董仲舒

西汉初期崇尚黄老刑名之术,至汉武帝,才确立儒学在思想界的统治地位。为汉武帝采纳的“独尊儒术”就是董仲舒提出来的。董仲舒(公元前179—前104),是西汉今文经学大师,广川(今河北枣强东)人。他为了巩固西汉政权,把“儒术”抬到“独尊”的地位,提出“君权     

“不耻”与“不齿”

《王立群读〈史记〉之汉武帝》第123页有两个“不耻”： 公孙弘虽然为人不耻,为舆论不耻;但是,他既不是无才,也不是无能,甚至还做了些值得大书特书的好事,主要有一武一文两大功绩。     

团结力量大

体育课后 ,我和孩子们在收拾体育器械。晓晓和寒寒两个小朋友试着抬了抬平衡木 ,没有抬动 ,于是又叫了两名小朋友 ,可平衡木还是没能抬起来。其他的孩子看见了都跑去帮忙 ,咦 ,平衡木还真被他们抬起来了。看着一大群孩子抬着平衡木歪歪扭扭地向前走 ,我突然觉得这正是教育孩子们团结合作的好时机。于是我问大家 :“小朋友 ,你们知道刚才晓晓和寒寒为什么没能把平衡木抬起来吗？”“因为我们两个人太小了 ,没有那么大的劲。”寒寒抢着说。“那现在平衡木为什么又被抬起来了呢？”“现在人多了 ,人多劲就大了 ,就能抬动了。”其他孩子也纷纷说…     

“春秋决狱“新探

“春秋决狱”所决的都是政治、司法中的疑难案件,应称为“引经决疑”才更准确;“春秋决狱”在汉武帝以前即已存在,汉武帝时开始盛行,但仅是政治、司法惯例,至魏晋南北朝时才形成法律制度;“春秋决狱”至唐朝基本结束,其余绪则延至南宋;“春秋决狱”在历史上所起的作用是积极的,应当予以肯定。     

张骞出使西域的历史贡献——纪念我国古代探险家、外交家张骞逝世二千一百周年

元封五年(前106年),汉武帝刘彻在“求茂才异等诏”中说;“盖有非常之功,必待非常之人。”“其令州郡察吏民,有茂才异等,可为将、相及使绝国者”。这几句话既是对未来人才的殷切期望,又是对已故人才的高度赞赏,是汉武帝用人经验的总结。汉武帝当政时期是一个人才辈出,群星灿烂的时期。张骞就是在这个时期里出现的一位“茂才异等”,在“使绝国”方面建立过非常之功的杰出的探险家和外交家。张骞,成固(今陕西城固)人,生年不详,卒于元鼎三年(前114年),到今年整整     

欢乐便利店

抬错了体育课上,老师说:“大家听我口令,‘一’就抬左腿,‘二’就抬右腿。明白吗?”“明白。”“好。一!”大家都抬起左腿,只有一个同学抬起了右腿,和旁边同学的左腿并在了一起。老师大声说:“是谁不听口令,把两条腿都抬起来了?”爆笑指数:(郭欣雨)马丁·路德·金学生甲:你知道     

各有所教

翅辙才,抬重俸.强于.i5暗年互牙张变结岩“和,翅辙才,抬重俸.强于.i5暗年互牙张变结岩“和,翅辙才,抬重俸.强于.i5暗年互牙张变结岩“和,翅辙才,抬重俸.强于.i5暗年互牙张变结岩“和,翅辙才,抬重俸.强于.i5暗年互牙张变结岩“和,翅辙才,抬重俸.强于.i5暗年互牙张变结岩“和,各有所教@周肇泉     

尝试以赛代练

“妞儿,给你报名参加《汉字英雄》大赛吧？”关上房门,屋里只有女儿和我两个人,我故作神秘说道。“你要是觉得有意思,就去玩玩吧。”原本,以为小丫头会问这问那提出很多条件之后,才会决定是否感兴趣参加活动,谁知答应得很爽快。“你知道这是个什么比赛吗？可都是高手!随随便便就答应,不怕早早被淘汰了？”我继续追问道。“噢,不就是电视上播出过的那个节目嘛,挺好玩的,试试呗。”女儿头也没抬,继续沉浸在她的课外故事书中。     

你知道什么是年号·谥号·庙号吗

年号是封建帝王为纪念在位之年而特立的名号，也是史家用以纪年的方法。这种年号纪年法创始于西汉的汉武帝刘彻，但不是他即位之初就有的。汉武帝即位２６年有司上奏：“元宜以天瑞命，不宜以一二数。”恰好第二年就发现宝鼎，这才有了“元鼎”这个年号。又将此以前的年号...     

司马迁发愤

<正>汉武帝天汉四年的正月,司马迁正在书房埋头写《史记》的最后一篇《自叙传》,他的外孙杨恽,进来匍着向他报告：“任少卿先生来了。”司马迁把头抬了起来,脸色寡白而微胖,很像中年妇人。他答道：“把他引进来罢。”连声音也和妇人相仿佛。     

电与磁学习指要

“五利将军”的故事 汉武帝虽然雄才大略，但晚年却很迷信。有一天，宫外来了一位“方士”求见，说有宝物要献给皇帝，汉武帝一听，马上召见。方士自称奕大，他从怀中取出一对棋子，说这叫斗棋，放在一起能争斗不已，汉武帝便命人拿来棋盘，奕大立即把两只棋子摆在一起，果然能够“相拒不休”（就是不断排斥）。一会儿，奕大又换了个法子，[编按]     

鸟类的各种有趣行为

“金屋藏娇”“金屋藏娇”这句成语出自《汉武故事》。汉武帝幼时 ,长公主抱他于膝上 ,问他 :“你要不要娶妻子 ?”汉武帝表示要娶妻子。长公主指着左右一百多个宫女问他中意不中意 ?汉武帝表示都不要。长公主最后指着自己的女儿对汉武帝说 :“将阿娇嫁给你为妻好不好 ?”汉武帝笑起来说 :“很好 ,如果能娶阿娇为妻 ,我一定用金屋给她居住。”这就是有关“金屋藏娇”的典故。在鸟类中 ,有一种会造“金屋”以进行“藏娇”的鸟 ,叫做犀鸟。犀鸟是犀鸟科各种类的通称 ,是罕见的珍贵观赏鸟。犀鸟共有 45种 ,我国已发现的有4种 ,其中一种叫斑犀鸟…     

不可忽略这两个“才”字

《我的战友邱少云》一文中,有两处用到了“才”字。一是“烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐地熄灭”,二是“看看时间,从发起冲锋到战斗结束,才二十分钟”。这两个“才”字在文中的地位是至关重要的。第一个“才”字充分表现了邱少云遵守革命纪律的高度自觉性,第二个“才”字深刻反映了邱少云革命精神所起的巨大作用。为了加深对这个字义的理解,我这样引导学生: 首先,要求学生自学:联系上     

“三个臭皮匠”与“三个和尚”

在我国,有两句流行极广的俗语:一句是“三个臭皮匠,赛过诸葛亮”,一句是“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃”,两者的结论完全相悖。究竟是人多好还是人少好;是众人拾柴火焰高,还是人多嘴杂     

鸟类的各种有趣行为

“金屋藏娇”这句成语出自《汉武故事》。汉武帝幼时。长公主抱他于膝上。问他：“你要不要娶妻子?”汉武帝表示要娶妻子。长公主指着左右一百多个宫女问他中意不中意?汉武帝表示都不要。长公主最后指着自己的女儿对汉武帝说：“将阿娇嫁给你为妻好不好?”汉武帝笑起来说：“很好，如果能娶阿娇为妻。我一定用金屋给她居住。”     

“罢黜百家”旨在“表彰《六经》”而非“独尊儒术”

不少学者认为 ,汉武帝采纳董仲舒的建议而“罢黜百家 ,独尊儒术” ,建太学 ,立《五经》博士 ,且为博士置弟子员。这种说法并不符合历史事实。“罢黜百家 ,独尊儒术”是一个历史过程。“罢黜百家 ,独尊儒术”这两句话 ,既不出自董仲舒 ,也不出自汉武帝 ,而且这两句话也不准确 ,应予摒弃 ,而采用班固的说法 :“罢黜百家 ,表彰《六经》”。     

论司马迁的经济管理思想

在中国经济管理思想发展史上,对宏观经济如何进行管理,存在着两条不同的管理方针:一条是“无为而治”,即自由放任的方针;一条是“通轻重之权”,即实行国家控制的方针。这两条方针在西汉汉武帝时期表现得最为集中、充分。伟大的史学家司马迁主张实行以放任为主的管理方针;汉武帝的“财政大臣”桑弘羊则实行国家干预经济的宏观控制的方针。那     

《天人三策》思想及价值新探

《天人三策》既是研究董仲舒思想的重要材料,也是研究汉武帝思想的重要材料。《天人三策》揭示了汉武帝在执政初期的一些思想轨迹和心路历程,他后来在执政方面的很多政策都可以在这几篇策问中找到其思想滥觞。汉武帝在这3篇策问中提出了几个重大问题：关于世道盛衰的问题;关于“帝王之道”的问题;关于天人古今的问题。董仲舒在这几个问题上的策对都得到了汉武帝的赞赏,他的这些意见和建议对汉武帝本人的施政方针以及汉代以后的政治都产生了重要影响。     

项羽·韩信·窦婴命运试论

（名作欣赏）1994年第6期刊登（祸莫大于不自知）一文，对（史记）中著名人物项羽、韩信、窦婴等的悲剧表示了由衷的同情，深得司马迁写作的用心。至于说这几个人物的通祸，是由于他们“不自知”，这就同司马迁的看法不一致了。司马迁说：“魏其（候）（窦婴）诚不知时变，灌夫无术而不逊，两人相翼，乃成祸乱。”他指出窦婴的得祸，是由于“不知时变”，确实如此，这个“时变”的内容是怎样呢？第一，靠山变了。窦婴是汉武帝祖母窦太后堂兄的儿子，是汉武帝的表叔。窦太后死去，他便失去了靠山。田蚣是汉武帝母亲王太后的同母弟，是武帝的…     

汉武帝的几何体谜与他的战略思想

一、千古之谜——无字碑的巧妙寓意汉武帝(前141—前87年)是我国历史上一位具有雄才大略,极有作为的皇帝。他从十六岁即位起,就下定决心建立一个统一的多民族大国。年方一十九岁的刘彻即位不到三年,就派严助(即庄助)出征闽越,开始了对外征战。而后,南征北战,东讨西伐,在位五十五年,对外边疆进行了三十二年的战争。南平诸夷.北击胸奴,西通西域,东服东胡,大大扩大了版图。前111年,汉武帝开始巡幸边境地区,于前110年4月,到泰山封禅时,令人在泰山之巅立下一座石碑。从几何学的角度看,该碑体为直四棱柱。且四个侧面溜光,一字不刻,故称之为岱顶“无字牌”。汉武帝立无字碑的寓意何在?后世猜测不一。一曰:他自以为功德卓绝,难以用任何语言表达,因此不刻一字;二曰:汉武帝有意留下空白,功过由后人评说;……。说法虽不尽相同,但实质都离不开一个“功”字,即“无字碑”是汉武帝自我标榜功德的写照。事实上,这是汉武帝留下的一则几何体谜。谜面是“四个侧面溜光的直四棱柱。”谜底应是“四方无际”。直棱柱的四个侧面都是四方形,四方形上不刻一字就是四方无记,“记”的谐音即为“际”。“四方无际”就是说四面没有边界,也可以说缰土四方无界。