对少数民族地区小学语文教育的文化思考

在少数民族地区正确实施多元文化教育理念,建构科学的小学语文教育体系,须树立科学的多元文化观——“多元一体”理念,确立课程本土化理念。     

对少数民族地区小学语文教育的文化思考

在少数民族地区正确实施多元文化教育理念,建构科学的小学语文教育体系,须树立科学的多元文化观--"多元一体"理念,确立课程本土化理念.     

文化视野中的美国少数民族教育问题与对策

美国少数民族学业成绩的多样性是美国教育面临的最大困境，为了解释和解决这一问题，美国教育人类学家们从文化角度进行了各种尝试，形成了不同的文化理论，并提出了相应的对策建议，本文主要对这些理论和建议进行了简要的介绍和评述。     

多元文化形态下的中国数学教育——对中国少数民族数学教育的一些思考

少数民族数学教育及其发展的研究,要关注以下两个问题:(1)关于少数民族数学教育研究的认识问题.少数民族数学教育研究的目的和意义;民族数学的教育和少数民族的数学教育之概念的区别与联系;数学和数学教育在民族文化中的不同的体现.(2)少数民族数学教育中的研究课题.少数民族数学教育史的研究;少数民族文化与数学教育的关系;少数民族数学教材(教科书)的开发研究;少数民族数学教育中的双语教学研究;少数民族数学教师教育研究;少数民族学生学习数学的思维特征的研究.     

民族教育中加强少数民族文化的探讨

少数民族是我国民族大家庭的重要组成部分,其文化所承载的内涵是深厚的。所以在民族教育中应该避免少数民族文化的流失,加强其传承与延续。本文,对民族教育的作用做出了详细分析,对目前存在的少数民族文化教育存在的问题进行了探讨,并提出了相应的加强措施。     

海南少数民族教育发展与文化传承

民族教育是针对少数民族实施的一种体现这些民族历史传统文化的教育实践活动。本文通过对海南民族文化传承的现状,从民族教育的视角出发,试图从民族教育课程开发、双语教学师资的定向培养、适当降低少数民族文化特长学生的入学条件、建立少数民族文化继承人保障机制、建立民族教育评估和监督体系等方面,来保障少数民族传统历史文化的传承和发展。     

对少数民族地区农村寄宿制教育的思考

少数民族地区农村学校存在布点分散,乡镇中心完小以下的学校规模较小,学生走读的现象比较普遍.优质教育资源得不到合理利用、教育教学质量普遍较差等许多问题和困难.大力发展农村寄宿制教育是从根本上解决问题的有效途径.为此,文章针对少数民族地区发展农村寄宿制教育的突出问题,作一些思考,并提出解决措施.     

民族文化与少数民族教育——读《多元文化的公民身份》一书的启示

文化的社会性决定了只有制度化文化才能得到生存和发展,而我国的少数民族教育没有为少数民族文化以制度形式的存在提供空间,民族文化在学校教育中的缺失,造成了民族文化的边缘化。文化的价值在于它的归属价值,文化的归属价值体现在增强民族认同感,为所属民族提供了有意义的选择背景,因此少数民族教育必定有义务传承自己的文化,为自己民族做出有意义的选择提供丰富的文化土壤。     

台湾少数民族教育的困境与思考

由于历史和化的原因，我国台湾少数民族教育发展在一定意义上存在着先天的不足。台湾光复后，虽然少数民族教育纳入到了一般教育体系，并采取了改进措施，但终因未得到足够的重视而收效甚微，低教育成熟仍旧成为少数民族教育的一个标记。目前台湾少数民族教育面临的困境主要有：（1）教育经费短缺问题突出；（2）政府理念与实际改革措施之间有较大的差距；（3）师资素质较低且流动率高等等。台湾少数民族教育未来改革与发展的方向和重点是：（1）应将台湾少数民族教育纳入台湾地区整体发展规划之中，当局不仅在政策上应积极规划，而且应提供各种有利条件和资源；（2）重建少数民族在教育中的主体性；（3）健全教育体系，拓宽升学渠道；（4）从师资培养、教育观念等方面着手建设师资队伍等等。     

黑龙江世居少数民族文化传承的教育对策

黑龙江世居少数民族学校在民族文化传承、民族文化教育自觉、民族文化教育政策落实、制度保障、课程建设、教学、师资队伍、民族文化教育研究等方面存在不同程度的问题与不足,应采取明确民族文化教育的定位,创新民族教育制度,加强民族文化课程开发,综合利用民族文化教育的途径,坚持民族语言教学,加强民族文化课程师资队伍建设等教育对策以促进黑龙江世居少数民族文化传承。     

论高校少数民族文化传承教育的属性与边界

“高校少数民族文化传承教育”蕴含着丰富的理论内涵和阐释张力,将“高校少数民族文化传承教育”作为一个整体性的范畴或复合型的“概念”来考察分析,探讨了在“多元文化”“民族教育”“文化传承”“高校教育”等理论场域中的属性与边界问题,以期全面把握“高校少数民族文化传承教育”在不同教育理论场域中的深刻内涵与现实意义.     

清水江流域少数民族教育文化

教育文化既有重要的理论意义,又有重要的方法论意义。其从学科领域讲包括教育科学与文化学的相互渗透与交叉,用多维的视野克服教育单一化、应试化而带来的弊端影响,借以促进教育文化化、文化教育化,最终服务于教育文化事业,推进"以人为本"和实现人的全面发展进程。清水江流域是全国苗族、侗族、布依族、水族、瑶族、十家族的主要聚居区和苗侗文化中心区域,有着丰富的文化资源和广博的研究领域,教育文化是为其中的重点和亮点之一。早在唐初,清     

教师开发利用少数民族文化课程资源现状调查与思考

少数民族文化是重要的课程资源,在开发与利用的实践中表现出教师对少数民族文化不熟悉、课程资源意识不强及开发能力弱、主要以艺术类课程资源开发为主、各方的支持力度不足等问题.转变这一局面需要教师树立多元文化教育理念,提高课程开发能力,拓宽课程资源开发与利用渠道,寻求政府、学校和家长的广泛支持等.     

对失落的中学语文教育的文化思考

中学语文教育是以源远流长的传统文化和博大精深的民族文化为土壤和血脉的母语教育,中学语文教育,“不仅仅是民族母语的习得和民族文化的传承,而且是一种民族诗意的拯救、民族情感的激荡以及民族精神的厚植”。然而,半个世纪以来,我们的中学语文教育深受社会环境和时代思潮的影响,已经越来越偏离了这个方向,而滑向了技术主义、工具理性的深渊。在语文教育这条路上,我们失去了太多美好的元素。     

少数民族传统体育文化传承的教育人类学研究

少数民族传统体育文化是整个少数民族传统文化的重要组成部分,具有重大的传承价值。从教育人类学视角来探究其传承问题,得出教育是实施少数民族文化传承和实现少数民族传统体育文化传承的基本途径。     

少数民族地区的学校教育和民族文化传承

少数民族地区学校教育的民族文化传承，是文化全球化和多元化发展的必然走向，是构建社会主义和谐社会的必然要求，是促进少数民族地区经济和社会发展的必然选择。少数民族地区学校教育传承民族文化的目标，主要是使学生在了解和掌握本民族优秀文化成果的同时，形成对本民族文化的情感、态度和价值观；内容包括知识、情感、态度与价值观和能力三个方面；途径主要有开发地方课程、校本课程，以及加强学校与家庭、社区的合作两个方面。     

关于广西高校少数民族文化教育体系建构的思考

提出少数民族文化是优质的教育资源,并从调整培养计划、优化教学内容、尝试新的教学模式、重视实践教学、编写地方教材、引入专业人才充当师资力量、重视教育基地和实习基地的建设、将少数民族文化教育与校园文化建设相结合等八个方面探讨广西高校如何建构少数民族文化教育体系。     

我国少数民族教育立法的几点建议

改革开放以来,我国民族地区法制建设取得了很大的进步,少数民族教育立法也不例外。但由于时间较短,还存在体系不完善、地方立法滞后、监督不力等问题。再有就是受自然、历史、经济条件的影响,少数民族地区的教育水平远远低于全国教育水平。因此,要想实现少数民族地区教育的快速发展,完善少数民族教育立法变得十分必要。     

少数民族地区学校公民教育的文化认同问题

少数民族地区的公民教育探究拓展了公民教育的话语范围,把文化概念与对公民教育问题的思考联系起来。少数民族地区学校公民教育的话语与实践面临着两个文化认同问题：一是国家层面“共同文化”的认同与本民族文化认同之间的关系问题;二是现代化冲击下的传统文化归属问题。“文化自觉”、“多元一体”应成为少数民族地区学校公民教育解决这两个文化认同问题的指导理念。     

民族地区学校教育中的少数民族文化传承研究

在促进少数民族地区教育、经济和社会发展的过程中,民族文化起着重要的作用。全球化背景下,少数民族文化传承面临强烈冲击。相对于社会传承和家庭传承而言,学校教育在办学条件、文化资源、文明辐射和空间环境等方面都具有优越性,成为传承民族文化的有效路径。地处少数民族地区的学校教育在少数民族文化传承中的作用显得更为突出,也存在一定的困难和问题。少数民族地区学校教育应从丰富课程内容、加强双语教学等方面进一步促进民族文化传承。