云南古代佛教寺院藏书文化

云南古代寺院藏书随着佛教和佛经的传人而兴起，在吸收汉文化经籍的同时也逐渐形成了自己的寺院藏书特色、体系，寺院藏书在云南古代藏书体系中占有重要的地位。对云南古代寺院藏书体系形成和发展因素，寺院藏书时代特征及寺院藏书内容作了分析，并对其历史价值作了简要概述。     

开放寺院藏书弘扬佛教文化

文章肯定了佛教文化在中国文化史上的地位和贡献，论述寺院藏书与佛教文化的关系和作用。主张当今寺院藏经应向社会开放，弘扬佛教文化，为建设有中国特色的社会主义 服务。     

隋唐时期的佛教藏书

从对佛教经本的翻译、抄写，对大量经本的整理汇集，政府与寺院对佛教经典的收藏，寺院藏书的管理与贡献等方面，较系统地评介了隋唐时期佛教藏书的概况。     

唐代寺院题诗与寺院学习之风

寺院题诗是构成唐代寺院人文环境的重要组成部分,它不仅从多方面反映了唐代诗歌的艺术成就,而且为在寺院读书的士人提供了学习的样本.本文拟探讨唐代寺院题诗的多种形态、寺院题诗风气兴起的内在原因以及对唐代寺院学习士人诗歌创作的影响.     

人类学视野中的现代数字媒介与寺院生活变迁——以湖北省T寺为例

现代媒介技术的迅猛发展,正日益深刻地作用于当代佛教寺院生活,但既存研究尚少有沉潜至微观层面去详细探询新媒介之于寺院的具体影响。通过对一座汉传佛教寺院的田野调查,本文以媒介人类学视角结合寺院日常生活的现实情境,重点对数字新媒介与寺院之间的互动进行"深描"。文章认为,寺院在对待现代媒介的问题上,或存在拒斥和接纳的双重态度,并具体显现在僧人自身修行和寺院对外弘法这两个面向;同时,寺院媒介图景的变迁既取决于寺院面对媒介如何取舍,但又不全然受此决定,从而也就新媒介对寺院的影响提出反思。     

《档案与建设》增刊组稿启事

苏州市西园戒幢律寺是江南的一所名寺古刹，寺院的档案管理历年为当地宗教系统和档案系统的先进单位，也是苏州市档案系统的一个特殊的窗口。寺院按照省、市档案管理工作的统一要求，认真做好各类档案的收集，整理与归档工作，同时十分重视做好照片档案的收集与保存。     

藏区佛教寺院图书馆建设之我见

广大藏区佛教寺院林立,寺院保存有丰富的文献典籍,是传承民族传统文化之所。在新时期如何使佛教寺院与社会主义社会相适应,寺院图书馆为藏区公共文化服务,值得我们深入思考。本文就此问题展开论述。     

山东长清神宝寺考及其相关研究

山东长清神宝寺是北朝至隋唐时期泰岳地区一处重要的佛教寺院,创建者、创建年代记载明确.隋唐时期寺院得到空前发展,隋文帝时曾指定皇孙任寺院檀越,唐代开元年间(713-741)达到发展顶峰.作为泰岳地区的重要寺院之一,神宝寺与灵岩寺、神通寺关系密切,在寺院营构、佛教宗派等方面有相同之处.特别是与灵岩寺近在咫尺,相互影响更深....     

明清时期贵州佛教寺院概述

寺院是僧人生活的载体,亦是佛教一重要组成部分。明清是贵州佛教的繁荣鼎盛时期,佛教寺院之兴建亦呈现出繁荣发展之势。此时期,寺院遍布黔中各地。对明清时期贵州佛教寺院及其分布之探究,对于深入、全面地了解贵州佛教有着重要意义.     

试论北宋真宗朝的寺院政策

北宋建国初,宋太祖便规定实行严格限控寺院建设的政策.太宗即位后,受政治因素影响寺院政策多有反复.真宗即位后,“大中祥符间,例易天下寺名”;天禧年间,对天下寺院进行全面的普查整顿,重新确立了严格限控寺院建设的政策.     

中国古代佛教寺院藏书今昔谈

文章分析和肯定了中国古代寺院藏书在人类文明发展进程中所产生过的巨大作用和影响,并以寺院藏书资源优势为依据,提出应开放寺院藏书,弘扬佛教文化,为建设有中国特色的社会主义服务。     

明天的溪水

寺院建在半山腰。寺院的门前有一条常年不息的清冽的小溪。     

宋朝寺院藏书发展研究述评

寺院文化在中华文化的历史中占据了极其重要的位置,其中又以寺院藏书影响最为深远。从古代藏书组成上来看寺院藏书、官办藏书、私家藏书及书院藏书共同构成了我国古代图书事业的主体。     

中国古代佛教寺院藏书今昔谈——兼谈寒山寺藏经楼与数字图书馆

文章分析和肯定了中国古代寺院藏书在人类文明发展进程中所产生过的巨大作用和影响,并以寺院藏书资源优势为依据,提出应开放寺院藏书,弘扬佛教文化,为建设有中国特色的社会主义服务.     

以“5W模式”解析寺院非正式出版物的信息传播

寺院非正式出版物是寺院自编出版与自办发放的无正式书号印证号、不公开发行销售、用于内部交流的各种出版物,如经书、小册子、光盘等。仅供内部使用的寺院非正式出版物对其接受者与社会产生一定影响,这与它的传播体系密不可分。本文立足于＂5W模式＂,从传播者、传播渠道、传播内容、受众与效果出发以冀呈现寺院非正式出版物的基本传播过程,并试图为信息时代的寺院非正式出版物传播探寻新的发展思路。     

浅议唐代佛寺的牡丹经济

唐代寺院经济获得了极大的发展,且寺院在经济利益的追求上具有主动性.《唐语林》所载佛寺牡丹经济一事,反映出佛教寺院及其僧众具有良好的市场意识和经济头脑,从事经济活动,获取利润.     

浅议唐代佛寺的牡丹经济

唐代寺院经济获得了极大的发展,且寺院在经济利益的追求上具有主动性。《唐语林》所载佛寺牡丹经济一事,反映出佛教寺院及其僧众具有良好的市场意识和经济头脑,从事经济活动,获取利润。     

明清时期怀庆府佛教寺院戏楼考述

明清以来,怀庆府神庙剧场逐渐增多,其显著标志就是该地区的佛教寺院戏楼(或舞楼)的相继创建与重修。据统计,明清怀庆府佛教寺院戏楼至少有40座,主要记录于文献之中,目前现存佛教寺院戏楼仅有5座。佛教寺院戏楼的创建经历了由排斥到默许再到接受的过程,标志着明清怀庆府戏曲文化的繁荣。     

被未成型的佛像感动

去年秋天一个黄昏中,我在老挝的古都郎勃拉邦独自行走,这个古都位于云南那边流下来的澜沧江边,到处是金黄的寺院,寺院与平常人家的居处彼此贯通,我从一个寺院出来,就进入一户人家的前院,停着摩托,晾着衣服,老妈妈在阳台上纺线。在这家的院子里,可以看见寺院里金身佛像的背影。佛像并不供在神殿里,到处都有,与人非常亲近。出了这家的院子,经过两三处木制结构建筑,又进入另一个寺院。 经过和尚精舍的时候,我看到外面放着一把靠背椅,椅子上     

试论古代寺院藏书的贡献

寺院藏书是中国古代藏书的重要组成部分。文章从数量众多、具体方法、出版佛经、重视典藏等方面论述了古代寺院藏书的贡献。