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丁一 《中国小学语文教学论坛》1983,(11)
一戒口语弊病,诸如‘嗯’、‘啊’、‘这个’、‘那个’之类。二戒因一个学生‘捣乱’,停下课‘热处理’,学生心惶惶,教师气鼓鼓。三戒高门大嗓,没有抑扬顿挫;平铺直叙,照本宣科。四戒东拉西扯,噱头打趣,脱离教材,追求‘气氛活跃’。五戒答疑模棱,板书潦草。六戒以提问为‘武器’,整治学生。 相似文献
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钟兴永 《湖南城市学院学报》1992,(4)
本文分析了“左”右倾机会主义产生的来源、内容及经过,指出了戒“左”戒右的标准是实事求是,并说明戒“左”戒右是以毛泽东为代表的中国共产党人的一贯思想。 相似文献
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度戒为广西壮族自治区金秀瑶族自治县民间传授道教戒律的活动,也是培养民间道教传人的仪式;度戒还是进行伦理道德和法规范教育的一种重要形式。度戒活动由固有的习惯法进行调整。度戒习惯法包括主体规范、组织规范、行为规范、仪式规范等,这些规范基本传留在当今金秀的山子瑶社会。度戒习惯法在培养度戒者和参加观看者成为遵规守约、遵纪守法的人方面具有积极的功能。 相似文献
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田振均 《快乐作文(低年级版)》2014,(32)
正你们认识猪九戒吗?他是猪八戒的弟弟。听我给你介绍介绍吧!猪九戒的耳朵猪九戒有一对大耳朵。这对大耳朵像两把大扇子,他热了,就晃动脑袋,用一对大耳朵给自己扇风。这对耳朵可不是只用来扇风的,而是用来助人的。这耳朵有个特异功能,就是和那神仙"顺风耳"的耳朵一样,能千里听音。如果你有事和他说,都不用打电话,也不用找到他,只要先 相似文献
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编辑冯永平纪晓岚是清代著名学者。他不但学问高深,而且在教育子女方面也有独到之处。纪晓岚认为应用“四戒”、“四宜”的原则来教育子女。当他在北京做官的时候,他就写信给仍在原籍的妻子,要她用“四戒”、“四宜”来教育孩子。“四戒”即“一戒贪睡、晚起床;二戒懒惰、不用功;三戒奢华、图享受;四戒骄傲、目中无人”。“四宜”指“一宜勤苦读书;二宜尊敬老师;三宜爱护众人;四宜谨慎饮食”。这“四戒”、“四宜”既包括了品德方面的培养,也包括了学习方面的督促,还包括了生活作风以及身体健康方面的教育,全面而具体。他的妻子按照丈夫的嘱… 相似文献
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齐白石老先生享年94岁,其长寿固然得益于作画养心和日常锻炼,但与他的养生“七戒”也是分不开的。这“七戒”是:一戒饮酒,二戒吸烟,三戒狂喜,四戒悲愤,五戒空想,六戒懒惰,七戒空度。齐老说:“一日不学,若混一天。”因此,他每天都要学习。 相似文献
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吴清扬 《创新作文(初中版)》2013,(9):12
自从迷上了看电视,我的视力不断下降。妈妈一怒之下颁布了一道"圣旨",要我戒电视,可这对我来说是一件比登天还难的事。晚饭后就到了电视剧热播的黄金时段,为了让我戒电视,晚饭后爸爸会带我去散步,让我远离电视机。我走在路上心却飞到电视剧《活佛济公》里去了,今天就要播大结局了呢! 相似文献
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度戒是瑶族社会中的一种重要宗教仪式。对于小林香人来说,度戒仪式是成年男子获得社会地位认可的一种方式,同时也是赋予瑶族男子承担社会责任的一种手段。本文以小林香的盘文飞于2011年农历11月17日至20日举行的度戒仪式为主线,并以仪式中的各步骤为重点,以此揭示出整个度戒仪式过程中所包含的深刻含义。 相似文献
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在分析唐宋时期敦煌僧人违戒现象的基础上,对僧人违戒的原因进行了考述。分别从僧尼违戒的思想根源即僧尼人生欲望的增强、忏悔法的负面效应、戒律自身原因以及世俗政权的影响四个方面进行了探讨。 相似文献
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汇源瑶族度戒仪式功能探略 总被引:1,自引:0,他引:1
张官妹 《湖南科技学院学报》2009,30(9):64-65
度戒是瑶族一种最重要的一种仪式,其他地区瑶族的度戒基本是瑶族男性的成年礼,但湖南蓝山汇源瑶族度戒仪式的功能却具有认祖归根、成年礼、出师礼、求阴护升仙官等多重的功能. 相似文献
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2010年6月4号,淮安市一家网瘾戒治中心曝出一条新闻,14名正在这里接受网瘾矫正的孩子,将他们的教官捆绑后,连夜出逃,原因是无法忍受网戒中心的枯燥生活。事情发生后,孩子、家长、网戒中心展开了拉锯战,孩子们想回家,而家长希望把孩子继续送回网戒机构。 相似文献