融通教育理念寻觅和平曙光

中日两国一衣带水，文明互仿，教化同流。然而在近世西方列强染指东亚之后，中国沦为列强争食的对象。而日本一跃成为列强俱乐部的成员，中日千年友谊毁于一旦，传统友谊惨遭破坏。日本军国主义势力乘势而起，将中日两国人民拖入了战争的深渊。面对生灵的肆意涂炭．人民教育家陶行知希望用教育来为中国的独立与自由寻觅曙光。同样．与陶行知同时代的日本教育家牧口常三郎对日本法西斯发动战争给予了强烈的谴责，为人类过上幸福生活而守望和平。因此，“生活教育”与“创价教育”虽产生于不同的国度．却因教育家拥有共同的教育追求，心生共同的和平期盼而形神兼似。     

陶行知生活教育理论当代价值高端论坛在南京晓庄学院隆重举行

为了进一步弘扬行知精神。推动中国当代教育改革,4月3日上午,中国陶行知研究会、南京晓庄学院和江苏省陶行知研究会联合举办的“陶行知生活教育理论当代价值高端论坛”在南京晓庄学院隆重开幕。中国陶行知研究会会长朱小蔓、常务副会长杨东平、常务哥旷会长韩邦彦．江苏省政协副主席、南京市副市长许仲梓,     

薪火相传——晓庄人的陶行知研究

陶行知研究是现代中国教育理论与教育史学科中的一朵奇葩。从20世纪20年代以来，这个领域产生了200多部专著，4000余篇论文，研究成果蔚为壮观。在一般学人看来，陶行知研究不过是一般的学术的领域。但是，对晓庄人来说，陶行知研究却拥有情感的皈依，历史的传承，理念的宏扬，文化的认同，实践的召唤等多重复杂的意蕴。晓庄从20年代的劳山脚下的茅屋草舍再到50年复校时的红砖平房。[第一段]     

生活教育——怀念陶行知

关于教育的见解,千差万别,可是扼要地区别起来,也很简单,大致可以分为相反的两派。就教育的目标说,一派希望受教育者成为工具,另一派希望受教育者成为人,独立不倚的人,不比任何人卑微浅陋的人。就教育的理解说,一派认为受教育者像个空瓶子,其中一无所有,开着瓶口等待把东西装进去,另一派认为受教育者自有发掘探讨的     

陶行知与晓庄学院的创办及其教育理念

陶行知认为中国教育改造的根本问题是在农村,中国教育的改造应从农村开始。于是在1927年,陶行知在南京神策门外的农村小庄山地创办了乡村师范学校晓庄学校。艰苦的办学条件,不仅体现了陶行知艰苦创业的精神,更表现出了他独到的教育思想理念。时至今日,陶行知独到的教育思想理念,仍值得我们深刻反思。     

学习为生活 生活为学习——从陶行知教育思想看我国老年教育

陶行知是我国一位具有世界影响的杰出教育家,卓越的共产主义战士。他首创生活教育理论与身体力行教育改革实践的业绩已成为中华民族宝贵的精神财富,不仅为中国新民主主义的教育理论奠定了坚实的基础,而且与当前的社会主义教育思想息息相关。文章从老年教育与生活教育的来源、目的、内容和根本方法的一致性四个方面进行了探讨。     

生活教育——纪念陶行知先生

关于教育的见解,千差万别,可是扼要地区别起来,也很简单,大致可以分为相反的两派。就教育的目标说,一派希望受教育者成为工具;另一派希望受教育者成为人,独立不倚的人,不比任何人卑微浅陋的人。就教育的理解说,一派认为受教育者像个空瓶子,其中一无所有,开着瓶口等待把东西装进去;另一派认为受教育者自有发掘探讨的能力,这种能力只待培养,只待启发,教育事业并非旁的,就只是做那培养和启发的工作。     

陶行知生活教育思想

陶行知生活教育思想徐怀礼陶行知（１８９１—１９４６）原名陶文浚，安徽歙县黄潭源村人，现代伟大的人民教育家。青年时代读书时，受王守仁（王阳明）“知行合一”学说的影响，改“文浚”为“知行”。后又认识到“行是知之始，知是行之成”，又改名为“行知”。毛主席称...     

陶行知研究中的"晓庄学派"——《晓庄研究》代前言

陶行知研究中的“晓庄学派”是以陶行知创立的晓庄试验乡村师范的老师和学生为主体的学术共同体,在地缘上,源于晓庄师范学校;在学缘上,由陶行知亲授;在业缘上,共同推进陶行知教育思想的研究与实践。对“晓庄学派”的研究,是陶行知研究的重大课题。     

陶行知的生活教育理论

本文探讨了陶行知先生的生活教育理论的涵义、形成年代和时代意义,认为生活教育理论包括三个组成部分:教学做合一,生活教育,社会即学校.这个理论形成于一九三○年,至今仍对我们的社会主义教育事业具有一定的现实意义.     

陶行知生活教育的兴起

陶行知的生活教育起始于杜威主义,经过五四运动,从而走上新民主主义政治与新民主主义教育的道路,随着新民主主义教育的兴起而兴起,随着新民主主义教育的发展而发展。     

陶行知生活教育的哲学思想

生活教育并不是一个全新的概念,但是在教育这个概念存在的时间段里,生活教育必定是有价值的概念。教育和生活教育这两者之间最大的区别是狭义的教育更多指在学校里是一种教育,而生活教育,从这个概念词中更多地是可以体会到生活教育就是在日常生活中所接收到的教育,这里的教育是广义的教育,也就是指能够给人增加知识技能或者强健身体等一系列对客体有影响的活动。但当对生活教育进行深入的了解之后,生活教育所发挥的作用远不止此,生活教育也绝非是可以忽视的一种教育活动,生活教育与学校教育更多的像是一种互补,一个主要教学内容是知识结晶,另一个则是关注心理健康发展。陶行知的生活教育在此之外,同样关注知识在生活实践中使用所带来的教育意义。     

浅谈陶行知的生活教育

著名教育家陶行知先生说过:"没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。"我们只有将教育与实际生活相结合才能培养学生积极主动学习的态度和能力,并学会在学习与生活中与人交流、探究学习的能力,努力培养学生在学习中生活,在生活中学的素质。     

纪念伟大的人民教育家陶行知诞辰100周年——陶行知和晓庄师范

陶行知(1891——1946)是中国近代史上著名的人民教育家,民主战士和大众诗人。陶行知逝世后,毛泽东赞扬他是“伟大的人民教育家”,周恩来称颂他是“一个无保留追随党的党外布尔什维克”,宋庆龄赞颂他是“万世师表”。陶行知给我们留下的宝贵精神财富和教育经验,对办好具有中国特色的社会主义教育事业,仍然有着重要的研究价值和参考价值。     

陶行知生活教育在英语教学中的运用

英语课堂教学的模式越来越多元化,生活化的教学,教师作为课堂教学的实施者,应该让我们的课堂增添生活气息,让我们的课堂活动成为生活舞台,让我们的英语融入日常生活。     

民国教育家办学的个案研究——陶行知和晓庄学校

摘要：民国时期诸多教育家出于教育救国的政治理想,通过艰苦卓绝的实践开创了教育家办学的黄金时代。,陶行知作为知名的教育家之一,在相对宽松的制度环境下,凭借自身良好的学识修养和最为根本的教育精神创办了卓越的晓庄学校。他在办校实践中形成的教育信仰、教育智慧和教育实践能力等教育精神对当前的教育改革有相当大的价值。关键词：民国教育;教育家办学;教育精神;陶行知;晓庄学校     

走近陶行知 走进幼儿园 ——谈陶行知生活教育理论在幼儿园日常教育中的渗透

中国人民教育家陶行知一生都在研究、践行他的教育事业,他的教育理论核心即为“生活即教育”。他说过:“生活教育与生俱来,与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业”。可见,陶行知先生认为人自出生来便开始了教育,教育与生活是融于一体的。幼儿出生后,在日常生活即是在接受“教育”,而待幼儿进入幼儿园以后更是在幼儿教师的教诲下接受教育。幼儿尚没有考试成绩的压力,需要学习掌握的更多的是生活自理能力以及与人交往之道,那么“生活即教育”的理论与幼儿园的教学内容结合起来能更好的建立幼儿的生活自信心。     

异质教育理论如何本土化——以陶行知生活教育理论为例

我国教育理论的演化与推进,深受国外教育理论的影响乃至制导。因此,在我国教育理论发展的过程中,不时会对那种过分依赖、仰仗国外教育理论鼻息的寄生现象进行批评,且试图摆脱这种依附、寄生的现象而谋求教育理论的本土化发展。从某种意义上说,我国教育理论的建构与成型始于国外教育理论的引进、介绍与改写。当今,国外教育理论输入的数量与速度也有增无减,     

异质教育理论如何本土化——以陶行知生活教育理论为例

可以说,异质教育理论如何本土化的问题,已现实地摆到了我们面前。而陶行知生活教育理论的产生、发展与完善的历程,则在异质教育理论本土化的立场、目的、内容、方式上,以及面对异质教育理论的心态、具体操作等方面,给我们提供了一些有益的启示。