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《管子》记录了管仲及管仲学派的言行事迹,大约成书于战国(前475—前221)时代至秦汉时期,内容涉及政治、经济、天文、地理、养生等诸多方面。其中,在《内业》、《心术》以及《白心》等多部篇目中,可窥见管子一些主要的养生思想。 相似文献
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《四库全书》缮录赵用贤本《管子》,参考《管子》前后篇文和其他书籍,对底本讹误进行校改,但又出现了新的讹误,主要是形近而讹,声同而讹。证明四库馆臣虽对底本进行了修订,但在抄写、校对过程中的疏漏使四库本《管子》出现了问题。 相似文献
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记载宋吴沆论诗之语的《环溪诗话》虽然篇幅很小,却经历了祖孙三代人的努力,历时数十年方始成书.论文参考、核对其书内外的各种信息,试图还原《环溪诗话》的成书过程,进而回答关于《环溪诗话》一书性质的问题. 相似文献
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《管子》一书包含丰富的社会舆论调控思想,涉及民众舆情的收集、利用、引导和控制等,且在齐国的政治实践中有所体现。《管子》的社会舆论调控思想,是其治国思想的重要组成部分,体现出民主与法制这对矛盾范畴的张力和弹性。 相似文献
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《元赋青云梯》是流传至今的一部重要的元人选元赋总集.据相关书目记载,该书至少存在过三种版本,其中两种杂收杨维桢的赋作.此外,今存《至治之音》与《元赋青云梯》的关系亟待厘清.今人对诸书传抄者——明初人朱燧生平事迹的描述亦多有错讹,亟需订正. 相似文献
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明代刘绩是弘治三年进士,著书颇丰.刘绩<管子补注>主要馆藏于国家图书馆.与南宋初浙刻本相较,刘本增加了二十余条浙本原来没有的注解,能够帮助正确理解原文,亦可帮助考查<管子>注的传播源流.刘本在内容上补充浙本的不足,在文字上修订浙本用字的讹误,具有重要的校勘价值.陆贻典以宋本精校<管子补注>,校本和校语具有文献价值. 相似文献
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《梦粱录》的成书年代至今仍是一个疑案,其书自序中提到“甲戌岁中秋日,钱塘吴自牧书”,此为断定其成书年代的一个关键证据,但对此“甲戌”究竟对应哪一年,自古以来就存在争议。本文对目前存在的“咸淳十年”说,“元统二年”说等观点一一加以剖析和梳理,力图为《梦粱录》成书年代的断定提供更多佐证。 相似文献
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《宣和博古图》是古器物学的重要著作,历来关于《宣和博古图》的作者及其成书颇有争议.论文通过对相关材料的考辨,认为《宣和博古图》有二,一为王楚所撰,以黄伯思《古器说》为据,其书已佚;一为宋徽宗集群臣所撰,以李公麟《考古图》为据,即今存之《重修宣和博古图》. 相似文献
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锺嗣成撰写《录鬼簿》,搜集材料的时间较早,其材料来源是友人提供和交游所得,执笔撰写大约为天历二年（1329年）或至顺元年（1330年）。这部著作,花费锺氏的心血前后达15年以上。 相似文献
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《管子》尹知章注二考 总被引：2，自引：0，他引：2
《管子》尹知章注是现存《管子》最早的注本。本文认为：该注本出自唐睿宗时国子博士尹知章之手，后人为抬高其身价，改题为“房玄龄注”；《通典》在引用《管子》时袭用了尹知章注。尹注本《形势解》以下亡佚后，人们根据《通典》的相关引用加以补充，故其注文残缺不全。 相似文献
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西汉刘向受诏主持中央藏书的整理工作,为各书写定叙录,而这些叙录被另编一书成为《别录》,时间应该在郑玄之前的东汉时期,原因有三:一者,距刘向时代最近的《汉书》并未提到《别录》一书;二者,阮孝绪《七录序》关于《别录》的叙述存在疑点;三者,《别录》一书在郑玄时才见录于文献典籍。 相似文献
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赵荣蔚 《图书馆理论与实践》2011,(8)
长期以来,学界对《读书敏求记》的成书时间或因循旧误而不觉,或语焉含混而不明。本文立足文献,审慎辨证,考定《读书敏求记》结集成书是在遵王晚年最后3年中,而尺凫跋语所言竹垞康熙二十年(1681年)诡得手录本之事,实为子虚乌有,厚诬贤者,不足凭信。本文还据《读书敏求记》所载,推断出《也是园书目》的具体编撰时间。 相似文献
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本文主要围绕<朝野类要>的著者、书名、编纂缘起,以及历代的刊刻、流传与著录等问题,综合进行版本源流考证. 相似文献
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关于《管子》杨忱本的刊刻年代，前人论说多有不同，本文认为：杨忱本《管子》初刻于宋仁宗庆历四年（1044），南宋高宗绍兴年间，又有翻刻，北宋本《管子》后来逐渐亡佚，西南宋翻刻本则保存了下来，即我们今天所说的“杨忱本”。 相似文献
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孙先英 《图书馆理论与实践》2008,(5)
《大学衍义》为元明清三代君王所重视,流行甚广,版本复杂,但不出单集本和合刊本两种。因其版本的复杂,其成书时间有嘉定十五年(1222年)和绍定二年(1229年)两种说法。经笔者翻阅资料发现,《大学衍义》的成书实际上是一个不断续修的过程,它编撰于宝庆元年(1224年),草成于绍定二年(1229年),修订于绍定五年(1232年),而成书于端平元年(1234年)。《大学衍义》以其衍义的形式,在阐释方式、辨章学术等方面发挥了积极影响。 相似文献