南宋武义徐谓礼文书研究

南宋武义徐谓礼文书分为录白告身、录白敕黄与录白印纸三部分,完整记录了南宋中下级官员徐谓礼30年间的从官、转官经历,是迄今为止发现的最详细的官员人事档案,为研究南宋的政务运行、文书制度等方面提供了新材料。     

宋儒“《冬官》不亡”说平议

《周礼》原缺《冬官》,后人以《考工记》补之,宋以前几无异辞。到南宋时,出现所谓"冬官不亡 说"。此说滥觞于胡宏、程大昌,经过俞庭椿、王与之等人的推衍、论证,影响所及,元、明皆有人信从,于是 《周官》之学产生了"补亡"一派。其实,他们的观点大多站不住脚。首先,他们以后世"官专其职"的制度去 衡量周官,难免走入误区。其次,他们以《古文尚书》中的《周官》去衡量《周礼》,难以得出正确的结论。再次, 《周礼》六官是否就是三百六十个官职,六官是否平均六十人,其实也难以确定。因此,他们的判断大多出于 臆测,恢复《周礼》古本的努力最终落得"窜乱圣经"之讥,实属必然。     

“职官制度”对南宋院体绘画写实及兴盛的影响

在两宋时代,北宋院体绘画主要是翰林图画院画家的绘画,而在南宋,其画院实施职官制度,制度相对松散,画师的活动方式、范围都具有一定的自由性。本文主要对南宋"职官制度"进行概述,探究职官制度对南宋院体绘画写实及兴盛的影响。     

郑玄注《禹贡》所引地理志系《东观汉记》之地理志考

郑玄注《尚书·禹贡》每每引用"地理志",此"地理志"与《汉书·地理志》记载并非完全一致,不合之处却可得到西晋司马彪《续汉书·郡国志》的印证,当为《东观汉记》之地理志。《东观汉记》地理志编纂于桓帝前期,此后马融在东观著述,以病去官,郑玄游学关中,在融门下七年,得以采地理志注《禹贡》。文本比勘显示出《东观汉记》地理志处于《汉书·地理志》与《续汉书·郡国志》之间,当为《郡国志》的直接文献来源。     

北宋中央勒留官制度演进研究——以“宋白制书”为中心

宋代勒留官是指在中央百司机构内担任吏职的官员。宋真宗咸平年间,朝廷制定了沿堂五院、宣徽院、学士院、三馆、合门、客省等机构中的吏职人员出官办法,详细规定吏人出官的程序、年限等,出任勒留官成为这些机构内吏职人员出官的一个环节,因该规定由翰林学士承旨宋白起草,故称"宋白制书"。此后,宋白制书成为宋代中央机构吏职人员出官的基本准则。北宋中后期,朝廷为满足中央机构行政事务运行的需要对宋白制书稍有增补、修订,但其规定的中央吏职人员出官前需出任勒留官的制度一直延续到南宋。     

书籍史视域下的《四书直解》文本流变研究

《四书直解》文本变化经历了两个阶段,一是在其讲章阶段,即《四书直解》的生成阶段,由侍读讲官分章撰写的讲义,在上呈皇帝御览之前,均由内阁改定,此阶段文本改动较大的是经筵讲章中对“帝王之学”的论述,这是其文本凝定的阶段;二是在其流出宫廷阶段,在科举名人、出版商以科举学子等不同力量的作用下,通过与其他文本如《经筵指南》《合纂参》《讲义》等组合,使得《四书直解》在流通过程中由皇帝的启蒙读本逐渐趋向于士子的举业之书,这是其文本与其他相关文本组合的阶段。两种不同的书籍流通空间、文本权力话语持有者的变化以及阅读接受主体的变化,不断地推动着《四书直解》文本与社会、政治以及文化之间的互动。     

少儿图书馆绘本讲读服务的探索与创新

文章简述了绘本讲读服务的内涵,从少儿读者、家长、儿童教育工作者的角度探讨了少儿图书馆开展绘本阅读的方式方法,并提出了绘本讲读服务的创新与探索途径,以期对少儿图书馆绘本讲读服务的发展提供有益的参考。     

曹植与甄妃的学术公案——《文选·洛神赋》李善注辨析

有关《洛神赋》“感甄”一说,是曹植与甄妃的一段公案,自南宋尤袤刻本《文选》李善注印有这段故事以后,流传滋广。本文指出尤刻本所附李善注为后人阐入。同时勾稽史料认为附会曹植和甄妃关系的传说,在中唐时期已经流传。但东晋顾恺之所作《洛神赋图》中宓妃所用的灵蛇髻,与晋陆翩《邺中记》中甄妃发明灵蛇髻的记载亦相印合,虽不能确证此传说产生于东晋时,亦不失为有趣且可以进一步讨论的史实。     

曹植与甄妃的学术公案——《文选·洛神赋》李善注辨析

有关<洛神赋>"感甄"一说,是曹植与甄妃的一段公案,自南宋尤袤刻本<文选>李善注印有这段故事以后,流传滋广.本文指出尤刻本所附李善注为后人阐入.同时勾稽史料认为附会曹植和甄妃关系的传说,在中唐时期已经流传.但东晋顾恺之所作<洛神赋图>中宓妃所用的灵蛇髻,与晋陆翽<邺中记>中甄妃发明灵蛇髻的记载亦相印合,虽不能确证此传说产生干东晋时,亦不失为有趣且可以进一步讨论的史实.     

论宋代对换官制度

对换官制度足宋代特有的政治制度,它是避亲避嫌、差遣除授制度执行不利的追加措施.应该说,对换官制度的施行体现了宋代统治者肃清吏治、提高行政效率的诉求.但是,对换官制度本身存在自相矛盾之处,加之对换官制度与已有制度相互抵牾;     

《类说》本《续博物志》的前世今生——兼议《类说》对《绀珠集·诸集拾遗》的袭用及古书作伪

南宋曾慥《类说》是一部影响深远、使用广泛的类书兼小说资料集,然其中不无问题和疑点。本文以所录林登《续博物志》为例,从该书与《绀珠集·诸集拾遗》的重出、后者的资料来源入手,梳理渊源关系,发现相关内容多属《绀珠集·诸集拾遗》,采自《书叙指南》《初学记》等唐宋类书及文集古注,与《续博物志》无关,《类说》整合为《续博物志》实属作伪。而同类现象在《类说》并非偶见,且因成于南宋、多有引用而增加了辨伪难度。     

先秦史官的职责与地位变化

先秦时期,文书工作、档案管理、记注历史,这三项工作是结合在一起的,其职能承担者是我国历史上统称的史官。《说文解字》云：“史,记事者也,从右持中。”我国古代,官史合二为一,“史”即是官,是掌持簿书,判断讼狱,管人管事的人。先秦史官,就是最早的文书档案工作者,也是最早的知识分工。但是随着社会的发展,史官的职责与地位也在发生变化。     

康熙十九年南书房记注(一)

康熙十七年,十八年、十九年三年的南书房记注为馆藏宫中档案,亦为南书房记注中较为完整的部分,这里续发康熙十九年南书房记注,以飨读者。——编选者 王澈     

光绪朝最后一次经筵进讲

正光绪三十三年(1907年)十月初七日,光绪帝奉慈禧皇太后懿旨颁布上谕:"著派孙家鼐、荣庆、陆润庠、张英麟、唐景崇、宝熙、朱益藩轮班进讲经史及国朝掌故,以裨典学而资治理。"(1)缘于这道上谕而进行的经筵进讲,是光绪朝最后一次经筵进讲,而且因为当时处于预备立宪的历史背景下,进讲增加了各国政略等内容(2)。本文对此次进讲的筹备、内容及经过略作考证。     

美国电子政务发展中的政府首席信息官制度

文章从电子政务发展的客观需求出发,介绍了美国政府首席信息官制度的产生背景和立法过程,分析了首席信息官的职责与任务,阐述了首席信息官制度的主要内容,提出建立我国政府首席信息官制度的建议。     

宋代时政记的纂修

时政记,也作时政纪,是按年、月、日记载皇帝与大臣商讨军国政要的记录汇编,以其独特的记注方式在我国古代档案学和史学的发展中占有一席之地.其修纂始于唐代,武则天长寿二年(693年),宰相姚璹"乃表请仗下所言军国政要,宰相一人专知撰录,号为时政记,每月封送史馆".     

宋孝宗时期的刻书

本文从官刻本、家刻本、坊刻本三个方面探讨了南宋孝宗时期的刻书，并分析了各种刻本的特点。     

历代起居注浅述

起居注,或称记注、注记、著记,是中国古代由专职官员逐日记录帝王起居及国家要事的帝王言行录和政府大事记,是历代封建王朝中央的重要档案之一,是古代编修国史所凭依的主要原始材料。本文试图根据各代的片断记载,对历代起居注制度及撰录情况略作介绍。     

政府首席数据官制度的核心要义与运行分析

[目的/意义]设立首席数据官是政府数据治理创新的重要举措。[研究设计/方法]借助文献梳理、案例追踪与比较研究,系统追踪以美国为代表的不同国家政府首席数据官职位的设置与运行情况。[结论/发现]全面分析了政府首席数据官制度产生的背景渊源与发展脉络,明确了首席数据官制度的组织运行模式及其在政府数据开发利用中所扮演的主要角色。同时,进一步比较了政府首席信息官与首席数据官的定位差异。[创新/价值]阐明了政府首席数据官制度的基本架构,总结了首席数据官职位的主要职能与运行条件,为我国政府数据治理组织体系的完善提供参考。     

明清广东刻书质量考述

广东地区雕版技术,在南宋时已称极精,刻印过《九家集注杜诗》和《附释文互注礼部韵略》等"惊人秘笈"。就刻印质量而言,足以抗衡吴、越、闽三方之盛。降及明清两代,广东地区刻印书籍进入了鼎盛时期。雕刻印刷业十分普及,有些地区男女老少皆谙悉雕木刻字技术,因而受到外地的重视。明清广东地区雕版印刷,总体数量上不及发达地区,而刻印书籍的质量,特别是官刻和家刻的质量在全国是有影响的。