小豆蔻儿 搞怪汉服女神有点萌

<正>随着汉服的复兴,越来越多的汉服爱好者开始出现在公众的视野之中,而她们给大众的感觉也常常是清新、纯净又少言的,如同从古画中走出来的女子一般遥远又高冷。但因一系列实用汉服发型教程和"豆蔻小历史"视频走红网络的汉服女神小豆蔻儿却反其道而行之,让人们看到了有点萌、有点搞怪的汉服女神形象。01热爱汉服,从穿它出门开始多年之前,是一幅画让小豆蔻儿爱上了汉服。"画上一个女孩穿着一身红色的曲裾,撑着一把油纸伞,     

我为汉服狂

目前,社会上出现了一股“汉服复兴”的浪潮。有一些大学生身着“汉服”现身街头;大型汉服表演吸引了不少眼球;在杭州等地,还出现了一群不爱时装爱“汉服”的现代人,他们身着长袍,头戴纶巾,在现代大都市中,显得十分新鲜。据调查,有80%的网友支持“汉服复兴”,他们的口号是:“让裙袖飘逸的‘汉服’回归现代生活,让改良后的‘汉服’像唐装一样成为时尚……”有网友倡议,启用中国式学位服,助推“汉服复兴”。失落的“汉服”之美真的会因此而重回人间吗?     

“妆娘”&“簪娘”兴起:汉服文化“破圈”正当时

<正>近年来，随着国内“国潮经济”升温，汉服正从小众走向大众，形成百亿市场，穿汉服出街成为不少年轻人的“新时尚”。汉服产业的发展，也让汉服写真、汉服妆容、汉服体验馆成为产业中必不可少的一环，并衍生出“妆娘”“簪娘”两种新职业。“妆娘”“簪娘”究竟是干什么的，你知道吗？职业鲜体验“妆娘”，原意为专门给角色扮演的人化妆的人员，在古风汉服领域，则特指古风汉服妆造师。     

文化自信背景下初中英语教学中汉服文化的渗透

党的十九大报告指出,要推动中国优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。汉服具有丰富的文化内涵, 能够在推动初中生文化自信发展上发挥重要作用。本文通过对文化自信和汉服文化的浅析,认为将汉服文化融入初中英语框架具有可行性,汉服文化是建立初中生文化自信的新平台。并提出了如何将汉服文化从课内及课外全方位的渗透进初中英语教学体系的建议。     

汉服潮:女生别样成人礼

<正>2008北京奥运会礼仪服饰的确定,汉服再次被摆上台面。于是,这些年,汉服热一波一波袭来。如今,很多"90后"也加入到了汉服潮的大军中。许多学校还专门成立了汉服社团,大家一起研究中国传统汉服文化。说到汉服,我们就会想到古代的许多与汉服有关的仪式。而与同学们息息相关的成人礼,即笄礼,便是古代一个最重要的仪式。现在,15岁已经不再是被摆上台面的重要节日,然而对于同学们而言,却同样有着深刻的意义。很多同学也希望能够有一个特殊的仪式来宣告自己的长大。所以,同学们穿上汉服,回到遥远的时代,为自己缔造一场别样的成人礼。     

风从东方来——当汉服成为日常，成为嫁衣

<正>2022年11月5日，中国丝绸博物馆“国丝汉服节”现场，到处是身着汉服的年轻人，襦裙、百迭裙、马面裙、霞帔、道袍……不同朝代甚至不同季节的服饰齐聚一堂。黄鹏、王青丹夫妇和苏子漓都是从外地赶来杭州参加汉服节活动的“同袍”（指汉服爱好者），他们不约而同穿了明制汉服，行走间环佩叮当，华衣飘扬，与他们共聊汉服，令人恍然有穿越时空之感。     

前世今生话旗袍

千百年来,中国历代服装虽然姿态万千,但从总的形制上看只有两种——胡服和汉服。我们已经介绍过汉服,这一次就来详细说说胡服最典型的代表——起源于满人服装的旗袍。时至今日,我们通常只能在舞台演出或者是古装电视剧里见到汉服的踪影,旗袍却还时时出现在我们的日常生活中,已然成为今日中国国服的代表、女装的典范。     

汉服复兴——追寻失落的华美

宽袍飘逸,长袖飞舞,汉服以它独特的美受到广大华人的喜爱。几年前,汉服还是一个模糊的概念,今天却受到越来越多的关注,汉服会不会成为我们民族精神的标志而被更多的人认可呢?有人说,服装和民族精神是联系在一起的,只要我们的文化不断,汉服就会延续。我们需要继承和弘扬传统文化,但需要继承和弘扬的,绝不仅仅是外在的形式,更应该是内在的精神。当我们身着“汉服”来弘扬国学的时候,是否应该反躬自问,自己到底继承了多少国学的“魂”呢?汉服复兴——追寻失落的华美@盛开     

关于当代汉服复兴的探讨

汉服,是汉民族的传统服饰,与华夏文明一样源远流长,承载着汉民族的历史、文化和精神。通过阐述汉服的定义与特征,分析汉服的兴衰与现状,探讨汉服复兴的现象及积极意义,对汉服复兴的原因、思路和方式提出建议。     

论汉服运动

汉服运动是近年来传统文化复兴的现象之一。文章就汉服作为汉族民族服饰和汉服国服论进行了论述,阐明了汉服在中国服饰文化中的地位与现状。     

汉服：穿在身上的华夏范儿

咱们中国素有＂礼仪之邦＂、＂衣冠王国＂的美称,服饰艺术更是体现着这个伟大东方民族的审美情趣和创造能量。千百年来,中国历代服装虽然姿态万千,但从总的形制上看只有两种,胡服和汉服。胡服最典型的代表是起源于满人服装的旗袍;汉服,是中国汉族的传统服饰,又称汉衣冠、汉装、华服、唐服。从黄帝开始至明朝末期,汉服以汉族的礼仪文化为基础,形成了独特的风貌,成为华夏文化一道靓丽的风景线。     

促成汉服产业 推进旅游发展——兼议南充旅游文化传播载体的新形式

根据旅游地的自然条件和文化传承而生产流通的物质类产品,如果在旅游线路和消费中能够很容易地被识别为地方的文化标志,那么它们就承担着旅游地物质文化传播载体的功能。促进南充市的旅游发展,需要有意识地借助汉服复兴的时尚潮流,发扬“中国绸都”的优势,促成汉服产业的形成,使旅游消费者建立“汉服一丝绸一中国绸都一南充”这样的思雏图式,提升旅游地的文化品格。汉服在南充旅游文化传播中需要注意几个问题,如汉服的“丝绸”文化核心与质料的非统一性、推广汉服需培育和发展的二元消费市场、与其他旅游产品配套推出的市场布局以及经营模式等。     

“汉服妹妹”涂末

涂末从小喜爱历史和写作,已在网络、报刊上发表过十多篇报道和文学作品,参加了《新月王子》中外名著导读,出版了散文集《呵,年华!》、历史小说《帝王祭》。在课余时间里,组建了北斗星公益学生社团,还和朋友们一起创办了汉服社,并在学校内发起了"汉服复兴运动"。在大型青少年综合素质竞技节目《最强少年》中,涂末的成熟、睿智,不仅引起评审团的热辣点评,还引发了社会的广泛关注,以及观众关于家庭     

着汉服,拜孔子 新式国学教育惹争议

着汉服,拜孔子,诵国韵,练武术,习国粹……郑州市一写字楼三楼的童学馆内,上香拜过孔子后,20多个孩子身着土黄色汉服,头戴黑色冠帽,在老师的带领下,一一在蒲团上盘腿而坐,跟老师识字做游戏。据说,这就是被创办者称为私塾革命的“新式国学启蒙”教育。     

浅谈当代高校汉服社的发展与改革

近年来,汉服社日渐出现在当代大学校园文化建设中,这对于中国传统文化的传承起着重要的作用。汉服社在当代大学校园发展的过程中,难免会存在学生参与率低、活动次数少等问题。通过开设汉文化必修课、对汉服社进行系统的教育等方式,可促进汉服社在当代高校的发展,同时也为复兴中华民族的传统文化提供平台。     

从云汉服传统文化角度探索素质教育

文化是民族的血脉,更是华夏儿女美好品质的源头。服饰是民族的重要象征,更是我们凝聚文化意识,传承文化的密码。着汉服,诵国学,重礼仪,塑品德,基于时下青年人群崇尚的"汉服"概念,提出"云汉服"理念,挖掘汉服背后的文化价值,通过"线上+线下"传统文化教育活动,开展大学生素质文化教育,提升学生人文素养,践行社会主义核心价值观。     

试谈新时期小学汉服文化教学实践

汉服融汇了中国特有的民族性、文化性、艺术性,是建设文化传承体系不容忽视的一环。小学是传承传统文化的重要阶段,开设汉服课程,可以使小学生初步掌握汉族传统服饰的含义与特点,重构民族传统文化,加强现代与过去的联结。如何合理设置汉服课堂则需要分析课程对象、教学环境、授课团体等诸多因素,在授课策略上应从课堂授课、课外实践两方面思考,构建高度规范性、系统性的汉服教育课程,探寻建设和弘扬以服饰文化为代表的传统文化的新出路。     

浅谈现代汉服的复兴之路

汉服是什么?为什么要"复兴"汉服?它之前存在过吗?汉服就是汉朝的服饰吗?这是本文作者试着探讨的问题,同时汉服运动愈来愈呈现可喜的趋势,复兴汉服,不仅是致敬传统,更是丰富现代中国人精神生活的一个重要渠道。     

服饰的话语及对汉服热的思考

汉服是对我国古代汉民族传统服饰的总称。自2003年以来,汉服热在中国开始兴起。汉服作为一种古老文明的文化符号,其消失和重现隐含了服饰的话语权力与价值取向。汉服热的兴起体现了后殖民语境下本土民族意识的发现,也是后现代主义语境下文化多元主义的直接呈现。     

汉服 衣冠里的中华上下五千年

<正>小时候看古装剧,总是羡慕荧幕上轻纱拂面、倾国倾城的仙女姐姐,幻想着自己有一天也能穿上古装,或抚琴弄笛、或吟诗作画。披上家里的白床单,摆出与剧中人物相同的Pose,似乎这样就能离仙女近几分。赵芷萱也是其中的一员。从小学习琵琶、中阮等乐器的她,一直对传统文化有着浓厚的兴趣。高中时,在校文学社的活动中,她被社长拉去充当临时模特,被汉服惊艳,从此与汉服结缘,开始了长达七年的收集汉服之旅。