圣城凯鲁万

凯鲁万清真寺、隐士基众多，每一个寺，每一个墓都有着一段传说，一段神奇。位于凯鲁万城西北隅的阿布&;#183;扎玛陵就是这神奇中的一个。这座建筑看上去像座清真寺，屋顶上两个巨大穹窿高高凸起，洁白似玉雕。人们习惯称之为“三根胡须清真寺”。实际上达是一座清真寺与陵墓结合在一起的综合建筑群。它的兴建，有着一段十分动人的神奇故事。据说，阿布&;#183;扎玛是先知穆罕默德的弟子，     

神圣与凡俗之间：民间信仰“和合神”身份的历史辨析

天地和合，万物共生，“和合”文化包含着中华民族古往今来追求和平、和谐、和睦的精神，在此影响下“和合神”信仰在民间诞生。“和合神”自古以来在中国民间受到广泛的尊崇，其家族庞大：一是宋时信仰广泛的万回；二是僧人寒山、拾得；三是信仰范围较小的“和合神”，如岭南地区的冼夫人和丈夫冯宝，《和合宝卷》中的路遥和马力；四是神话传说或道教文献中的“和合神将”。其信仰内涵也随着身份的不同而不同，有家人团圆、姻缘美满、发财利市等方面。至雍正敕封寒山、拾得为“和合二圣”，“和合神”受到官方认可，定于一尊。这四类“和合神”身份虽复杂多样，但都在神圣与凡俗之间来回转换，最后由民间神祇上升为官方正神。     

缅甸的“摆塔”

缅甸的“摆塔”李有观译在缅甸，有一座独特的佛塔，因为它可以摆动，故被称为“摆塔”。这座佛塔建于公元５世纪，坐落在一座陡峭的山上。但塔不是直接建在山崖上，而是矗立在一块三层楼高的巨型圆石上。这块巨石经常轻微摆动，每当它摆动时，佛塔也随着摇摆。这座佛塔为...     

泰山──华夏之魂

每一个中国人都熟悉人民英雄纪念碑，但是，并不是每一个中国人都知道这座丰碑的基石来自中国的哪一座山：它取自泰山的花岗岩，象征着“重于泰山”；每一个中国人都熟悉人民大会堂，但是，并不是每一个中国人都了解这座巍峨大厦的基石来自中国的哪一座山：它也来自泰山，象征着“稳如泰山”；在建国五十周年大庆的天安门广场改造工程中，所用石材依然取自泰山，意在“泰山安则四海安”。泰山就是位于中国山东泰安市境内的一座神圣大山。 古往今来，泰山被誉为圣山、神山、文化山，“五岳独尊”，天下第一山。欣逢当今开放发展盛世，她再膺…     

所罗门的秘宝

亚伯拉罕的“黑石”“我在耶路撒冷,参观了所罗门神殿和宫殿的遗址。七世纪(685年)时,伊斯兰教的哈里发(教主)阿卜杜勒·马立克,在这块犹太教徒和基督教徒视为圣地之一的土地上,建造了一座闪耀着蓝色光辉的大圆屋顶的宏伟的多角形清真寺。这座清真寺墙壁的下部是用带有脉络花纹的灰色大理石砌成的,上部雕刻着精巧别致的阿拉伯式图案,覆盖着蓝色和绿色的瓷瓦。整个建筑的周围,刻着《古兰经》经文。“脱下鞋子,走进内部,石板地上铺着深红色     

马达加斯加语——"远嫁非洲"的南岛语

<正>在国人的印象中，“黑白分明”是非洲的一大特征，即以撒哈拉沙漠为界，北方基本都是阿拉伯国家，属于白种人，信仰伊斯兰教，讲阿拉伯语；南方则以黑人为主，语言主要属班图语系（除了受殖民影响的南非荷兰语）。然而，位于印度洋西部，隔莫桑比克海峡与非洲大陆相望的广袤孤岛——马达加斯加在非洲54个国家中却是一个另类的存在。其总面积近60万平方公里，是非洲第一大岛、世界第四大岛（仅次于格陵兰、新几内亚和加里曼丹）。     

汉族“神”的观念

汉族“神”的观念潘学方一、汉族的“神”是民间杂神中国文化世俗性或非宗教性的特征一般是指：其一，在汉族历史上，没有盛行过自上而下的、为整个民族所信仰的宗教。其二，周代以后，儒家主张以德政治天下、敬天而不尽信天。“敬神鬼而远之”的“神道设教”思想在中国一...     

乌兹别克斜塔揭秘

全世界都知道，意大利的比萨斜塔经采取措施变直了———倾斜度减少了４０．６厘米。在乌兹别克的布哈拉地区目前也在进行类似的工程。为了让玻洛·豪兹清真寺斜塔直立起来，采用的是差不多被遗忘的俄罗斯的方法，其发明人是著名的工程师弗拉基米尔·舒霍夫。扶正斜塔玻洛·豪兹清真寺塔高１５米，建于１７１８年，经历过多次地震和围攻，但却平安地保存下来，一点也没破损。它之所以倾斜，是古代建筑师计算的错误：没有考虑到布哈拉的土壤特点。市政当局决定采用“舒霍夫法”让其直立起来。实际操作过程是：给斜塔穿上“木”衬衣，再用钢圈…     

台湾明郑政权与“开台妈祖”

台湾明郑政权与“开台妈祖”蒋维锬台湾民间妈祖信仰是伴随大陆移民渡海开发宝岛而发现的，故俗称早期的妈祖庙为“开台妈祖”。但“开台妈祖”源于何时？学术界对台湾妈祖信仰起源的时间有两种不同看法：一种是从民间传说和移民史的角度分析，认为“在明郑之前，随著闽南...     

南欧的“璀璨明珠”——西班牙

西班牙作为世界闻名的旅游王国，每个地区都有着丰富的历史物和名胜古迹。位于西班牙东南部的塞古维亚就是这样的一座闻名遐迩的历史名城。它距西班牙首都马德里约95公里，面积为6949平方公里，人口只有5万．建干公元80年的罗马时期。故称“罗马古城”，是西班牙无数古城中保存最完好的一座。城市的每一处都是物，而整个城市则可谓是一组散发着千年古韵的建筑群，城里的不少街道还是由石块或砖头铺成的，弯弯曲曲，狭窄幽深。     

感受宰牲节

今年3月5日（伊斯兰教历12月10日）是穆斯林世界传统的盛大节日──宰牲节（亦称“古尔邦节”），它与开斋节、圣纪日同称为伊斯兰教的三大节日。因袭传统的宗教习俗，在过宰牲节时，凡有条件的穆斯林家庭都要买来活羊宰杀。即使买不起活羊的穷人家也得想办法弄点儿肉来打打“牙祭”。为什么在宰牲节的时候，穆斯林都要宰杀羊呢？据《古兰经》讲，那是为了向真主表示敬意和感谢。在科威特这个95%的人都信仰伊斯兰教的国家里，宰牲节是穆斯林心中最神圣的节日之一，工作人员要放四五天的长假，如同中国人春节放假的规模。在宰牲节的正日子5日…     

“金土地”印象

缅甸是中国的友好邻邦，它富饶的土地和发达的农业、矿业使它享有“金土地”的美称。缅甸是东南亚一带面积最大的国家，分布于全国7个州的人口共计4700万。缅甸是一个有135个方言迥异、文化不同的多民族国家。缅甸人民纯朴而友好；缅甸的自然风光令人流连忘返。去年12月初，我重访缅甸。那时气候凉爽，即使中午赤日炎炎时分，只要站在树荫下便暑意渐消，难怪人们都说一年中只有12月至2月是缅甸旅游的最好季节。这次重访，我携带相机与操着一口熟练缅语的上海挚友做伴，乘车、坐船、上飞机；先后寻访了该国最具代表性的风景旅游胜地：曼德列、蒲甘、仰水、东枝、茵莱湖等，行期5天；行程3000余公里，一路上饱览美丽风光。缅甸是个佛教国家，经过1000余年佛教文化的洗礼，这个拥有壮观塔庙建筑群的国家积淀了深厚而开放的佛教文化。属于世界文化遗产之一的蒲甘塔群是缅甸“金土地”上的奇迹，分布着的5000多座佛塔使这一大片荒芜平原有了“佛塔建筑荟萃之地”的称誉。蒲甘塔群因其形态各异而引人瞩目，硕大的塔寺均有着超过50米的华丽尖顶：或是庞大的砖式圆锥形，或是硕高的华丽尖顶，或有着色彩绚丽的墙饰，或残留着工艺美术雕刻图案……。著名的曼德列市又称“瓦城”，城内...     

心态

去年夏天去欧洲时，我曾到卢森堡游览，时间虽不长，却有独特的感受。 地处欧洲西部的卢森堡风景秀丽，经济发达，国家治理得非常好，首都卢森堡市的街道干净得大概能用“纤尘不染”形容，国家元首的“大公府” 门前只站着一个兵，不管是住家还是办公楼的窗边都是鲜花簇簇。 卢森堡面积为２５８６平方公里，人口４１万，可谓小国，但国民并不以为小，国名叫“大公国”，只有几公里长的峡谷叫“大峡谷”。国民的心态也十分正常，不论是清洁工还是银行家，不论是餐厅侍者还是政府官员，都举止得体，言谈平和，人们都认为自己的国家是国际大家庭中平等的一员，正在为人类的发展做出自己的贡献。比如卢森堡过去以钢铁工业为经济支柱，人均钢产量世界第一。在世界经济的变化中，卢森堡又把经济重点转向金融业，以各种优惠政策吸引各国和国际金融机构来开展业务，积极参与到世界经济之中。走在卢森堡市街头，一座不起眼的小楼或一间几米宽门脸的办公室常常是一家世界级银行的总部或办事处。 卢森堡人不为国家发达富裕而得意、傲慢，也不为国家人少地小而紧张、自卑，真的是一种平常心。 我们中国是有十多亿人口的世界大国，可有些国民却难有平常心。可能是长久的历史传统，也可能是近代的国际地位，在中国...     

折射——撒马尔汗

少女萨琳娜在里基斯坦大清真寺上挥一挥手,我的心便如同一只鸟儿,轻轻地飞了起来,在撒马尔汗的上空翱翔。萨琳娜的国家乌14世纪铁木尔建立了大帝国,在撒马尔汗控制了整个中亚。铁木尔帝国延续数百年,构筑了撒马尔汗的历史高峰,今日里遍及撒马尔汗的清真寺、皇陵,见证了一个帝国的兴亡。飞过了铁木尔大帝国,飞过了沙皇俄国,飞过了布尔什维克的苏维埃,飞过了新兴的俄罗斯联邦,我来到了同样新兴的乌兹别克斯坦共和国,来到了古老的撒马尔汗,见到了少女萨琳娜。萨琳娜还很年轻,我听不懂她的语言,但我知道她应该更了解撒马尔汗这些历史的辉煌………     

“六朝古都”的民乐之花──记南京民乐团

中国东南，扬子江畔，有一座风光秀媚。历史悠久的文化名城，它就是著名的“六朝古都”南京市。在市中心，有一处面积不大，但古色古香的演出厅：两扇红漆大门，雕梁画柱，飞金叠翠；两侧墙上，挂有6幅以中国音乐典故为内容的大型黑漆刻画；演出台两边，井然有序地摆放着编钟、     

论汉武帝统治政策的缺陷与“春秋公羊学”理论的内在矛盾

本文论述了汉武帝时期统治政策的缺陷厦其引起的社会矛盾与危机。认为汉武帝时期，封建国家将董仲舒“春秋公羊学”大一统儒家思想作为封建国家统治意识形态，在经济上实行垄断政策，政治上高度集权，文化上“以法饰儒”，对外穷兵黩武，使封建国家由盛至衰，它体现了董仲舒“春秋公羊学”大一统儒家思想在凸显君主专制与儒家“德治”思想的矛盾。正是这种矛盾，引起了儒家士人的批评与反思。这种批评与反思，为其后盐铁会议的召开、“春秋谷梁学”的复出以厦儒家学说的全面复兴奠定了基础。     

闽台王爷信仰源流考

“王爷信仰”是闽南和台湾最为独特的习俗。王爷信仰在闽、台地区十分普遍，并且在民间信仰体系中占有重要地位。在台湾，设庙祀神最多的是福德正神，即土地公，居第二位的就是“王爷”。王爷是地方性、乡土性的神，通过探求王爷信仰的源流，可以看出闽台文化和民间信仰双向互动交流的图景，王爷信仰的传播与反向传播的互动，彰显出了闽台文化同源一体的关系。     

“■”与河南村落命名

观察河南行政区划地图，可以发现许多村落的名称中含有“[门外]”字，如“李家[门外]”、“杨家[门外]”等。作为一个生僻字，“[门外]”为何会被用于地名，它有什么样的含义，它在地名中的使用反映了当地村落怎么样的习俗与生存状态，这些都是需要探讨的问题。     

从“圆觉经变”石刻造像论宋代四川民间佛教的信仰特征

从“圆觉经变”石刻造像论宋代四川民间佛教的信仰特征向世山由于历代史志撰修者和近现代专家的忽略和轻视，民间信仰与民间宗教的记述和分析都非常缺乏，而从石刻造像研究这方面的构成情况与特征，却是一个有待开垦的处女地，也可弥补目前对石刻造像仅从艺术方面进行探讨...     

国家软实力与文化遗产

“软实力（Sofipowe）”，中文还有译为“软权力”，二者同属一个概念。这一概念最早由美国著名学者、哈佛大学肯尼迪政府学院院长约瑟夫·奈（Joseph Nye）概括出来的，他认为：一个国家文化的全球普及性和它为主宰国际行为规范而建立有利于自己的准则与制度能力，都是它重要的力量来源。在当今国际政治中，那些软力量来源正变得越来越重要。这是在国家之间相互依赖程度不断加强的时代背景下提出的新的国家竞争力构成观念。