简朝亮的诗歌分期及其特点

一方面,敏锐的时序感使简朝亮在诗文作品中比较清晰地体现其“读书——科举”、拜师问道、开馆授徒、闭门著述的学者一生。另一方面,张子沂等门人注意以时间为序编纂《读书堂集》。因此,简朝亮的诗作有一清晰的分期。     

《全唐文·骆宾王卷》与《骆临海集笺注》校读志疑

作为“初唐四杰”之一,骆宾王不仅富有才情,而且有着坎坷的人生遭际。其一生颇具传奇色彩。《骆宾王文集》历经宋元明清各代,其间多有传本,这些传本中又以清人陈熙晋所撰的《骆临海集笺注》较为出色且流传较广。文章即以《全唐文》与《骆临海集笺注》两相会校,对其中不同之处进行辨析,以期对《骆宾王文集》作进一步探究。     

简朝亮的文章创作

《读书堂集》是近代广东名儒简朝亮的诗文集。以文人之文为例,简朝亮的文章创作广涉书、表、传记、祭文、碑铭文等诸种文体,构成以文叙事、以文怀人两部分内容,反映简朝亮的人生经历与比较独特的文人世界。喜欢引经据典与喜用“也”字,是简朝亮文章创作的主要特色。     

论姚范《援鹑堂笔记》的选学评点成就

姚范的《援鹑堂笔记》是对经、史、子、集的考证辨误之作,具有一定的文献价值。他的选学评点成就集中体现于《援鹑堂笔记》卷三十七至卷三十九,内容涉及对《文选》地理名物的考证、诗文义理的品评、讹误的质疑校勘三个方面。姚范的选学批评基于何焯的《文选》评点意见,既有抄录又有阐发,不仅对何氏《义门读书记》有重要的补阙之用,而且其考证与评点亦独具特色。     

清真词笺注订补

对罗忧烈《周邦彦清真集笺》和孙虹《清真集校注》中的笺注提出了商榷意见。     

《王维集校注》若干问题举隅

中华书局版陈铁民《王维集校注》是建国以来的第一部王维诗文的校注本,但其错误之多却较赵殿成《王右丞集笺注》尤甚。其中的主要错误主要表现在"注"方面,如作者交游的笺注错误、诗文编年的系定错误以及题注方面的问题等。     

从王维的序论其骈文的特色

《王右丞集笺注》收王维序10余篇，多为送别类作品，其中表达了盛唐时代昂扬壮大的精神风貌，表现了作者的“少年精神”，也表现了盛唐时代的多种情感。在艺术上，这些文章用典精准，词语鲜艳，富于气势，达到了比较高的艺术境界，是唐代骈文中的优秀之作。     

方法·文体——孙犁《耕堂读书记》评说二题

孙犁的《耕堂读书记》采用了“通解”和“互见”这两种独特的读书方法;在文章体式上也独创一格,其特征表现”为：“耕堂曰”的结构、文白交错的语言、以情为文的风格。     

读孙犁晚年散文

孙犁是保持着旺盛创作活力的老作家之一。从七十年代末到九十年代初，先后出版了《晚华集》、《秀露集》、《耕堂杂录》、《尺泽集》、《远道集》、《陋巷集》、《书林秋草》等散集。他还有大量的艺杂谈、读书笔记、作品序跋，都可以作为很优美的散来读。在新时期的艺园地里，孙犁以他充满个性的散作品，向人们展示了丰富的艺术世界。     

评《姜白石诗集笺注》

《姜白石诗集笺注》一书,运城师专学报编委、著名语言学家孙玄常先生著,一九八六年由山西人民出版社发行。一九八八年夏获山西省古典文学“优秀科研成果奖”。本文从三个方面对此书作了评价:第一部分指出了白石诗的价值和研究白石诗的意义;第二部分阐述了《笺注》一书不仅填补了学界的一项空白,而且是部不可多得的作品;第三部分分别从才情、时代、学力、特长等方面,评述了玄常先生的注,给予了高度的评价。同时,也指出了《笺注》一书的不足之处。     

梁启超与梁漱溟之交往及学术思想联系

梁漱溟早年即受梁启超思想影响,二人的交往则始于1920年。1925年梁父遗稿《伏卵录》的披露,加深了彼此的师生之情。二人学术思想的联系体现在:都赞赏柏格森的生命哲学,对中西文化的思考有契合点,都倡导心学。梁漱溟对梁启超评价很高,亦不讳言其不足,这有助于全面认识梁启超。     

《简朝亮研究》订误

“浊世剩儒真”——岭南大儒简朝亮笃实沉潜、经明行修、著述等身,是清末民初著名的经学家、教育家。对其入、其著、其术的研究,有利于我们深入探讨传统学术在中西、新旧彼此交织的中国近代文化递嬗中所面临的尴尬局面和艰难处境。张纹华的《简朝亮研究》在前人研究成果基础上,又提出了自己新的见解与研究角度。作为首本系统探讨简氏生平与学术思想的专著．它对学界深入研究简朝亮、朱次琦、“九江学术”甚至清末民初的岭南学术都有重要的启引作用。然而美中不足的是。该书中存在很多失误,对其发挥更大的学术价值颇有影响。     

从诗歌分析简朝亮的思想性格

《读书堂集》中“诗”有六卷,大部分是简朝亮自青年游学时期至八十岁晚年的生活经历和思想感情的记录．是研究简朝亮思想性格的最真实、全面、直接的素材。作为恪从儒道的传统文人。其诗歌鲜明体现出孔子所提出的“兴观群怨”的创作目的和价值,可视作了解近代岭南风貌的一扇窗子。本文通过评析其诗歌,爬疏出诗人主要的思想性格,并试图从中窥探近代岭南乡村风貌之一斑。     

瞿佑及其《剪灯新话》

本据《乐府遗音》等献，为瞿佑的生年是1347年的说法以及他撰《剪灯新话》的事实提供了新证据，并对瞿佑遭朝廷放逐的时间，缘由和《剪灯新话》的早期刊印以及作晚年的校订作了初步的探索，同时着重论述了《剪灯新话》的主旨是对战乱的抨击以及它的深远影响，基本纠正了某些旧说的谬误，从而肯定了瞿佑及其《剪灯新话》在中国小说发展历程中的重要地位。     

梁实秋新人文主义思想与《莎士比亚全集》的翻译

梁实秋早年推崇浪漫主义,后来改为提倡古典主义,即新人文主义.正是其新人文主义文艺思想以及他对人性的提倡,使他选择翻译充满人性光辉的<莎士比亚全集>.     

梁士纯与20世纪30年代中国宣传学研究——兼论战时新闻学的两条路径

中日战争压力下,20世纪30年代的宣传学研究颇受瞩目,梁士纯是其中关键人物。1934至1937年,接受美国新闻学教育和实践熏陶的梁士纯担任燕京大学新闻学系主任,他将宣传学纳入新闻学教育课程体系,提倡对宣传现象的系统研究。从梁士纯的宣传研究看,其《实用宣传学》在美国宣传、舆论研究基础上,尝试对宣传活动进行普遍的学理阐释;另一方面,他以宣传的视角解读战时新闻,其价值是将新闻活动与宣传活动切分开来,为新闻事业的专业化取向提供了学理支撑。     

《说文长笺》谫论

赵宧光是明末著名学者,其《说文长笺》为明代文字学之巨著。自清以来,此书备受指责,而遭学者冷眼。从传统语言学发展史来看,它的学术价值应该予以重新审视。     

简朝亮生平事迹考辨

处于草创时期的简朝亮研究,其生平事迹在以下两方面存在不少必须明辨分析的地方:一是生年和出生地、竹林苦读与"竹居先生"、前往澳门和香港、数度开馆授徒等,二是与周祝龄、陈庆笙、梁鼎芬、樊恭煦、赵尔巽等人的交往。考辨其生平事迹,有利于将简朝亮研究推向深入。     

Benedictus Pererius: Renaissance Culture at the Origins of Jesuit Science

Benedictus Pererius (1535–1610) published in 1576 his most successful book De principiis, after he had taught philosophy at the Roman College of the Jesuits. It will be shown that parts of this book are actually based on his lectures. But the printed version was intended as a contribution to the debate within his Order on how science should be conceived. Pererius redefined the meaning of scientific speculation to the effect that metaphysics was split into ontology and natural theology, and that further speculative sciences, such as physics, gained their own competence. Throughout this book, as well as in his warning against magic and in his commentaries on the Bible, the Jesuit addresses Renaissance strains of neo-Platonism, Aristotelianism, and syncretism.     

缘水求诗——从水之意象论阴铿的诗歌创作

处于六朝末期,梁陈交际的阴铿,是探索音韵规律、探索近体诗形式的重要诗人。因其传世作品仅有34首,史传中对他的记载也很简略,今人已无从得知他是否是自觉地遵循着某种理论来创作,但这并不妨碍我们肯定他为届世诗歌发展所做出的贡献。阴铿诗中有一个有趣的现象,即“水”的意象出现得颇为频繁。在其传世的三十余首诗中,有12首诗含有“江、河、溪、池”内容,这还不包括他的两首《闲居对雨》中的水之意象,近半数作品中都有水出现,其扮演的角色也多有不同,可以说,“水”见证了诗人的创作。