武术:融入日常生活中的艺术

运用文献资料法、逻辑分析法,以融入日常生活中武术为研究对象,深入剖析武术的艺术生成过程与人类日常生活的关系。研究认为:武术是一种艺术,是一种生成于人类日常生活的艺术,艺术的武术和人们的日常生活是紧密不可分割的,武术不但能够丰富人们日常生活的艺术需求,更主要的是与日常生活的相互融合可以促进武术的未来大发展。     

从武术的视角解析丹田

文章运用理论分析法、文献研究法、观察法,从武术运动的视角分析“丹田”在武术中的概念以及作用,阐明了丹田在武术中的含义区别于其他传统学术领域对其的规定,论述了丹田对于武术运动意义上的重要作用。     

浅议武术的艺术体现

文章从武术的历史追溯、传统的＂十二型＂、现代竞技武术三方面研究武术的艺术体现。研究认为艺术性渗入了武术这一意识形态的方方面面。＂十二型＂以颇具民族特色的比拟方式从另一个侧面揭示了武术的传统艺术特色,并指导着武术的发展。竞技武术是传统武术艺术精神的扩大版,更是对武术在奥运背景下的全新阐释。     

《文化符号:武术》内容解析

为使广大武术爱好者、学者以及武术管理工作者对作为文化符号的武术形成更深刻的认识,使武术在文化强国建设的宏图中发挥应有的作用,重点解析了乔凤杰教授的专著《文化符号:武术》。首先对作为该书基础部分的'简要历史'和'重大拳系'进行了解析;然后对作为该书核心部分的'制敌击技'套路演练'做人道德'训练方法'进行了全方位解析...     

作为艺术的武术

武术的优势并不是表现在艺术、健身、娱乐等某一个别方面，而是表现在其所具有的艺术、健身、娱乐等各种功能的复合性。研究关注武术的艺术功能，分析艺术武术的历史成因，认为是人的心理需要成就了武术的艺术属性，是人的审美态度强化了武术的艺术功能；分析艺术武术的当代体现——暴力美，认为艺术武术中的暴力美是对暴力的消解，艺术武术中的暴力美是人的心理压抑的文明渲泄；探讨艺术武术的发展原则与发展向度等发展问题。     

汉画中的女性身体活动

通过对汉画和文献等进行检索和梳理,探讨我国汉代女性身体活动的种类和内容。汉画中女性身体活动形态多样,文化内涵深厚,对我国现代女子体育事业的发展有一定启示。     

山东汉画中的体育活动

通过对山东出土的汉画像石进行研究,发现山东古代体育的面貌在汉画像石中有丰富的资料和非常具体的体现,在汉画像石中反映山东体育活动图像,大致可以分为两大类:一类是以军事练武为内容的射箭、狩猎和武艺;另一类是以娱乐活动为内容的舞蹈、蹴鞠、杂技和角抵戏.     

武术套路运动美的艺术特征

武术套路作为中国武术的表现形式之一,其包含的美学特征具有多方面的含义。文章运用文献资料法和调查法,对武术套路运动＂形＂与＂意＂、技击、意境、和谐的艺术美的基本特征进行了分析。     

论竞技武术套路教练员的艺术素养

通过文艺美学视角分析了竞技武术套路的结构层次与创造过程，提出竞技武术套路教练员必须具备艺术敏感力、艺术想像力和艺术技巧等艺术素养。并对提高竞技武术套路运动科学化训练水平，培养高素质教练员人才提供理论依据。     

武术套路运动艺术的美学特征

从武术套路最富特色的审美角度．去把握其布局结构、动作身姿、功架造型、刚柔动静、以形传神等运动艺术的主要构成要素,探讨这种运动艺术美学特征产生积淀变化的深层动因。     

秦汉社会与中华武术

秦汉是中国历史上一个重要的发展时期,秦汉社会的发展有力地推动了武术的发展.统一的国家为武术提供了一个相对稳定的发展环境,对外对内的战争是推动武术发展的强大动力;文化的融合和经济的发展则为武术提供了理论和物质的支持;先秦的侠客遗风在一定程度上促进了秦汉尚武之风的盛行.     

从画像石透析汉代武术的文化特征

汉画像石的产生和发展是一种社会现象,反映了汉代社会的经济、政治和社会生活中的主流思想,以及由此而形成的墓葬制度与习俗方面的变化,是汉代社会景象的再现。汉画像石具有承载历史文化的作用,其中出土和发现的手搏、击刺、武舞、剑舞、刀舞等汉画像蕴含着汉代的武术文化现象,同时隐射汉代的民族精神,汉画像石承载民族精神的历史文化价值的作用是毋庸置疑的。通过实地考察和检索文献资料,收集大量相关武术的汉画像石资料,从文化学视角分析其中武术画像所折射的汉代武术文化特征,得出结论：汉代武术具有了弓步、马步、仆步、跪步等基本步型,可能已经形成了古拙简朴的武术套路;武术的实用性与竞赛性、娱乐性并存,武术对练和竞赛的雏形已经具备;＂角抵＂比赛已经完善,相应产生了教练员和裁判员;汉代武术已经渗透到人们的生活、娱乐和教育之中,表现出汉代人民具有崇尚斗争、彰显武力、宽宏豁达的民族精神。     

盛唐之音与盛唐武术

文章运用文献资料研究方法,对盛唐时期的武术发展进行了分析,结论认为:盛唐时期,尚武之风是武术发展的根本动力,武举制的创立客观上推动了武术的发展,贵族武术开始随着社会变革而逐步没落,同时,中国武术在这一时期开始走上了最早的国际化之路。     

明代武术发展与明代社会

明代是中国武术史上具有划时代意义的一个时期。在这一时期,军事的需要为武术发展提供了最大驱动力,武举制的推行和武学的建立为武术发展提供了一定程度的制度保障,日本刀法的传入促进了中日武技之间的交流。随着明代社会经济的发展,武术也在这一时期最终完成了它的平民化进程。     

秦汉三国时期山西武术发展状况研究

文章运用文献资料法、田野调查法、文物考证法等研究方法,对秦汉三国时期山西武术发展状况进行了分析,认为秦汉三国时期,秦朝虽下令收缴天下兵器,禁止民间习武,但天下依然有战争发生;西汉时期,北方匈奴频频南下侵入,对西汉政权产生了威胁;东汉末年群雄蜂起,战争连年;魏、蜀、吴三国形成鼎立之势,社会动荡不堪.在这近500年重视武备的历史背景条件下,山西作为汉匈战争的前沿和兵家必争之地,武术得到了较快的发展.文章从山西出土兵器、骑射技术等方面阐释秦汉三国时期山西武术的发展,并力求为我国武术史的研究发展提供借鉴与参考.     

浅析唐代与当今武术的异同

文章运用文献资料研究方法,对唐代与当今社会背景下武术发展的异同进行了分析比较,相似点表现在军事武术的地位相对降低,娱乐性武术相对发达,器械武艺丰富多样,武术套路武舞化;因社会性质不同,两个时代武术的目的、运动内容、运动形式、社会功能方面表现出很多差异。     

唐代创立的武举制对武术运动发展的影响

武举制是朝廷设立的考试科目,通过定期统一考试的方式选拔人才,并对其授予官职的一项人事选拔制度.武举制正式创立于唐朝武则天长安二年(702年),此后的宋、金、明、清各朝也都沿用了这一制度,到光绪二十七年(1903年)被废止,共延续了1201年.唐代在我国封建社会是一个开放的时代,也是一个创新的时代.武举制的创立在当时是一项重要的创新,对当时及后世体育文化都产生了深远的影响.     

汉画像石(砖)中的舞蹈动作研究

汉代是中国舞蹈繁荣时期,但对于其动作细节,文献中没有详细的记载。运用资料搜集法及文献资料分析等方法,对刻有舞蹈动作的汉画像石砖进行整理,挖掘整理出汉代舞蹈的头部、上肢、腰臀部、下肢的具体动作细节及其艺术特点,并以上述的身体部位为基点进一步细分研究,以期为现代体育舞蹈研究者提供动作创编素材。     

从清代镖局的兴衰看武术的传播

武术的传播研究是个复杂的系统。文章运用文献资料法、分析归纳法等研究方法,以清代镖局为切入口,对清代镖局的兴起、发展以及运营方式进行分析,并从中整理归纳镖局与武术之间的关系,得出：武术的传播与以下因素密切相关：武术行业的规划至关重要;相互促进方能共同提高;博众家之长,提升自己。     

画像砖(石)与汉代舞乐百戏形体技巧考释

主要采用文献资料法、逻辑分析法对汉代画像砖石中舞乐百戏等文物资料进行分析,认为画像砖石中舞乐百戏属于一种综合性表演的体育休闲娱乐活动,它的产生和发展是一种社会现象,反映那个时代社会政治、经济和占主流的思想,以及由此而形成的墓葬制度与习俗方面的变化,是汉代社会场景的再现。它具有承载历史文化的作用,它所承载民族精神的文化价值的作用是毋庸置疑的,从文化学视角分析舞乐百戏这些形体技巧所折射的文化特征,史料表明:当时流行的舞乐百戏,经过时代筛选,有的自然消亡,但更多的得以流传下来,无疑是中华民族文化艺术中的瑰宝。