从《红楼梦》看中国古代女性的悲剧

妇女被置于被压迫的地位,是封建制度的产物。通过对《红楼梦》中女性形象的分析,从文中女性身上体现出的悲惨命运,洞悉中国古代女性的悲剧。     

健康与性格——从黛玉角度论贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧成因

《红楼梦》作为四大名著之一,一直是中国文学史上一颗璀璨的明珠。《红楼梦》表现了各种各样的悲剧,其中以宝黛爱情悲剧为主线。宝黛爱情悲剧的成因一直为学界和读者所关注。造成宝黛爱情悲剧的原因是多方面的,本文从黛玉自身健康与性格角度出发,对宝黛爱情悲剧成因做一些粗浅的探索,认为黛玉自身的性格和健康状况是造成宝黛爱情悲剧的重要原因。     

论《白鹿原》中三位女性的悲剧命运

《白鹿原》属于一部经典著作,该书中涉及到三个普通女性人物的命运。而这些女性具有相似的特征:青春年华、命运坎坷、过早离世。导致死亡悲剧的原因不是自杀或者天灾,却是由至亲之人一手造成,而且她们的故去并未给这些至亲之人带来不忍、愧疚,却被当成是祸害被铲除,对生命的轻视以及对女性地位的无视让这些人残忍且麻木。而这些悲剧也是作家陈忠实质问封建礼教及当前政治背景的方式,值得读者深思。本文从三位女性悲惨命运入手,结合当前时代背景,分析作品核心价值。     

试论晴雯的性格特征及其悲剧的社会意义

晴雯是《红楼梦》中贾宝玉众多丫头中的一个 ,她有着鲜明的个性特征 :风流灵巧、高洁傲岸 ,有着出淤泥而不染的精神。正是这一品格 ,使她成了贾宝玉的又一个知己。分析晴雯的性格特征及其悲惨命运 ,有利于昭示封建社会的腐朽性和灭亡的必然性 ,具有深远的社会意义。     

论女性视域下的“香菱”悲剧

《红楼梦》塑造了众多独特而又个性鲜明的女性形象,整部小说中第一个出现的女性人物香菱,生得模样齐整、性格温柔、娇憨天真,有着特殊的气韵.但在封建社会中,她不可避免地成了鲜活女性群体中的“应怜”者、男权传统藩篱束缚下的“隐形人”和封建社会“有命无运”的牺牲品.     

从于连的矛盾性格评其悲剧命运

于连是法国作家司汤达的小说《红与黑》中的主人公。纵观小说全篇,笔者认为于连的性格是充满矛盾性,并随周围环境的变化而不断演变。如果说当时的社会政治制度是其悲剧命运的根本原因,那么他的充满矛盾的性格则是直接原因。时代的变迁,不堪受辱的内心,受人歧视的社会地位以及向上爬而不能如愿的愤怒,形成了其特有的反抗、自尊、柔弱、正直而又妥协、自卑、残暴、虚伪的矛盾性格。     

镜子的隐喻--论"风月宝鉴"

《红楼梦》在成书过程中有一个书名叫《风月宝鉴》。“风月宝鉴”是全书的一个大隐喻，书中通过各种与镜子有关的情节巧妙地暗示出“盛衰荣辱”的大主题。     

论《无名的裘德》的悲剧效果和美学价值

《无名的裘德》是英国跨世纪的文学巨擘托马斯·哈代的力作．亦是其悲剧小说的最后一部。在这部小说中,哈代以凝重的笔墨创作了一个哀婉悲戚的放事,再现了古希腊悲剧的瑰丽雄伟,堪称是其悲剧小说中的圆熟之作。本文主要通过对这部小说形式和内容的分析,探求其作为悲剧小说的艺术效果和美学价值。     

幻境·哀地·俗世--论《红楼梦》的悲剧意蕴

《红楼梦》中,幻境、大观园以及俗世有不同的蕴涵。幻境超出物质世界之外,能把握、预知人世变幻,是安顿灵魂的彼岸世界;大观园是理想的生存之地,给人以心灵的安泰;在俗世中,芸芸众生得到身、受、色、欲的满足。幻境、大观因、俗世这三重世界相互牵连纠结,但三个世界的走向却迥然相异:幻境愈幻,乐者变哀,俗世更俗。     

田园牧歌般生活的挽歌——从《还乡》中的矛盾冲突分析哈代悲剧小说的根源

本文通过分析托玛斯·哈代的代表作<还乡>中的主要人物形象,揭示哈代小说中悲剧人物的命运是环境、性格和社会共同作用的结果.     

小班化教学刍议

本文探讨小班化教学的核心理念、实施依据、优点及局限性。     

从俄狄浦斯王来看悲剧的美学特征

本文拟从《俄狄浦斯王》的悲剧性质和悲剧形象的塑造等方面来阐述悲剧美学的特征。     

激发高校女生体育锻炼积极性的有效措施

针对现阶段大学女生对体育与健康课程的学习情况进行调查研究,并针对教学状况提出相应的应变措施,让大部分女生都能在体育活动中投入热情,乐学、善学,轻松愉快地完成教学任务,并在课余能积极地参与体育运动,使身心得到锻炼,让体育课成为她们学习的乐园。     

《茶花女》的语用学浅析

自《茶花女》问世以来,国内外众多学者从各个方面对他进行解析,本文是从语用学的角度,运用语用学的会话合作原则来分析人物的会话含义及篇章结构,从而使读者掌握作者高超的写作艺术。     

略论高校女生体育的教学组织

本文在研究文献资料的基础上,首先论述了要搞好体育教学就要备好课,要备好课重在构思;其次论述了讲解示范教学方法及多练的重要性;再次论述了调整个性心理才能保证体育课的质量和效果.     

论《觉醒》中黑衣女人的象征意义

<觉醒>是美国著名女作家凯特?肖邦的代表作.在这部作品中,一个黑衣女人的艺术形象蕴藏了深刻的象征意义.她神秘、孤僻、一言不发,在小说中只短暂地出现数次,而且作者对其的描述也是寥寥数语,但这个看似无关紧要的人物形象却是作者用来突显主题的有力工具.她代表了重压广大妇女的黑暗社会,象征了女主人公摆脱社会束缚、追求自由的美好希望的破灭.     

谈谈班级骨干队伍的建设

讨论了班级骨干队伍建设的重要意义,探讨了如何有效地发现、培养和建立一支班级骨干队伍,如何发挥骨干队伍的积极性,把班级建设成为团结奋进的战斗集体.     

从肉体的狂欢到婚姻秩序的重建--解读《查特莱夫人的情人》中的异性恋模式

异性恋更多地体现为一种时间性和历史性的变动,社会的显性规范和隐性渐变隐藏其中.异性恋必须走向肉体的拥抱,而婚姻秩序的建立无非是在规则范围之内为其提供一种合法性的基础.劳伦斯在文本中对康妮肉体的狂欢的设计是渐进式的,在这一渐进式的狂欢中,康妮始终保持着异性恋情愫中的情与性的统一,保持着传统女性异性恋对婚姻秩序的渴望.     

不同艺术样式之间“身体”转换的多重意义——《戴珍珠耳环的少女》从油画到同名小说、电影的艺术转化

《戴珍珠耳环的少女》从画作到小说再到电影,女孩的身体经过多重转换,具有多重意义。从时间维度和空间维度来看。画作具有的永恒凝固性对应的是身体的仪式化——“被看”;同名小说具有的强烈时间性和人物视点设置的内在性决定了身体的“看”;同名电影,身体则处于“被看”的地位,电影画面的流动性又使这种“被看”与绘画中的凝视有着本质区别。以“身体”作为出发点,恰当解决在转化中所面临的艺术形式冲突问题,在不同艺术样式之问,是存在着转化的可能的。     

从乡村-城市乡城移民家庭道德适应研究

在乡城移民家庭市民化的过程中,乡村的伦理道德必然会与城市伦理道德产生冲突和碰撞,但乡村伦理可以为乡村移民家庭城市道德的融入提供伦理基础,城市道德也可以为乡城移民家庭的融入提供新的道德元素。