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《山西教育(综合版)》2000,(6)
欧洲核子研究中心的一个科研小组最近提出“夸克球”的设想 ,并认为这种新物质形式可能给人类提供几乎用之不尽的能源。据英国《新科学家》杂志报道 ,“夸克球”的概念是根据“超对称”假设提出的。这一假设将自然界中的万有引力、电磁力、强作用力和弱作用力统一起来。科学家认为目前的各种微观粒子都有对称的粒子存在 ,比如与组成质子和中子的夸克对应的是“超夸克”,但“超夸克”和“超电子”等不旋转 ,因而大量“超夸克”和“超电子”集中在一起比较稳定 ,能组成粒子数量庞大的结构 ,即“夸克球”。“夸克球”可小至一个原子 ,也可大到… 相似文献
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刘莉 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2007,30(4):112-113
《洛丽塔》中亨伯特的“本我”如此强大以致不能从中摆脱出来。同时,他在尽力维护他的“自我”。他的不可抑制的“本我”导致了他最后致命性的毁灭,他的“超我”也最后崩溃了。只有“本我”、“自我”、“超我”保持平衡,个性才能得到正常发展,人格才能得到升华。 相似文献
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近年,在生活消费上相互攀比的大学生越来越多,尽管只有少部分学生存在“超钱消费”现象,可是也实在令人担忧!实践证明,“超钱消费”之风有很大的负面作用,会使一些学生追求生活享受、相互攀比、不求上进。因此,家庭、学校与社会要针对大学生的实际,客观分析“超钱消费”问题,引导大学生形成健康的消费心态与行为。 相似文献
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张国民 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
有的同志认为,鲁迅早期之所以有“‘超功利’美学观”,是因为他“未摆脱王国维‘超功利’、‘无关心’的美学观念的影响”,“也明显地受到蔡元培美学思想的影响”。这样的看法是否合乎实际呢? 相似文献
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“本我”、自我与“超我”郑州市教委寒礁弗洛伊德把人的心理区分为“本我”、“自我”和“超我”。“本我”是最原始的、无意识的心理结构。“自我”是受知觉系统影响经过修改来自“本我”的部分,受“超我”的影响和制约。“超我”是根据社会行为标准和要求而在人的内部... 相似文献
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从精神分析学角度对言莫言小说《娃》的主人公——姑姑的人格结构进行分析,在姑姑的青年、中年和晚年各个不同时期都存在着“超我”“本我”以及二者的相互冲突.而这种特殊的人格结构也分别在“家族纽带”“国家纽带”以及“‘本我’回归”三个方面表现出来.通过“姑姑”的人格结构分析揭示出每个个体只有超越“超我”的强迫,活出本真的自我,才能解除心灵的负担. 相似文献
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随着我国农业产业化水平不断提高,市场对于农产品生产销售模式也提出了更高的要求。“农超对接”凭借其自身高效、安全、卫生、质优和廉价的特点,正在快速转变着我国传统的农产品销售模式。本文对安徽省“农超对接”发展进行了SWOT定量分析,指出了其发展的优势、劣势、机会和威胁,提出了相应的深入发展路径,以期促进安徽“农超对接”又好又快发展。 相似文献
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略论儒家伦理的超功利特征 总被引:3,自引:0,他引:3
龙文懋 《首都师范大学学报(社会科学版)》1997,(1)
儒家往往在狭义的范畴上运用“义”和“利”,即以“利公”、“利他”为“义”,以“利己”、“利我”为“不义”,把“义”与“利”看作矛盾。事实上义利问题所涵盖的内容不但指物质利益,还包括非物质利益。义与利并不必然地矛盾对立,没有理由笼而统之地讲“义”的价值高于“利”的价值。所谓“超功利”,是指不以功利作为最高价值目标,既不绝对排斥功利,也不把功利作为必不可少的价值目标之一。判断一个伦理体系是“功利”的,还是“超功利”的,不能以它是否主张保有道德对求利活动的约束为标准,也不能以它是否重视功利为标准。而应该从它的价值目标是什么、最高价值标准是什么、什么具有目的价值三个方面加以考察。 相似文献
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在现代汉语旧词新用现象中,“超”是个很有代表性的个案。“超X”这一表达方式形式新颖、表义简洁,深受广大人民的青睐,在现代汉语中呈现出日益增长的趋势。从“超”作为旧词的用法和新用现象分析,“超X”在结构方式以及充当“X”的成分上存在多样化的特点。 相似文献
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近年来,上海的高考地理试卷贯彻了“在知识点上不超课程标准,在应用上不拘泥于课程标准”和“理论联系实际”“能力立意”的命题原则。地理的高考总复习在策略上也应顺应改革走向,坚持四个“重视”。 相似文献
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将“一家一户”的分散经营引向社会化、产业化的合作轨道 ,是邓小平“第二个飞跃”思想的基本要求 ,也是解决“三农” (农业、农村和农民 )问题的根本选择。这一过程方向只能是“自由人联合体”。障碍这一过程的因素很多 ,但根本障碍不在“经济” ,而在“政治” ,即“统分结合”下“统”之“超经济性”。 相似文献
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众所周知,有的人具有超乎常人的特异功能,但你是否相信,一些动物也有类似的功能。近年来,科学界出现了关于动物也可能有精神活动,甚至有“超感觉”能力的说法,这种说法以及人类与动物之间的“超感觉信息交流”问题,正越来越引起有关学者的兴趣。 相似文献
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陈诚 《中国教育研究论丛》2006,(1)
一、引言光子静止质量问题、超光速现象等前沿物理问题早已成为人们关注的热点,王力军博士“光脉冲在铯原子气体中的群速度为光速的310倍”的“超光速现象”报道曾在看似平静的光学领域荡起过微微涟漪,尽管这个报道并未带来“光速极限”认知的真正突破,但这实际上也表明了一个事实,即“光速极限”结论并未真正被人们公认。光速问题是现代物理的基础性问题之一,现代物理几乎都表明了一个普遍性问题“真空不空”,因为“真空不空”,所以“真空中光速不变”原理来源不清,即“真空中光速不变”原理至少不能算是最完善的结论,从而“光速极限”结论… 相似文献
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望子成龙几乎是每个中国父母的心愿,被称为“学术超男”“学者明星”的厦门大学博导、“麻辣教授”易中天也不例外。他曾经在接受记者采访时,笑谈自己是“一等爸爸、二等丈夫、三等教授”,其教子经也与众不同,堪称超凡脱俗:“我的家教就是不教育、不管。”这个“不管”,真的就是对孩子不管不问吗?什么都不管不问还叫什么“一等爸爸”?易中天有他自己的道理,正所谓“无为即有为,不教即家教”。 相似文献
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董世良 《华夏少年(简快作文 )》2007,(1)
在《齐桓晋文之事》一文中,孟子对齐宣王就“不能”与“不为”之别的问题侃侃而谈:“挟泰山以超北海,语人曰:‘我不能’,是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能’,是不为也,非不能也。”这生动形象的比喻真是一语中的,道出了“不能”与“不为”的区别。 相似文献