试论中国古代童谣的艺术手法

中国古代童谣,绝大多数形式简短,语言流畅,节奏明快合韵,易于上口和流传,有的还配合动作,极具艺术表现力.古代童谣在漫长的发生、发展过程中艺术创作手法已臻成熟完善,修辞、点染、虚实、动静、曲直、烘托等艺术手法运用丰富娴熟,使古代童谣成为中国古代文学艺术宝库中一颗璀璨的明珠,产生了"味之者无极,闻之者心动"的艺术魅力.     

民间童谣的教育价值研究

童谣这个不花钱的“玩具”,曾是孩子童年时期最弥足珍贵的礼物。在经历了改革开放三十多年的变迁后,它从侧重描写生活变迁、道德训诫到被进行灰色的建构。逐渐失去教育价值和生命活力。但是,童谣中所包含的生产生活技能、文化内涵、道德规训、思维方式及行为方式,有助于儿童的德育、智育、美育、文学表达以及人际交往。在此情形下,探究童谣的当代教育价值,显得尤为重要。深入、系统地研究,将其纳入到地方课程和校本课程开发中,势在必行。     

北京童谣的发展沿革及审美教育价值探究

清代以降,传统文人的天籁说、域外学者的真诗说等观念深刻影响知识分子“眼光向下的革命”,引发其关注和搜集北京童谣的学术自觉。20世纪末至今,北京童谣以非物质文化遗产的身份广泛融入儿童的教育实践。北京童谣是人民群众文化审美的典型代表,在促进儿童健康成长全面发展的新时代,北京童谣作为扎根民间的口头传统可提升儿童的美育素养;作为寓教于乐的传统游艺可促进儿童的潜能开发;作为诗性表达的文化记忆可增强儿童的历史自觉,其助人成人的教育价值愈发彰显。     

革命文化教育的美育价值指向审视

美育视角中的革命文化教育,在价值指向上强调引导学生在艰苦革命生活与美好现实生活的比较感悟中传承红色文化精神,培养献身革命的道德崇高感,激发对于党和国家深沉纯粹的爱,树立坚定的理想信念,实现自身生命创造力的丰盈,于润物细无声中构建“中国味道”的革命文化教育方式。     

古代书法在高中古诗文教学中的美育价值及其运用

书法是文字艺术,文字组合能显示诗的美感。诗书一体两面,二者融合呈现出独特的美感,诗书合璧之美具体表现为人文美、人性美以及融合之美。古代书法具有特殊的美育价值,能够促进语文教育功能的发挥,但在当今高中语文教学中,没有得到很好的重视、利用;古诗文教学中存在学生参与度低、兴趣不足,教师教法单一、缺乏创新、内容老旧等问题。尝试将古代书法与语文教学有机融合,充分挖掘古代书法的美育价值,发挥其对高中古诗文教学的积极作用。     

试论中国古代童谣的政治性特征

作为中国古代文学艺术宝库中的一颗璀璨明珠的童谣,历尽时代风雨而更见光辉,给我们以极大的认识价值和审美价值.由于历史的原因,中国古代童谣在较大程度上被统治者出于政治目的而扭曲、异化,大多成为政治斗争的工具,具有鲜明的政治性特征.中国古代童谣也因具有改朝换代的政治舆论宣传作用,对推劫历史的前连作出了独特的贡献.     

大学生美育观建构的文化价值取向

高校以中华优秀传统文化为生命载体实施美学教育,旨在提升大学生感悟美、接受美、鉴赏美、创造美的能力。美育是立德树人、以美育人、以文化人的重要环节。美育在大学生素质教育中始终发挥着举足轻重的重要功效。美育在高等教育中更是成为高校文化素质教育的重要组成要素。高校美育中的“美”不仅是展现一些自由的、具体的、多彩的可感形象,更多的是培养大学生与社会价值观相适应的审美观,以便学生能在追求真、善、美的和谐统一中理解人生的真谛。     

客家童谣的特点及其教育价值

作为一种极具童趣和乡土气息的语言形式,客家童谣是非常具有地域文化特色的综合教育素材,对儿童语言、艺术、社会性、科学认识等方面的健康发展有着激发和促进的重要价值.幼儿园一方面应有针对性地对客家童谣进行全面整合,在其中融入时代的因素,拓展客家童谣的文化内涵,另一方面应借鉴客家童谣的形式,编写信息量大、图文并茂、地方特色浓厚的正规启蒙教材,从而既保存童谣这一客家口头文化的珍品,又充分发挥其对现代幼儿教育的重要补充作用.     

中国古代神话的幼儿教育价值探析

神话是人类思想的精神源头,幼儿期是人生的第一个阶段,神话与幼儿教育联系最为紧密。中国古代神话是中国传统文化的思想源头,其对开发幼儿的想象力、激发幼儿的学习兴趣以及对幼儿进行自然观、道德观、价值观等方面教育有特殊价值。     

以美育人——新时代幼儿美育工作的优化策略研究

伴随着社会发展和幼儿教育改革的推进,新时代对幼儿发展也提出了更加具有综合性的要求,不仅要培育幼儿全面发展的能力,还要在教学中充分培养幼儿爱护美、欣赏美、创造美的能力.文章通过解析新时代幼儿美育工作的现状,提出了几点优化建议,旨在采取有效的美育实践策略来优化幼儿心灵、活跃幼儿身心、塑造幼儿性格,提升幼儿的审美素养,达到...     

学校美育的价值

通过对学校美育在促进学生发展方面——道德、心理、认知广度、思维能力和创造性等的作用的论述,引起教育实践者和学生认识学校美育的价值,进而在思想上重视全面发展的重要性和在教育实践中自觉贯彻美育的思想、原则和方法,在实现美育目的的同时促进学生身心的全面发展和教育各方面的协调发展。     

中国古代建筑及空问设计的美育思想研究

中国古代美育思想的核心观点是“礼乐教化”,作为“乐”的一个类型,中国古代建筑从空间组织、造型与装潢及自然观等三个方面充分体现了这一要求,具有浓厚的美育意蕴.     

凉州文化中美育资源的构成及开发价值

凉州文化中的美育资源可分为名胜古迹、非遗文化、文学艺术与边塞诗、民间文化、建筑文化五部分。开发利用凉州文化资源的价值在于,能够促进学生道德思想和行为良好发展、开发学生智力、提高学习成绩、发展学生个性。     

彰显童谣魅力，实现课程价值——浅谈核心素养下童谣课程的开发和运用

童谣依托于广阔的农村地域,孕育于广阔的农村生活,彰显出浓郁的风土人情。农村学校教师可以依托具有地域特色的资源,收集、整理与创新农村童谣,形成体系化的校本资源,蓄积课程创编和资源运用的有效经验,助推农村学生核心素养的生长。本文提出,教师要引导学生在探寻童谣的内涵中生发劳动意识,在把握童谣意蕴中强化审美体验,在理解童谣主题中绽放“创新之花”,在关联童谣信息中历练探究意识。     

校园文化建设中古代诗歌美育功能的研究

校园文化是一种特殊的社会文化,以人为本的和谐精神是现代大学校园文化建设的内核。在校园文化的建设过程中,中国古代诗歌的教育具有强大的美育功能。以现代美学体验的范式和马克思主义美学理论学习体现中国传统文化与美学思想的中国古代诗歌,可以营造出追求"真"、"善"、"美"的校园文化精神,传承古典诗歌美学的"人本"、"自然"和"和合"的理念。     

小析蔡元培美育思想的文化价值取向

蔡元培是我国现代美育事业的真正首倡者和奠基人。本文试图从文化价值取向的角度分析他的美育思想的起源、形成及实践活动。     

试论数学教育的美育价值

数学教育不仅具有智育价值,而且具有美育价值。数学美育的价值主要体现在陶冶情感、引发求知、体验乐趣、激励创造等功能的发挥上。实施数学美育的着眼点在于更新数学观念,加强课堂美育。     

沙画表演促进中小学生美育的价值研究

沙画是一种集绘画、音乐、表演、光影、文学、摄影于一体的多元化艺术形式,在新时代普及素质教育、立德树人的大环境下,沙画艺术成为学校新美育的特色课程。幼儿园、小学、中学、高等院校等纷纷引入沙画艺术课程。本文通过对中小学美育普遍存在的问题及沙画表演在长沙市中小学美育工作中的积极作用进行分析,提出中小学沙画表演课程可持续创新发展的策略。