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《鲁班学艺》(五年制十册第30课,六年制第十二册第22课)中的鲁班,教参中的解释是:“据说历史上确有此人,姓公输,名般,是春秋时代鲁国的建筑工匠。因‘般’与‘班’同音,故称鲁班。”笔者认为公输与鲁班不是同一人。其理由如下: 相似文献
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朱安群 《中学语文(读写新空间)》2002,(20)
“班门弄斧”民间又说成“鲁班门前弄大斧”;另有“关公面前耍大刀”,意思相同。班,指古代巧匠公输班,又作“公输般”、“公输盘”,鲁国人。通称“鲁班”。墨子、孟子书里都讲过他,把他和春秋时期的一些名匠名师并提,可见他是战国以前的人。至今民间还把他尊为木工、建筑工的行业神。 相似文献
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关于公输般与鲁班的疑案蕴之公输般与鲁班是古代有名的能工巧匠,但他们究竟是一人还是两人,历来的说法却颇为纷坛。现今一般的文学注本都:倾向于一人之说。例如北京大学中国文学史教研室编注的《先秦文学史参考资料》,在注释《墨子·公输》时就说:“公输盘:人名,是... 相似文献
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刘香英 《新语文学习(小学作文)》2005,(Z2)
[瞻仰鲁班大师]鲁班本名公输般,是春秋战国时代鲁国人(今天的山东),因为“般”与“班”同音,所以称之为鲁班。他是历史上有名的工匠,被誉为木匠的祖师,也是建筑业的鼻祖。他一生发明了很多造福人类的东西。 相似文献
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陈志祥 《中学语文(读写新空间)》2003,(15)
初中语文第五册《公输》一课有这样一句话:“公输盘诎,而曰:吾知所以距子矣,吾不言。”对这句话中的“所以”,各种资料的解释不尽相同。课本是这样注释的:“[所以]用什么(方法)。和现代汉语里用来表示因果关系的连词‘所以’的用法不同。”广西民族出版社出版的《中学古诗文对照注释》认为:“‘所以’:所[助词],以[介词,用]。‘所以距子’中的助词‘所’,先与介词‘以’相结合,然后再与动宾词组‘距子’组成名词性的‘所’字结构,这里表示公输盘将用来对墨子的方法,可译为‘……的方法’。”天津人民出版社出版的《中学文言文语言分析》:“‘所以距子’,用来抗拒您的方法,‘所’字词组,作‘知’的宾语。‘所以……’表示‘用来……的方法’。‘所’,特殊指示代词,加上介词‘以’,同后面的动宾词组‘距子’组成一个名词性词组。‘所’字指代介词‘以’所介绍的对象。‘所以……’,表示用来‘距子’的方法。古代汉语里的‘所以’,跟现代汉语的‘所以’用法不同。现代汉语里的‘所以’是一个因果连词。” 相似文献
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提起鲁班这个名字,很多人并不陌生。如果要问:鲁班是姓鲁名班吗?恐怕张口能答的人不一定很多。那么,对于“鲁班教子学艺”的故事,也许更鲜为人知了。据考证,鲁班确有其人。他是春秋时期鲁国人,原名为公输般或公输班,因“般”与“班”同音,故后人称之为“鲁班”。鲁班是我国古代著名的建筑工匠和发明家,被人们尊称为“木工的祖师”。鲁班有个儿子。当儿子长到十五岁的时候,鲁班把儿子叫到跟前,对他说:“你已经长大了,你想学点什么本领呢?”儿子皱了皱眉头,说:“我去学种地吧。”于是,鲁班把儿子送到一位有经验的农民那儿去学种地。一年过后,儿子回到家,第一句话就告诉父亲:“种地这活儿太累了,我可干不了。” 相似文献
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方萍 《中华活页文选(初中版)》2014,(12):55-57
墨子和他的墨家学派是一个科学家团体,他们在数学、物理学、医学、逻辑学等方面都有杰出的贡献。墨子还精通手工技艺,可与当时的巧匠公输般(即鲁班)相媲美。墨子很擅长防守城池,据说他制作守城器械的本领比公输般还要高明。墨子非常反对为了争城夺地而使百姓遭受灾难的混战。一次他听到楚国要利用公输般发明的云梯去侵略宋国,就急急忙忙地亲自跑到楚国的都城郢(Ying)都,劝公输般不要帮助楚惠王攻打宋国。 相似文献
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贾荣仙 《中学语文园地(初中版)》2005,(Z2)
自全国使用义务教育课程标准实验教材以来,文言文在语文教材中占的比重比原来更大了,文言文的教学也越来越受到人们的重视。笔者在翻阅教材中文言文的注释时,发现教材的编者经常使用一个术语“通”。如:《墨子·公输》:“公输般九设攻城之机变,子墨子九距之。”注:“距,和下文‘所以距’的 相似文献
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戚继祥 《中学语文园地(初中版)》2007,(6):23-27
一、公输(节选)公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于齐,行十日十夜而至于郢,见公输盘。公输盘曰夫子何命焉为子墨子曰北方有侮臣者愿借子杀之公输盘不说子墨子曰请献十金公输盘曰吾义固不杀人。 相似文献
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庞长仙 《中学历史教学参考》2000,(7)
课本第 64页 :“战国初期杰出的建筑师鲁班 ,被后代奉为建筑工匠的祖师。”紧接着 ,第65页小字中又说 :“鲁班 ,又名公输般 ,春秋末年鲁国人。”无论怎么说 ,两处表述都应一样才是是“战国”还是“春秋末年”?$湖南省南县第一中学@庞长仙 相似文献
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初中语文课本注解(11)“(请献十金)请(让我)奉送(给你)十金。请,和下文‘请说之’,‘吾请无攻宋矣’的‘请’都是敬辞”欠妥当。“请”,在古汉语中不一定都是歌词。应该说,它含有谦逊的语气,表示的意思有两点:一、意愿,二,请求。“请献十金”。译成“我愿意送给你十两黄金”为妥。因为“墨子曰:……愿借子杀之”,“公输盘不说”,所以只能按“有钱能使鬼推磨” 相似文献