.因薪酬低下、福利待遇无保障,美 国面临代课教师严重短缺.目前,美国正通过拓展招聘路径、提高薪酬待遇、加强专业训练等方式,解决代课教师质量低下和数量短缺问题.我国应从师资应急补充、农村小规模小学师资配置现状和构建职业性向体验平台几个方面,反思中小学师资队伍建设.     

遗失的线索:小传统与历史话语权力

中国传统的文化背景始终存在大传统与小传统的对立与交融。其中大传统始终是历史的主流 ,是历史学家的关注所在。而小传统则相对处在话语弱势与忽略之中。然而小传统下的世俗社会的发展始终延续着 ,是没有被历史记录的另一条历史线索。将小传统纳入历史话语权力中 ,从而呈现历史与社会的全貌 ,是史学发展的新方向 ,也是现代历史学家面临的课题与挑战