中越边境少数民族传统文化保护与传承——以云南河口瑶山乡蓝靛瑶传统纺织文化为例

伴随着中国—东盟自由贸易区的建成,区域内经济、教育及文化等交流的进一步深入,具有地域性、民族性和差异性的民族文化成为文化交流中的重要资源,如何发挥民族文化的资源优势,是当前工作中无法回避的议题。在经济、社会转型等因素的冲击下,深入研究对策,有针对性地进行保护与传承的研究与实践尤显迫切。     

广西凤山县境内蓝靛瑶的生活习俗探访

蓝靛瑶是瑶族的一个支系。长期以来，人们对瑶族的这一支系了解不多，本文作者通过对广西凤山县境内蓝靛瑶的生活习俗的一些实地考察，为认识这一民族提供一些材料，并期望能引起更多人对其社会文化生活的关注和研究兴趣。     

构建先进性别文化 助推学校和谐发展

构建先进性别文化是时代发展的需要,是推动社会、学校和谐发展的需要。高校若要切实担负起引领、传播、创新先进性别文化的使命,就要充分发挥学校党委在推进先进性别文化建设中的主导作用、学校妇女组织的特殊作用、宣传普及先进性别文化的重要作用以及性别文化研究的基础作用。     

性别和谐与构建社会主义和谐社会

作为社会基本承载体的两性和谐是构建和谐社会的重要基础。两性和谐是实现社会公正、公平、和谐的前提,是构建社会主义和谐社会的重要指标之一。实现妇女与自然的协调发展,妇女与社会的同步发展,女性与男性的平等和谐发展对构建和谐社会具有重要意义。     

性别和谐与构建社会主义和谐社会

性别和谐是性别关系平等、互补与合作，并在全社会形成一个平等、公正、和谐的性别环境。然而数千年来，由于各种社会、文化和心理原因，汉语中存在一些针对女性的性别歧视语言。我们尝试从造字、构词、语义等方面分析汉语中的性别歧视现象，并从社会语言学角度进行成因分析，希望对我们了解并最终消除汉语中的性别歧视现象，逐步实现性别和谐，构建社会主义和谐社会有所借鉴。     

对当代大学生性别文化现状的分析与思考

性别文化是一个社会文化内涵的重要组成部分,目前大学生的性别文化发展情况是已经具有了平等意识、主体意识,但是,仍然带有一定的局限性、模糊性和刻板印象。因此,我们要引导大学生树立先进、和谐的性别文化观。     

一种和谐的性别文化——对“严婆”崇拜现象的探究

本文以田野调查资料为主,对龙岩长汀县南山镇严婆田村中“严婆玉神”崇拜现象作社会性别的理论进行分析,探究其对于现实的启示。从“严婆”事迹对后世思想上影响的表现上看,改变乃至推翻千百年来所形成的父权制,是一个漫长的、循序渐进的过程。不能一味否定父权制,将矛头指向作为父权文化的男人,而是主张通过两性间的相互依存和互动,男女两性携起手来,以性别和谐促家庭和谐、社会和谐。     

论我国电视广告中和谐性别观念的构建

社会和谐首先应该体现在人与人之间的关系和谐。在一个人的社会里,人与人之间的和谐首先应该是男女地位的平等。然而,我国长期以来,盛行男权主义,女人大都成为了男人的附属品。现代社会,这种观念虽然在一定程度上得到了缓解,但依然缺乏必要的敏感和意识。通过电视广告中所产生的大量性别歧视现象就可窥见一斑。性别不平等不仅是社会不和谐的表现,从更深层次说是对女性人格的侵犯和尊严的亵渎。因此,我们必须充分认识到性别歧视对家庭和社会所造成的不良影响,不断提高女性地位,促进女性维权意识的觉醒,努力营造男女平等的和谐社会氛围。     

论蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈的保护与传承——以河口瑶族“非遗”传承交流会为例

蓝靛瑶是云南省河口瑶族自治县主要支系之一,历史悠久,尚保存着丰富的民族传统文化。随着经济全球化、文化多元化的社会覆盖蔓延,河口蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈的生存空间日益狭小,其祭祀仪式舞蹈的保护与传承日益举步维艰。本文以河口2012"非遗日"瑶族非物质文化传承交流会为例,浅议对河口蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈保护与传承的探索。     

性别文化与跨性别交际

近年,在跨文化交际研究领域开始重视同一主流文化内不同群体的文化及其相关的交际文化的研究。性别文化、跨性别文化交际的研究尤显突出。     

试谈构建和谐高校文化

人的全面发展是和谐文化建设的最重要的终极目标,努力建设体现社会主义特点、时代特征和具有高校特色的和谐文化,对于构建和谐高校,推进高等教育改革发展,提高大学生的综合素质有着十分重要的意义。     

和谐课堂与和谐社会——兼谈构建和谐外语课堂

构建和谐课堂是构建和谐社会的一个有机组成部分。文章从构建和谐课堂的主要内容和和谐课堂对教师的要求论述了构建和谐外语课堂的核心是把学生和教师从传统的教学模式中解放出来,为学生创建一个轻松、自然、和谐、开放、愉悦的课堂氛围。     

台湾省高等教育资源配置中的性别失衡与和谐

台湾高等教育资源分配中的性别不均衡体现在层次、类型、学校和专业四个方面,并且,层次越高,这种不均衡就越严重。这种不均衡性别分布结构的出现不仅是受教育者个体自为的结果也是他为因素所致。要实现高等教育资源分配中的性别和谐应从更新女性性别角色定位入手,但更主要的是社会环境的营造。以课程知识的调整来实现高教资源分配中的性别和谐是不足取的。     

论消除家庭暴力与构建先进性别文化

家庭暴力的产生有悠久的历史,它是多因素的产物。家庭暴力作为社会问题,无论对社会、家庭,还是女性个人都是有害的。因此,消除家庭暴力,构建先进的性别文化已成为全社会的共识。     

试论和谐文化的构建——从文化冲突看构建和谐文化的必要性

文化冲突是影响文化和谐的重要因素,它主要表现为传统文化与现代文化、本土文化与西方文化的冲突.文化冲突具有深层次的历史原因和社会原因,深化文化体制改革、借鉴吸收其他文化优秀成果、协调利益群体关系、强化整体意识等是解决文化冲突,进而促进和谐文化构建的有效手段.     

关于构建和谐文化的思考

构建和谐文化是建设和谐社会的一项基础性工程。和谐文化,是一种融价值观念、行为方式、价值取向、价值评价为一体的价值观念体系。中国传统文化中的和谐思想、西方对中国传统文化的了解和认同以及中国社会主义和谐社会的伟大实践构成了和谐文化的传统文化渊源和资源、构建和谐文化的现实条件和现实需要。要通过构建新的和谐文化体系、继承和发扬传统文化精华和批判地吸收西方文化的优秀成果、大力发展文化事业和文化产业来构建和谐文化。     

构建和谐的课堂文化例谈

“四海之内,皆兄弟也”,“有朋自远方来,不亦乐乎”的呼声,从精致的“中国画卷”上冲入夜空。北京奥运会开幕式的这一场景,宣示了东方文化“和谐”的境界。当前,同样步入新时代的基础教育战线上一种追求和谐文化的气息也四下蔓延并有人云亦云之嫌。其实,中国自古就有“和而不同”的理念,即具有差异性的不同事物的结合、统一、共存。那么如何在课堂这个学校教学的主阵地,彰显“和而不同”的辩证统,     

论先进性别文化与和谐社会的构建

以男女平等为核心内容的先进性别文化的构建,有利于女性的解放和发展,有利于社会的和谐发展。本文对现有性别文化的现状进行分析,探讨如何构建先进的性别平等文化,以期为和谐社会的构建提供一些有益的参考。     

先进性别文化及其构建刍议

以男女平等为核心的先进性别文化是先进文化不可或缺的组成部分。构建先进性别文化有利于妇女自身的解放,促进人类社会协调发展。本文从性别文化角度,探讨了先进性别文化的基本内涵、实现途径和方法。     

建设和谐文化构建和谐贵州

和谐文化是一种以和谐为思想内核的价值取向,融思想观念、理想信仰、社会风尚、行为规范、制度体制于一体的一种文化形态.和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要组成部分,它为社会主义和谐社会提供精神动力、思想保证、舆论支持和文化条件.同样,在构建"和谐贵州"的伟大历史征程中,必须大力加强和谐文化建设.