河洛地区民间信仰与仪式音声之依附共生——以河南洛阳地区还愿仪式为例

从河洛地区区域文化入手,用一些民间音乐与特殊地域文化相互联系的实例,来引发我们对于民间信仰、仪式、仪式音声行为三个范畴之间相互关系的思考。在对三者之间的关系阐述中,也期望从信仰的层面探讨乡间礼俗文化影响下传统音声形式的传承方式及存在的意义。     

民间家训传承仪式及其现代生长点——以福建永泰三洋鲍氏为例

家训作为普通家庭成员修身齐家、为人处世之圭臬,其"再生产"的需求孕育了"仪式"这一特殊的家训传承载体。福建永泰三洋鲍氏家训传承仪式是民间家训传承仪式中的鲜活一例。仪式要成为家训传承的重要载体,在现代社会中发挥文化、教育功能,需要挖掘其在个体道德社会化、复原中国传统"礼"文化及培养个体精神信仰和责任担当方面的社会价值,需要结合家庭文化构建、新时代生活方式、新媒体演示平台及视觉文艺要素探讨其现代生长点。     

民间信仰仪式：村落社区文化的传承

青海省西宁市“城中村”在固定的时间所举行的民间信仰活动有固定的仪式,其中既包含了丰富的儒释道元素,又体现出民间信仰的民间性、现实性和多元整合性的特征.通过这种定期举行的仪式活动,实现了民间信仰的再造与重申,能够教人为善,惩奸除恶,产生较强的引导和教化作用,增强社区团结和文化认同,延续并传承优秀的村落社区文化.     

浅议大板瑶挂灯仪式中的原生态诵唱音声角色——以广西防城区高林瑶寨大板瑶挂灯仪式为例

原生态诵唱音声常贯穿引领宗仪的整序进行,也为瑶族这个不断迁徙的民族构建了较完整的集体音声角色认知途径。广西防城区大板瑶透过族群本体信仰挂灯仪式中的造词声调,表叙解构了包含着行思符号的族群认同思维,揭示了区域内生物本能与原生音声杂糅交错的形态范式。     

从“祭”到“祀”:仪式音声中文化内涵的固守与演变——以安徽“非遗”繁昌中分徐姓“祀”祖习俗为例

繁昌中分徐姓祀祖仪式音声中蕴含的"多元文化",体现了历史变迁进程中,徐姓族民对祖辈宗族文化制度的传承与发展。今日徐姓祀祖把祭奠革命先烈与祭祀祖先同等对待,对应于祭族礼仪体现的红色文化精神,音乐参与的内容、形式也均与之对应。祭奠新四军先烈,已成为中分徐姓族人民间信仰的统一整体观念,一祀融入两种文化内涵,使民间信仰的主旨,有了深广的拓展,凸显出中分民间文化信仰的鲜明时代特色。     

论蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈的保护与传承——以河口瑶族“非遗”传承交流会为例

蓝靛瑶是云南省河口瑶族自治县主要支系之一,历史悠久,尚保存着丰富的民族传统文化。随着经济全球化、文化多元化的社会覆盖蔓延,河口蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈的生存空间日益狭小,其祭祀仪式舞蹈的保护与传承日益举步维艰。本文以河口2012"非遗日"瑶族非物质文化传承交流会为例,浅议对河口蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈保护与传承的探索。     

“非遗”项目的活态传承研究——以腰鼓文化为例

以腰鼓文化为例,在对"非遗"项目的内容与分类进行梳理的基础上,分析了"非遗"项目的活态传承要素主要有:传承人与传承群体,活态存在,传承制度,人文生态环境,进而提出了"非遗"项目的活态传承途径:进入市场,建立活态传承机制;引进课堂,拓宽活态传承渠道;借助传媒,打造活态传承的新领域;全民健身,开辟活态传承新途径,使得非物质文化遗产在时间和空间上得以存续,其发展得益于形式多样的活态传承.     

“於菟”的民间信仰仪式音乐阐释

青海省黄南藏族自治州至今仍然保存着先民的宗教仪式、仪轨,这种传承与沿袭下来的远古文化的“活化石”折射出一个民族的历史演变、文化传承、宗教信仰以及社会结构,等等。从黄南藏族自治州年都乎村的“於菟”舞音乐中,我们可以更好地诠释原始祭祀乐舞中仪式音乐的本真和其所蕴含的文化内涵和音乐底蕴。     

民间信仰的历史传承与申遗策略——以温州宁村"汤和信仰"为例

浙江温州龙湾区"汤和信仰"是地方民间信仰中最具特殊性、典型性的个案之一.通过文献资料和田野材料,叙述了从"汤和信仰"到"汤和信俗"的产生、演变过程,分析了汤和信仰在历史上曾属于国家和民间两个层面的特点,阐释了汤和信仰申遗成功的背景、策略和意义.     

“师从一流”与科学传承

顶尖科学家的“教父” 每一个学习科学的学生都已注意到,作为一种社会现象,师承关系在培养科学顶尖人才方面有强大作用。     

北京奥运会开幕式的民俗文化解读

北京奥运会开幕式上绚丽多姿的焰火、色彩斑斓的服饰、充满想象的吉祥数和吉祥色、神秘莫测的太极圆阵和太极表演等中国传统民俗文化元素,为这部“艺术之美的杰作”增添了无限光彩。从民俗学视角解读这些民俗文化元素及其内涵,可以看出,它们深刻表现了中国人乐生祈福的文化心理,中国民众对和谐的崇尚、团圆的向往、未来美好的企盼,也展示了中华民族的自信精神和大国文化的气度。     

普通话语音测试室吸音与隔音的设计与实施

目前,许多具有普通话水平测试资格的院校开始按照国家语言工作委员会的要求,建设专业的普通话测试室。但是在实际建设中,遇到涉及专业的建筑声学方面的问题,如隔音和吸音的处理。在此,介绍苏州科技学院已经完成的设计方案及实施情况,希望能够对正在筹建测试室的院校提供借鉴。     

传统仪式的新变与再生——以和里三王宫庙会为例

一年一度乡民自发举办的乡村传统庙会摇身一变成为官方兴办的大型活动之后,和里三王宫庙会无论从形式还是内容上都发生了诸多的新变,有了与昔日不同的意义。因有官方力量的渗透与介入而带有明显的＂人为操作的表演性质＂,和里三王宫庙会的仪式内核在对传统的继承中又出现出新的流变。     

教师课堂用声及嗓音保护

掌握用声技巧,对从事教育工作的教师来说是非常重要的,这不仅直接影响到教学工作的质量,而且也关系到能否保持嗓音的青春和魅力。它是需要科学训练才能掌握的一种技能技巧。经过发声训练之后,不仅语言发声能力可以大大增强,而且能够美化声音,丰富声音的表现力。     

大学校园仪式的缺失与重构

大学校园仪式是在大学文化的规范体系下,为了实现共同的价值取向和行动目标,师生共同参与的校园文化活动.它对于融洽和谐校园人际关系,促使道德行为认同,形成独特大学精神,都有着不可或缺的积极作用.然而,在现实的大学生活中,校园仪式这一宝贵的教育资源并未受到应有的认识和重视,没能发挥其固有的教育功能.大学应积极呼唤仪式回归,从认知态度、核心要素、具体实施路径等方面加强大学校园仪式建设.     

歌唱中语言和发声的协调与合作

在分析歌唱语言特点的基础上,形成了对歌唱语言和发声两者矛盾统一关系的认识,进而提出了协调两者矛盾关系的一些具体方法。     

非物质文化遗产呈递与意涵探析--以成陵淖尔大祭为例

以成陵淖尔大祭来探析非物质遗产的呈递轨迹与内蕴意涵。从成陵祭祀的呈递机制来看,守陵人传统是贯穿其中的一条主线。成陵祭祀是少数民族地区庆典仪式的缩影,从地方性仪式文化升格为国家级非物质遗产,寄托了文化平等、民族团结的特殊意涵。     

当代英语语音演变概述

英语语言历史虽短。但其三要素——语音、词汇和语法。始终处于变化之中，尤以词汇的变化为甚。特别是当今，由于科学技术的迅猛发展，大量的英语新词汇不断涌现。相对而言，英语语法和语音的变化较慢。在短期内不太明显。尤其是语音的演变更为缓慢。然而，半个多世纪以来，当代英语的RP(Received Pronunciation)语音发生了很大的变化。本将从英语语音的自身特性(内因)和美语等外因的角度出发。详细探讨当代英语RP音在元音、辅音、同化和按拼写发音等方面的重要变化。     

多媒体综合教室扩声系统中声反馈啸叫的消除

分析了多媒体综合教室的声反馈啸叫问题的成因和常规消除声反馈啸叫的方法。     

论先秦九命礼及其历史演变

九命礼是先秦时期国家礼乐制度的重要内容之一,它用于国家对官吏进行等级不同的册命和赏赐活动以及由此而产生的有严格等级的职官制度。从金文有关册命和赏赐的材料来看,传世典籍记载的先秦九命礼是基本可信的。汉代以后,九命礼逐渐演变成九锡礼,它是中国封建王朝给予勋臣的一种最高等级的赏赐活动。魏晋至五代时期,九锡礼成为权臣扩大自己政治影响乃至改朝换代的重要工具。明清时期,随着中央集权专制主义的进一步加强,九锡礼逐渐衰弱乃至最终退出了中国历史的政治舞台。