柯达伊音乐教育思想引发的思考

分析了柯达伊的音乐教育思想,阐述其对我国音乐教育的借鉴作用.     

我们究竟要确立什么样的教学观--基于新课程实施的思考

新基础教育课程改革的一个重要理念是促进人的发展,关爱人的生命.这要求在教学价值观上,倡导促进人的生命的创生.创生不同于生长,生长是有限的、线性的,而创生则意味着人的生命成长的可持续性、独特性、新奇性.与教学价值观的转变相一致,必须确立"生成性"教学思维观、"动态生成"教学过程观和"可阐释性"教学语言观.     

We All Study Hard

It is a rainy day today. I get up late. My home is far from our school. I am going to be late for school. What can I do?     

英语学习中的六大误区

英语在人们的日常工作、学习和生活中非常重要,但是很多英语学习者努力了却效果不佳,这是因为他们走入了误区。本文作者总结了英语学习中常见的六大误区并提供了走出这些误区的方法。     

曾朴翻译思想研究

为了激励文学创作,促进中国文学现代化,中国著名小说家曾朴一生翻译了大量法国浪漫主义文学作品。在翻译实践中,他总结出了一套独特的翻译思想和方法。“真美善”这三个字不仅是曾朴做文学的标准,也是他翻译文学作品的原则。     

从"三统"、"三世"到"三世三重"——论康有为的思想

“三世”说在康有为的思想中有一个发展过程：其确立大致经历了戊戌前的侧重“三统”再到“三统”“三世”并重,戊戌后再进一步强化对“三世”的强调;内容亦从戊戌前简单机械的“三世”说发展为戊戌后的吸纳了“三统”在内的“三世三重”。强调重心从“三统”向“三世”的转移,是因为戊戌前要打破“天不变道亦不变”的观念,强调要变易;而从简单的“三世”发展到“三世三重”,不仅与增强“三世”说理论的解释力相关,而且还与其可能反对革命派相关。     

从思想到文化,究竟要走多远?——来自一位教育者的反思日记

三四百年以前的教育思想与新课程改革的理念在很多地方都是相互契合的,我们并不缺少先进的教育思想,我们缺少的是先进的教育文化和培育先进教育文化的土壤。由于惯例、惰性、教条主义及潜意识等因素的制约,新课程改革仍处于教育文化的表层。从思想到文化要走多远,新课程改革就要走多远。     

We Act,We Improve

<正>With the development of the society, to learn well is not the only thing that a student should do. To be an excellent student, I think we have a lot of things to do.First, we should learn to look after ourselves. We should be modest and easy-going.Second, we should get in the good habit of reading. Third, we should pay attention to     

深圳设立狂欢节的构想与研究

狂欢节是欧美国家许多城市的节日,这一节日现在无一例外地成为了当地城市形象的重要名片,成为了当地旅游业的一张王牌。作为新兴城市,作为中国重要的旅游城市,深圳可否以创新精神在东方率先推出狂欢节,并使之成为深圳的形象符号,成为深圳旅游的新亮点。本文对此做了初步的探讨与研究。     

浅析中国古代管理思想

经济全球化的不断升级加速了世界各国物质文化交流,吸收国外先进的科学技术和管理理论,促进我国经济发展和精神文明建设是非常必要的,然而我们不可厚此薄彼,忽略和忘记具有悠久历史的中国古代管理思想,它是我国传统文化中的精华之一,是研究当代管理理论的源泉.在剖析中国古代管理思想与现代管理理论联系方面做了一些探讨,旨在利于继承发扬中国优秀文化传统,促进现代管理理论的发展.     

对马克思几个重要方法论思想的探究

本文对马克思几个方法论思想进行全新理解:(1)从"人体解剖"理解"猴体解剖",该方法有科学性,也有先验的片面性,其纠正有赖"人体解剖"进入"自我批判"阶段时才可能;而"思想具体"的先验叙述结构是其理论表现形式.(2)对"市民社会"的理解有"实体说"与"关系说"之别,从马克思的社会关系视角能更好地把握当代中国市民社会建设的本质.(3)"跨越卡夫丁峡谷"的实践重心是能否"占有资本主义制度所创造的一切积极的成果",中国改革的成功是对这一命题的全面理解和实践.     

试论李东阳的格调思想

明代李东阳在其《麓堂诗话》中提出了他的格调思想，这对后来复古派格调理论的形成产生了重要影响，主要表现为：1、以乐衡诗的基本思路和论诗方法；2、识辩“时代格调”的学诗途径；3、守法而求“兴趣”的创作思想。     

舒尔曼大学教学学术思想初探

本文初步梳理了美国著名教育家舒尔曼的大学教学学术思想,其发展大体经历了三个阶段。他首先是在教师教育研究中提出了教学内容知识的概念,然后在专门职业教育研究中提出了特征教学法概念,最后他发展了博耶的大学教学学术概念,提出大学教学研究要把大学教学看作一种专业活动,要按通用学术模式来开展大学教学研究。     

略论瞿秋白的知识分子思想

瞿秋白曾对中国知识分子的特征、作用、分类作过一些分析评价,形成了他关于知识分子的思想。其中有很多真知灼见,但有时也表现出历史局限性。对瞿秋白的知识分子思想做一些分析和思考,可使我们更全面认识瞿秋白,认识中共党史的一些问题。而且由此与现实问题结合,可使我们进一步理解知识分子与当前知识经济的关系。     

孙中山公民教育思想研究

公民教育也就是塑造理想国民.实现民族独立,建立民主政治是中国近代史的主题.孙中山的公民教育思想也是围绕这一主题展开.孙中山的公民教育思想由培养国民意识、规复国民人格、养成国民能力、振作国民精神、提高国民素质五方面构成.培养国民意识就是培养国民的国家、民族意识,树立主人翁意识.规复国民人格,首先是规复做人的尊严.此外,孙中山还谈到了道德人格,以及德智体的全面发展.养成国民能力,就是培养国民行使权力的能力.振作国民精神就是培养国民良好的精神风貌.具体而言,孙中山特别强调了乐观进取、力行冒险、发扬传统优秀精神.提高国民素质方面,孙中山主要强调了国民的科学文化素质、精神文明素质.孙中山的公民教育思想既具时代特点,又有鲜明个人特色.其最大特色就是紧贴实际,注重操作.     

合作学习:人本主义的学习新理念

合作学习是一种挖掘学生的潜能、弘扬学生的主体间性、凸显生命的灵动、培养学生的创新精神与创新能力、体现对学生成长的人本主义关怀的一种学习新理念；它关乎学生学习、生存、生长、发展、创造所必须经历的过程，也是促进一个人的能力、智慧发展的内在要求。     

毛泽东的法制思想探源

毛泽东丰富的法制思想有着深刻的理论、历史和实践渊源:对马列主义法制思想的继承和发展是毛泽东的法制思想的理论渊源;对中国传统文化和法制思想的继承与扬弃是毛泽东的法制思想的历史渊源;对中国革命和建设过程中法制实践经验教训的科学总结是毛泽东的法制思想的实践渊源。     

对孟宪承大学教育观的思考 —— 以其大学三理想为中心的考察

孟宪承的大学教育观深受中国传统和欧美现代大学的影响,在现代中国的高等教育思想史上.其贡献是提出现代大学的三理想--智慧的创获、品性的陶熔、民族和社会的发展,并强调要运用智慧来探求真善美,以试图改造中国传统的大学教育观.     

数学专业主干课程的思想研究探析

数学专业主干课程是数学专业学生必修的主要课程,是学习后续课程和从事数学研究的基础,对于这些课程不但要学习其基本内容,更要领会其思想．界定数学专业的主干课程,分析主干课程的基本思想,探讨主干课程思想研究的方向与体例,对开展研究性学习能起到一定的推动作用．     

董秋斯文学翻译思想研究

董秋斯是我国著名的文学翻译家。他曾提出许多见解独到内涵深刻的思想观点,比如:忠实于原作是文学翻译的唯一标准;直译是文学翻译的主要方法;立足本土,借鉴西方建设我国翻译批评和翻译理论;文学翻译的过程必须是再创造;译者修养是判断间接翻译和直接翻译二者优劣高下的重要尺度;文学作品的可译性是一个相对的命题。通过对董秋斯翻译思想的爬梳和研究,不难发现其翻译思想虽不具备完整的理论形态,却已有了相当的体系性和科学性。