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相似文献
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1.
王冀 《教师》2013,(14):5-6
当前,社会主义核心价值理论体系已经日臻完善,并成为我国社会主义意识形态的本质体现,如何让社会主义核心价值体系理论能够在高校中广泛传播并引起青年学子的学习兴趣和共鸣,成为当前高校马克思主义理论教育的核心问题。本文将从分析当前文化传播方式的新变化及当代青年思维方式、学习方式的新特点出发,针对性地提出具有现实可行性的马克思理论教育改革方案,从理论上对社会主义核心价值理论体系在高校中的传播途径进行分析和创新,为社会主义核心价值理论体系的进一步完善和推广贡献力量。  相似文献   

2.
通过文献资料、理论分析等方法探讨体育教学中传播社会主义核心价值体系的途径与方法,认为体育文化提供了丰富的思想资源,体育教学是社会主义核心价值体系理论转化为实践的有效载体,是大学生接受核心价值体系教育的重要形式,依托体育教学可以促进社会主义核心价值体系的有效传播。  相似文献   

3.
随着网络通讯技术的发展,数字出版成为知识信息传播的重要载体。在信息数字化时代,社会主义核心价值体系的传播需要立足实景、正视现实,充分借助数字出版这种信息传播的新型载体。为此,提高社会主义核心价值体系的传播效果,需要更新思想、转变观念,重视其在传播中的作用发挥;需要因势利导、挖掘潜力,彰显其传播中的最大优势。同时,推动数字出版与传统出版合作、双赢,进一步扩大社会主义核心价值体系传播的影响。  相似文献   

4.
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,在当代中国,上层建筑的主要任务,是要对社会主义核心价值体系从形成背景、科学性、实践性进行深入研究,重点在党政干部、青年学生、各界社会精英中进行传播.通过各种环节将社会主义核心价值体系运用于社会生活的方方面面.  相似文献   

5.
微时代语境下,主流媒体对社会舆论的引导和控制能力有所降低,微时代信息传播的平民化弱化了社会主义核心价值体系的传播效率,"意见领袖"分散了社会主义核心价值体系的影响力。为此,要实现微时代语境下社会主义核心价值体系的有效传播:一是建立主流媒体与微时代各新媒介互动的信息传播机制;二是营造良好的传播环境,打通社会主义核心价值体系传播的上下"通道";三是注重发挥"意见领袖"的正能量作用。  相似文献   

6.
高校社会主义核心价值体系生活化传播的主要对象是大学生群体,它的效果应体现在大学生对社会主义核心价值体系的认知水平、运用能力的提升、情感态度与价值观以及思想行为的发展变化等方面.据此,评价高校社会主义核心价值体系生活化传播效果需要从大学生的感知程度、思维状态、情感态度、行为表现等方面来进行,它们分别是评价高校社会主义核心价值体系生活化传播效果的基本指标、过程指标、核心指标和关键指标.  相似文献   

7.
加强社会主义核心价值体系建设,积极培育社会主义核心价值现,首要解决的问题是正确看待、准确定位社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系的辩证关系.社会主义核心价值观与核心价值体系是紧密联系、不可分割、辩证统一的.本文理解为:两者有独立之内涵,共通之本质,区别之特点.  相似文献   

8.
党的十六届六中全会首次明确提出"社会主义核心价值体系"的科学命题,同时指出"建设社会主义核心价值体系"是一项重大战略任务。高校是建设社会主义核心价值体系的重要阵地。在高校中通过团小组能很好地加强对大学生社会主义核心价值体系的教育和传播,能实现把社会主义核心价值体系融入学生生活的各个过程。因此,团小组对传播社会主义核心价值体系具有重要意义。  相似文献   

9.
本文主要从社会主义核心价值体系的内涵和特征两个方面,对中国共产党的社会主义核心价值体系展开分析和研究。  相似文献   

10.
议程设置理论认为大众传播媒介是社会信息的"把关人",议程设置的直接目的是吸引大众的关注,议程设置是各种社会力量博弈的过程,推动议程设置的主体往往是"强势集团"。议程设置理论在核心价值体系传播中的运用首先应确保核心价值体系在政治议程中的优先性地位,其次应该利用报纸传播、书籍与期刊传播、网络传播、广播影视传播等大众媒介促进核心价值体系传播,另外也应关注公共议程中核心价值体系传播的进展。核心价值体系传播过于"运动式",议程设置周期相对较短;传播过程中公众参与不足,参与建设的积极性尚未充分调动;在突发性社会事件上,错失了促进核心价值体系传播的时机,这些都是议程设置在促进社会主义核心价值体系传播中亟待解决的问题。  相似文献   

11.
社会主义核心价值体系是我国社会主义意识形态的本质体现。作为一个结构严密的科学命题,它决定着整个中国社会价值体系的基本特征和发展方向,是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。基于社会主义核心价值体系存在、发展的合理性、和谐性及可持续性等"绿色"层面探讨其所具有的哲学意义。  相似文献   

12.
社会主义核心价值体系建设的主要形式有常态化方式和运动式治理,相比之下,常态化方式更符合思想建设规律和可持续发展要求,运动式治理常常给社会造成较大的冲击。社会主义核心价值体系建设常态化的基本定位是:建设理念常态化,不搞“政绩工程”、“速成模板”;建设措施常态化,不搞“运动式”、“一刀切”;建设进程常态化,不搞“临时突击”、“定期达标”。在此基础上的路径选择是,形成常态化的教育思路、探索常态化的建设方式和构建常态化的建设机制。  相似文献   

13.
龚旭芳 《培训与研究》2009,26(3):61-63,88
社会主义核心价值体系是当代中国社会主义主流意识形态的体现,是逻辑严密的科学理论体系。社会主义核心价值体系内化为国民的思想素质和价值观念,需要进行宣传、教育、规范和引导。进行社会主义核心价值体系教育,研究其教育规律,是思想政治理论教育工作者的重要职责。  相似文献   

14.
社会主义核心价值体系是我国社会主义意识形态的重要体现,是构建社会主义和谐社会的强大精神动力。促进对社会主义核心价值体系的认同是建设社会主义核心价值体系的重要组成部分。基于计算机技术和网络技术的不断发展及广泛应用而逐步发展起来的虚拟网络为增强全国各族人民对社会主义核心价值的认同提供了全新的模式。  相似文献   

15.
“建设社会主义核心价值体系”是以胡锦涛同志为总书记的党中央第一次明确提出的重大命题和战略任务,是我们党理论创新的又一重要成果,是加强社会主义和谐文化建设的重大举措。本文从社会主义核心价值体系提出的现实意义、依据、理论贡献、实践纬度等方面展开论述,揭示其马克思主义理论的创新品格。  相似文献   

16.
社会主义核心价值体系,作为当代中国的思想之本、文化之魂、精神之核,在"5.12"抗震救灾斗争中发挥了巨大的作用,经受了全面的检验,得到了重大的提升。抗震救灾,是社会主义核心价值体系的一次全民实践。  相似文献   

17.
弘扬三峡移民精神,有利于加强马克思主义理论的指导地位,坚定共同理想和信念.培育以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。弘扬三峡移民精神,构建社会主义核心价值体系需要一个不断实践过程。  相似文献   

18.
价值是客体属性满足主体需要的有用性,它是为人而存在的。人的价值存在于人与社会的价值关系中,包括社会价值和自我价值两个方面。"只有社会主义才能救中国和发展中国"是社会主义价值,即社会主义的有用性,存在于社会主义与中国社会的价值关系中。社会主义核心价值是社会主义意识形态的有用性,存在于社会主义价值中,它的基本内容由社会主义核心价值体系所表述。在社会主义核心价值的论域内,中国人民的价值与社会主义价值是同一概念。其中,中国人民是价值客体,中国社会是价值主体。建设社会主义核心价值体系的意义,是以社会主义意识形态保证中国特色社会主义的发展方向。社会主义核心价值观是关于社会主义核心价值的实质、核心、内涵和意义的基本观点,与社会主义价值观不是同一概念。  相似文献   

19.
建设社会主义核心价值体系是一个从实践到理论、从理论到实践的双向转化过程,重在转化为广大社会成员的价值实践。践行社会主义核心价值体系,要发挥党员领导干部的引领作用、青少年大学生的传承作用以及人民群众的主体实践作用。人民群众是社会主义核心价值体系理论的实践主体,只有大力普及群众性的实践活动,着力体现人民群众的根本性利益需求,逐步建立长期性的实践机制,实现从理论认知到观念的内化,并最终升华为人民群众的自觉行动,才能使人民群众真正成为社会主义核心价值体系的受益者。  相似文献   

20.
论红色文化在社会主义核心价值体系建设中的时代价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
社会主义核心价值体系是红色文化的题中应有之义。红色文化与社会主义核心价值体系是一脉相承的科学体系,是社会主义核心价值体系的孕育母体,是弘扬核心价值体系的重要载体。要加强红色文化的研究和开发,为社会主义核心价值体系建设创造一个重要的实践平台;多渠道推进红色文化的传播途径,把红色文化教育渗透到广大人民群众的生活和实践中,以实现社会主义核心价值体系有效传播;把红色文化教育纳入国民教育的全过程,为社会主义核心价值体系教育创造良好的环境。  相似文献   

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