迟到的小巫女

有一天，魔法奶奶来到了巫女村，她要把神奇的魔法教给小巫女们。 魔法奶奶说：“明天，日出之前一定要来哦!” 最小的巫女阿玫兴奋极了，老想着明天会学什么样的魔法，直到半夜才睡着。     

追逐与退却——论乔治·桑的女权主义思想

在许多人眼里,乔治·桑是十九世纪法国女权主义运动的代名词。她塑造了数个追求自由与平等的女性形象,而本人更是身体力行,对当时社会产生了巨大影响。但另一方面,她又从不承认自己是女权主义者,并拒绝成为其代言人。那么,乔治·桑究竟有没有女权主义思想?她算不算女权主义者?本文将对此作出解答。     

天使与巫女共舞——评《德莫福夫人》中的女性形象

《德莫福夫人》是亨利？詹姆斯女性命运的早期作品之一。文中众多女性被塑造成两个固定的模式：无欲无求的天使和蛊魅人心的巫女。文章运用西方女性主义文学批评理论,分析文本中所有女性在男人＂凝视＂下的形象,从而进一步揭开那层扭曲了女性形象的神秘面纱。     

双鱼座

故事爱与美的女神阿芙洛蒂特(维纳斯)的追求者众多,但最后抱得美人归的却是长得其丑无比、天生跛脚的火神哈派斯特。一天晚上,阿芙柔黛蒂(维纳斯)趁着夜色到外面透透气,遇到整日守侯的亚雷斯,他的热情打动了阿芙柔黛蒂(维纳斯)的心,两人约定在黎明前幽会。但不巧却让正从天空经过的阿波罗撞见了,阿波罗见状,向哈派斯特告密。恋情暴光后,内疚的阿芙柔黛蒂(维纳斯)决定离开丈夫与情人,一个人回到赛普路斯隐居,在这里生下了小爱神邱比特。阿芙柔黛蒂(维纳斯)在赛普路斯颇受人们的欢迎与崇拜,却因此激怒河神,河神派出百头怪物追击他们,阿芙柔黛…     

中国乔治·桑研究与思考

2014年是乔治·桑诞辰210周年,继2004年乔治·桑诞辰200周年之后,国内外的乔治·桑研究又出现了新的高潮。通过比较国内外乔治·桑研究的现状,我们可以发现两者各具特色,但存在很大的差距,中国的乔治·桑研究的还需继续拓展空间,寻求新的突破。     

种子的命运——写在一次特殊访问后

数月前山东肥城特校的一次校会上,校长读到这样一段文字：“我想写一封信,给回归普校的聋儿所在班级的班主任。我要谢谢他们,感谢他们能容纳这些残疾孩子,感谢他们不会歧视这些折翼的小天使。     

天使和魔鬼的较量

一天,突然想就天使和魔鬼的数量,做一番民意测验。先问一个小男孩,你说是天使多啊还是魔鬼多?孩子想了想说,天使是那种长着翅膀的小飞人,魔鬼是青面獠牙要下油锅炸的那种吗?我想他脑子中的印象,可能有些中西合璧,天使是外籍的,魔鬼却好像是国产。纠正说,天使就是好神仙,很美丽。魔鬼就是恶魔王,很丑的那种。简单点讲,就是好的和坏的法力无边的人。小男     

自己做自己的天使

一朵柔弱的雏菊,一个善良的小女孩儿。小女孩儿每天来给雏菊浇水,滴滴清水滋润着雏菊柔弱的生命。对于雏菊来说,这个小女孩儿多像一位天使啊,为它送来生命的琼浆,托起它柔弱的枝叶。可是有一天,天使突然消失了。雏菊该怎么办呢?是在无望的等待中让自己的生命逝去吗?值得庆幸的是,雏菊没有等待,而是努力地将它的根向下生长,寻找水源。天使走了,它就自己做自己的天使,用自己的努力,托起自己柔弱但倔强的生命。     

奇妙而美丽的"彩虹"--韩国作家金东里小说一窥

金东里小说是在更深层面上代表朝鲜民族精神内涵的严肃学。《巫女图》是其学思想的集中代表；女性形象是其唤醒民族意识和人道主义精神的重要途径。     

自己做自己的天使

一朵柔弱的雏菊,一个善良的小女孩儿。小女孩儿每天来给雏菊浇水,滴滴清水滋润着雏菊柔弱的生命。对于雏菊来说,这个小女孩儿多像—位天使啊,为它送来生命的琼浆,托起它柔弱的枝叶。可是有一天,天使突然消失了。雏菊该怎么办呢？是在无望的等待中让自己的生命逝去吗？值得庆幸的是,雏菊没有等待,而是努力地将它的根向下生长,寻找水源。天使走了,它就自己做自己的天使,用自己的努力,托起自己柔弱但倔强的生命。     

魔法之墙

[1]校舍五楼走廊最左边倒数第二间,是以前的化学实验室,因为窗户太小,所以废弃了。说是实验室,不如说是个大型储物柜,杂乱堆着吸尘器和水桶,勉强能站下两个人。要是再多一个,怕连门也关不上了。敲门声,三长两短。小梨和瞿麦的约会暗号。瞿麦在一次偶然的无聊时间里用自己的钥匙试开实验室生锈的锁,试到第七把,门开了,以后,这里就成了她的私人天地。一年后,小梨入校,两人成为好友,于是这块小天地由两个女生一起分享。瞿麦是个小巫女,她家祖上不知哪一代娶了个洋女人,从此家族里有了巫女的血统。据她说,每代中总有一两个人,天生会些小小的法术…     

论乔治·桑的民主意识内涵及其彰显

19世纪的女性作家乔治·桑以其特立独行的行径和数量巨大的作品备受世人关注,但很少有人知道这位作家的思想深处所充斥的浓厚民主意识,着重表现她对公民权利意识的不懈追求、男女平等观念以及对封建统治下司法教会丑恶行径的抨击等方面,通过其小说使这一思想内涵得以彰显。     

法国文坛的风流才女乔治·桑

<正>乔治·桑(1804—1876年)是法国近代文学史上最出色的女作家之一,也是世界最著名的女作家之一。她文思敏捷,感情丰富,有着惊人的创作才能,以多产著称于世。米雪尔·雷维版的《乔治·桑全集》就多达105卷,作品以小说为主,也有戏剧、散文、童话、政论及大量书简。陀思妥耶夫斯基赞誉乔治·桑是一位"从精力和才华来说简直是独一无二"的作家。其文学成就使她毫无愧色地跻身于巴尔扎克、     

清教思想对海丝特·白兰和珠儿的关联

霍桑生活的时代,正值美国历史上清教主义盛行,因而清教主义思想在<红字>中肯定会有所体现.该文旨在分析清教思想在海丝特和珠儿关系上的体现,提出海丝特正是在对珠儿的抚养过程中,实现了自己从"通奸"向"天使"转变.与此同时,珠儿的象征意义在这-过程中是变化的.     

向下飞的天使

正在蓝色的天国,居住着美丽的蓝月族。蓝月国王有五个聪明、美丽的天使女儿,她们不但有深蓝色的眼睛,白里透红的皮肤,而且每个天使的背上都有一双可以飞翔的翅膀。一个阳光明媚的清晨,一声响亮的啼哭打破了蓝月天国的平静,原来蓝月国王有了第六个美丽的小天使。可是,这个小天使的出生却让所有人惊讶不已。因为,这个小     

最珍贵的宝贝

1.女巫国要送一个最可爱的小巫女到天国去做客,选谁才好呢?希拉女王想了半天很为难,因为她手下的小女巫们都很可爱。她最后决定,举行一次珍宝大比赛,谁能找到最珍贵的宝贝,就选谁去。     

小智老师支招：如何为宝宝挑选童装

天使是可爱的,小智就是可爱的天使。一天小智看到一个Baby在高兴地玩着不倒翁。于是他把自己变成一个不倒翁,开心地和baby玩了起来。     

屈赋女性形象的文化意蕴

女性形象作为活跃在屈赋中的意象,其风格多变,类型多样,是解读屈赋思想主题必不可少的密码.这些女性形象既涵盖天界的神女,也包括下界的凡女,还有连通"神"人"二界的巫女.无论是充满神性和人性光辉的神女,释放幽秘瑰奇气息的巫女,还是具备温婉灵秀特质的凡女,她们都成为了人们观照南楚文化和诗人屈原生命体验的窗口.她们的身上凝结着楚人强烈的神女尊崇、独特的审美取向和诗人深切的生命关怀、高远的政治追求.     

牧羊人的愿望

有一个天使,送信的时候在人间睡着了。醒来后,他发现翅膀被偷走了。没有翅膀的天使,能力比普通人还要小。他又冷又饿,来到一户人家门口。     

守护天使的翅膀

<正>“孩子,其实都是天上掉下来的天使。因为翅膀断了,他们来到这个世界上就一直寻找为他们缝补翅膀的人。当成人的世界不嘲笑他们的青涩、荒唐、鲁莽,能给他们一种宽容,一种鼓励,那么,他们会在没有忘记天空的时候,缝上翅膀,重新成为天使。老师,就要努力去做那个为天使缝补翅膀的人。”——题记每一个天使都有自己的故事。这是属于天使小瑞的故事。小瑞是我从教三年以来印象最深刻的孩子。