滇西少数民族民间剪纸特征及发展困境探析

民间剪纸是中华民族鲜活、典型的符号象征,浓缩着中国人民的智慧和深挚的民族精神。滇西地处我国西南边陲,是少数民族多样性和民俗文化特点尤为突出的地区,其中孕育了形式多样的民间剪纸类型,这些剪纸类型广泛活跃在滇西少数民族民俗生活、信仰习俗、生产、仪式等方面,在用途、剪纸纹样和文化意蕴上彰显着自身独特的艺术魅力。随着剪纸被纳入非物质文化遗产,抢救和保护滇西少数民族剪纸文化已成为建设云南文化大省的重要任务,只有把握由传统认知、社会发展和自身传承方式造成的发展困境,才能充分发挥云南多民族文化共同体的资源优势,为民间剪纸的传承和发展谋求新的出路。     

中国式现代化新道路建设中的传统文化底蕴探讨

中华优秀传统文化是中国文化体系中的重要组成部分,是新时代彰显丰富价值内涵的底蕴,是增强文化自信的深厚理论源泉,是推动文化自信建设的不竭动力,更是建设社会主义文化强国的重要根基。因此,该文通过对中国式现代化新道路的传统文化底蕴进行探讨,发现在中国式现代化新道路建设过程中传统文化发展存在的问题,并针对相应的问题提供合理的解决办法,希望通过该研究探索出适合中华传统文化在新时代传承和发展的最佳路径。     

一江晚霞的剪纸艺术

享有“全国民间艺术之乡”美誉的左权,剪纸艺术人才辈出,一汀晚霞夫妇便是其中的典型代表。在近半个世纪的剪纸艺术生涯中,他们先后创作了6万余幅作品,其中千余幅在《人民日报》、《光明日报》等报刊杂志发表,200余件在各类展览中获奖。早在1959年,一江先生的作品《左权民歌》就代表山西赴京参展,荣获“全国戏剧美术展览设计奖”;1995年,他们的作品《九龙壁》献给第4届世     

立体剪纸，剪出艺术人生——记“临海剪纸”传人张秀娟

剪纸,一直以来都是平面的,做成立体的剪纸,这是"临海剪纸"传人张秀娟近年新创的手艺。创建立体剪纸,继承和发扬了中国传统民间剪纸艺术,丰富了当代剪纸的题材、形式与内容,深得大人和孩子们的喜爱。最近,当笔者来到临海市括苍镇"临海剪纸"传人张秀娟的民间剪纸博物馆时,立即被眼前那些大幅小幅的剪纸作品吸引住了:惟妙惟肖的虫鱼花鸟兽,栩栩如生的金陵十二钗,笔力遒劲的古典诗词篇章……     

中国剪纸动画的现代化创新发展路径研究

在全球动画产业的发展格局中,中国动画亟待建构自己的学术体系、学科体系和话语体系。在互联网与数字时代,中国动画产业发展表现出显著的市场化趋势。传统剪纸动画的发展面临困境与挑战,探讨和研究中国剪纸动画的发展创新与现代转化路径,具有一定的现实意义。该文着眼于当前中国剪纸动画发展现实和主体诉求,通过对中国剪纸动画的艺术风格、审美价值与民族文化意蕴的阐释,以及其内容生产方面的研究,尝试在探寻自身定位的基础上,找到拓展剪纸动画生存空间的方法,提出有效推动中国剪纸动画创新发展的可行方案,以期为中国剪纸动画的艺术创新与现代转化提供路径参考,助推中国动画工业化和产业化生产进程。     

奇特的满族剪纸

2006年,在申报国家首批非物质文化遗产名录竞选中,医巫阊山满族剪纸以其珍稀、特异的文化价值,脱颖而出,一举夺魁,令世人刮目相待。当初申报项目繁多,层层筛选过关,上上下下对申报剪纸信心不足,但申报者凭借着近30年对医巫间山满族剪纸的搜集与研究,没有动摇。结果如他们所期待的那样：医巫闾山满族剪纸申报成功。     

周河与他的巨龙图剪纸

农民艺术家周河最近创作了一幅长达5米，高1．6米的“巨龙图”剪纸作品，堪称剪纸之最。这幅“巨龙图”横幅剪纸的主体图案是9条翻腾飞舞的巨龙形象。它的四周有18幅小图，展现中国的名胜和建设。整幅剪纸表现出“中华崛起、巨龙腾飞”的主题，9条巨龙意取“九九归一”。     

这是我传播中国文化艺术所尽的义务——记杨先让教授

杨先让先生是位画家，但他与中国民间剪纸，与陕北的老大娘结下了不解之缘。上世纪八十年代初期，他就把这些会用巧手剪出美丽窗花的农家妇女从山沟沟里带到了北京。然后，他14次率从考察黄河流域民间艺术，所记录下的黄河流域传承了几千年的大量忧秀民间艺术形式被称作“最后的绝响”。 当我们得知杨先让在美国开办画展并受到热烈欢迎的时候，当我们看到他在国外不仅举办自己曲作品展，而且还以更大的热忱，利用一切机会向美国人讲述中国民间美术，特别是当他谈到剪纸大师库淑兰的作品使听众激动不巳的时候，我们才知道一路走来的他是如何获得了“时代的浪漫记录”这一当之无愧称号的……[编按]     

113岁剪纸艺术家胡家芝

在欢庆新中国60华诞之际,我打开今年113岁的桐庐籍女剪纸艺术家胡家芝的剪纸作品集,一幅幅精美的作品记录着新中国发展的辉煌历程,让人感受到的不仅是艺术美的享受,更是心灵的震撼。     

奥地利剪纸献艺浙江

当描龙画凤的传统剪纸与欧洲浪漫文明相遇,当精雕细琢的写实技艺与童话魔幻风格邂逅,当历经千年文化洗礼的中国剪纸艺术在遥远异域的奥地利生根发芽、焕发青春,你是否可以想象一场渗透着维也纳风情的奥地利剪纸艺术将如何感染中国民众？2011年10月22日,由奥地利对华友好及文化关系促进协会、浙江省人民政府新闻办公室、奥地利凯灵博物馆联合举办的奥地利剪纸艺术展在杭州、绍兴两地分别开展。     

陕北国有资源性企业管理中存在的问题及对策

陕北国有资源性企业现状 陕北国有资源性企业主要是从事煤炭、石油和天然气等不可再生资源的自然开采和初加工的企业以及与资源有关的深加工企业、从事资源销售的国有企业的集合。     

陕北资源性企业核心竞争力建设思考

资源性企业是以自然资源的开发为主,辅以加工和一些后续工序。尽可能的利用区域内的自然条件来实现经济增长。地处陕西北部的黄土高原孕育着中华民族的文明。也蕴藏着丰富的煤、石油、天然气等重要能源资源。成为我国二十一世纪经济持续稳定发展的能源供应基地,为陕北资源性企业的高速发展提供了良好的机遇,同时也带来了巨大的挑战。     

通渭剪纸春叶、遮面与大地湾陶纹的关联性研究

追溯通渭剪纸春叶、遮面的源头发现,它和历史文化“幡胜”有着不可分割的前后关系,具有必要的传承和继承性,从春幡演变成陇中当地民俗节日的一种文化符号,其发展和演变有其内在的根源,同处陇中地域的春叶、遮面图案构成与大地湾文化时期的彩陶上的纹案有着密切的关联性。这种传承不仅是文化载体的嫁接,从本质来讲是地域文化潜移默化的传递,是渭河流域滋养所形成的地域文化。根据相关文献和图式纹样比对,从大地湾五个文化期的纹样元素中发现了春叶、遮面的图案元素,尤其在二、三、四期的图案元素中有明显的延续。该文就此以文献载述和图案考察对比进行分析论证二者之间的关联性。     

新媒体视域下非物质文化遗产创造性转换路径研究——以山西广灵剪纸为例

在当代多元文化氛围中,文化语境与审美趣味正快速发生改变,非物质文化遗产的传统传承空间随之逐步坍缩。而新媒体的快速发展,为提升非遗价值、实现文化创新、促进非遗保护的转型升级提供了可能。在非物质文化遗产逐步向数字化、智能化和网络化等方向进行创新和传承过程中,存在价值特征畸变、产权边界模糊、数字鸿沟加深等问题。该文将基于上述问题,以山西广灵剪纸为例,从文化内涵挖掘和转换、造型设计提取和创新、数字技术应用与联合、多领域跨界融合,以及品牌塑造和IP设计出发,综合探讨利用新媒体推动非物质文化遗产创造性转换的路径,从而推动非物质文化遗产的活态流变和现代化传承。     

我的中国梦

1998年我应聘到外文出版局下属的中国画报社泰文编辑部任泰语专家,聘期一年,那是我第一次来中国。在此之前,我是泰国总商会大学人文学院泰语系的教师。到中国来是我人生中的一个梦想,因为我父亲是泰国华侨,但直到去世,他都没能实现一生中最大     

中国鲁迅研究会应独立评选民间鲁迅文学奖——兼谈中国当下文学评奖的乱象

中国当下文学评奖乱象多多,而中国作协主办的鲁迅文学奖尤最,事实上亵渎了鲁迅。乱象首先表现在不重视受奖者的质量,而是刻意追求面的宽泛,有时受奖者竟有百人之多。这与外国的文学评奖大都只评一人恰成反调。导致奖项的文化含金量与文学影响力严重不足。另外一个乱象是许多奖项不能严格遵守既定规范。至于评奖过程中的不透明、不公正,乃至权奖交易、钱奖交易更是时有发生。这样的评奖活动不会促进文学的良性发展,只会加重当下文学的混乱与堕落。中国鲁迅研究会应独立举办民间鲁迅文学奖的评奖活动,以捍卫鲁迅的形象和声誉,为救正中国当下文学评奖的乱象略尽绵薄。其名称可定为"中国鲁迅研究会鲁迅文学奖",每届只评一人,可不发奖金或如龚古尔文学奖那样只发象征性的奖金,将其打造成中国最崇高的精神奖励,并进而成为世界性奖项。     

乐清细纹刻纸入＂世遗＂

古老的吴越民俗遗存、浓郁的海洋文化气息和鲜明的商贸文化特色是构成瓯江流域民俗文化的三要素．这种丰厚的民俗文化环境养育了许多大师级的民间艺人。五代刻纸世家出身的林邦栋是其中的佼佼者,2004年被授予中国民间剪纸艺术“十大神剪”的称号,2007年初被评为“中国工艺美术大师”,2007年6月被授予首批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。其代表作品有《千手千目观音》《龙飞大有年》《鱼跃龙门》《忠孝节义》等。     

嵊泗列岛的文化名片

浩瀚东海上的浙江嵊泗列岛,是一片壮丽而神奇的蓝色土地。说壮丽,是因为她有山海奇观的自然景色;说神奇,是因为她有丰富厚重的文化底蕴。如今,嵊泗县把渔民画、海洋风光摄影、渔歌这三张文化名片递上。浸蘸海水的挥洒—嵊泗渔民画嵊泗渔民画真率、浑朴、自然。在一幅幅极具想象力的画作里,流淌着嵊泗列岛先民的苦难、勇敢和不屈的意志,呈现出渔家儿女对理想、对生活的美好追求和强烈渴望。嵊泗的民间绘画素有传统。过去,渔民往往请画师借新船下水或新     

当代中国民间外交的错位及其解决思路

国家之间的交往,最重要且能够持久的,既不是经济与贸易,也不是投资,更不是高层领导人的互访,而是人民之间的交往和人民之间心灵的沟通。民间外交作为"最后一公里"对于政府外交的主干道的影响正在空前加大,甚至从某种意义上来讲,它已经在相当程度上决定了政府外交的落地实效。我们的对外传播应追求"民相亲、心相通",通过民间力量发出中国声音。从近几年中国民间外交的实践来看,虽然已经取得了巨大的成绩,但仍存在身份错位、对象错位以及途径失衡等现象,中国的民间外交需要打开新思路,寻找新方向。要注重发挥民间力量在公共外交中的作用,提高民间智库影响力;要充分发挥媒体在文化交流互鉴中的渠道作用,使其成为民心相通的桥梁;要加强新媒体传播,充分利用互联网+的历史机遇,通过互联网来实现中国与所在国民间的联系与互动;还要充分重视利用中国海外企业在推进民间外交时的重要作用,将其纳入对外传播影响力与话语权建构的主体框架。     

抢占中国新闻的主导权

2010年,随着新浪、腾讯微博等社交媒体在国内的迅速兴起,中国新闻对外传播的时效与深度竞争已明显加剧,海外关切的重大新闻事件报道过程中,民间舆论、官方舆论与海外舆论更紧密地交织在一起,话语权竞争愈发激烈。与此同时,在全球经济持续低迷、美国就业压力高涨、