寻找被遮蔽的历史——读《妇女与太平天国》

廖胜先生的学术专著《妇女与太平天国》体现出富有学术研究的自主性精神,这是这部学术专著的第一个特征。廖胜先生认为,要实现本质意义上的学术研究,就首先要对学术研究主体的自主性精神进行建立,要做到这种精神的建立,研究主体就须排除一切干扰、桎梏,弃置自以为是,抵达到一种由内在精神的独立与自由、认知能力的独到与新颖、学术思想的严谨与深性、评判体系的科学     

《巴黎圣母院》背后的隐晦

１８２８年，雨果与书商戈斯兰签定协议，答应为他写一部华特·司各特式的小说。从那天起直到“七月革命”，一向创作热情高涨的雨果却千方百计地逃避这个协议，或者说至少是在有意推迟。看过《巴黎圣母院》以后，我们有理由相信，作家这样做是经过深思熟虑的。这样一部小说只有在复辟王朝崩溃时才具有完整、成熟的契机。１８３１年１月初，雨果在规定的最后期限之内用了六个月的时间完成了作品。实际上，三年前雨果已经在搜集相关的资料。他读了许多的编年史，历史书，清册和证书，看过巴黎一些旧址的遗迹，并从历史的角度考察了１５世纪的…     

神话下的真实——马尔克斯的《巨翅老人》

拉丁美洲人的生活形态十分复杂,既有殖民者带来的西方科学文明的现代化生活,同时也还存在着大量迷信甚至原始部落图腾崇拜式的生活模式。这些差异迥然的生活形态又和谐地混合成一体。拉丁美洲历史悠久,印第安人留下了相当发达的古代文明。古老神话传说以及传统观念像乳汁一样哺育着拉丁美洲作家的成长。其中哥伦比亚作家加夫列尔加西亚-马尔克斯（Gabriel Garcia Marquez）的创作,就体现了他对拉丁美洲神话传说本身的继承与发展。     

《亚当·比德》的女作者玛丽·安·埃文斯

在当时人们并不期望女人能写小说,因此她的小说以男人的名字乔治·艾略特署名一百年以前,人们并不期望*个女孩子多么聪明,能读多少书,当然更不指望她写书了。她只要能缝衣做饭,料理家务也就足够了,     

孩童是没有被扭曲的自然——伊朗电影《小鞋子》中的文化人性表达

在我们有关历史与文化的书写和话语表达中,大量充斥着的是对帝王将相、英雄伟人的塑造与描述,而往往忽视了历史与现实中真正鲜活而繁复存在着的平凡大众,也有人不断在质疑人类文化视野与文艺创作中的历史是“帝王将相的大历史”,而真正隶属于民众的“平民生活的小历史”一度处于缺席状态。文化表达又何尝不是？在当今许多文艺作品中,     

梦幻背后的文化思考——观《寻梦环游记》

正2017年末的《寻梦环游记》无疑是皮克斯的又一顶级力作。不论是精雕细琢的美术设计、CG制作,还是精彩动人的故事叙述,都带给观众一场梦幻盛宴。电影制作之精细程度,从衣服布料的褶皱和飘动,到太奶奶身上的毛发和皱纹,都无比逼真;作为音乐主题故事,每一个弹奏吉他的段落中,拨弦节奏及指法变换几与真人演奏无异。影片对墨西哥文化的方方面面都有着精确的把握:色彩鲜     

塑造《皮袜子》形象的作家

1790年时的纽约州西部奥特赛加湖周围还是一片遮天蔽日的林海。法官库珀携带家口众多的老小来到这一茫茫荒原。他们从新泽西来到这当时美国的西部边陲,并兴建起一座小城镇。库珀家境富裕,在库珀斯敦营造了一所富丽堂皇且舒适宜人的宅第。当地人把这座华丽无比的宅第称做库珀庄园。法官库珀是一位精明强干的绅士,又是教友会教徒,因此他的家业在这块新开辟的地域上空前兴旺起来。就在迁居纽约州的前一年(1789年),一个婴儿降生在法官库珀家中,他排行第十一。这个孩子     

《月落》——献给不愿被征服的人民

今年是美国现代著名作家、1962年诺贝尔文学奖获奖者约翰.斯坦贝克（John Steinbeck,1902—1968）诞辰110周年,在上个世纪40年代,他在中国的知名度曾经和海明威不相上下,除了他的代表作《愤怒的葡萄》（The Grapes of Wrath,1939）之外,     

关于被偷窃的《呐喊》

2004年8月22日上午11时左右,突然两名头戴黑色面罩的持枪歹徒冲进蒙克博物馆,女保安在枪口的威逼下瑟瑟发抖地从墙上摘下两幅画,其中一幅是《呐喊》,另一幅是《圣母》。     

追求生活真实与艺术真实的统一——评赵阔、赵晶晶文学集《狐狸·青龙》

我州父子作家赵阔、赵晶晶合著的小说集《狐狸·青龙》由云南民族出版社出版了,捧渎这本300多页的集子,发现许多篇章曾在《滇池》《边疆文学》《春城晚报》上拜读过,是父子齐上阵的文学结晶.这本父子合集,正如赵阔所言:"父子两代尽管时空相距、生活经历、内容表现各各不同,但追求生活真实的风格是相一致的,用真诚的眼光探索生活,追求质而不是壳的真实".原在《春城晚报》上连载,收入集子里的《迷人的游戏》、《无聊着,幸福生活》,就是赵阔父子"追求生活真实"的文本.……     

一部女子训诫全书——《女论语》及其作者

提起《论语》这部儒家经典著作来，大家都很熟悉，其中的一些句子早已成为脍炙人口、家喻户晓的名言了。但要说起《女论语》来，可能很多人都不大知道，怎么“论语”前还加了个女字？这是一本什么样的书呢？《女论语》的作者是宋若莘（或作宋若华），据《旧唐书》记载，她...     

艺术虚构不能背离历史真实——首都有关专家就如何以唯物史观开展文艺创作展开研讨

中宣部文艺局和人民日报文艺部在京联合召开研讨会，首都文艺界、评论界、理论界部分专家就如何以唯物史观指导文艺创作、处理好历史真实和艺术虚构的关系各抒己见。     

被遗忘的前卫艺术大师——西班牙女艺术家玛丽亚·布兰查德回顾展

玛丽亚·布兰查德（1881-1932）是20世纪初西班牙前卫主义大师之一,她与毕加索、加加罗、里维拉、格里斯、里普希茨和洛特等艺术家生活在同一时代,并与其中几位大师有过合作、但是作为一位女性艺术家,布兰查德没有获得与其艺术成就相称的平等认同。在她逝世80周年之际,为纪念其卓越成就并唤醒后人重视,西班牙马德里苏菲亚王后国立艺术中心和Botin基金会于2012年10月16日至2013年2月25日共同举办了“玛丽亚·布兰查德回顾展”。     

虚构中的真实-读《生命的光辉》

卡夫卡留给世人的印象是孤独、软弱、胆怯、惶恐无依,一辈子都生活在父亲强权阴影下;几次订婚又退婚,最后终生未娶。     

在历史中成为历史——感言《中国古代管理思想史论》

<正>我与刘文瑞老师的交往是先见其文,再见其人,一见如故。会上碰面,私下热聊,其乐融融。多年前回西安参加学术交流,还专门去他家讨过一碗面吃。刘老师专长史学,涉足管理既是个人喜好也是他西北大学公共管理学院教授的职责之所在。我从他那里知道了很多中国历史的典故、轶事,也时常听他谈及对当代社会的观察和思考,最重要的是彼此对管理学界的诸多困扰和“解决之道”持有十分相近的看法。有机会为刘老师及合作者的《中国古代管理思想史论》(上下卷)     

沉痛的历史之鉴——评《中国反贪史》

一部90万字的《中国反贪史》，一经四川人民出版社推出，就以其选题的强烈现实性、高水平的学术性，不仅在学术化界，而且在广大群众中引起了广泛关注。王春瑜先生等几位教授，以知识分子的学术良知，以对贪污腐败的极大义愤，从浩瀚的各种历史献中，用冷峻的理性态度，首次全面系统地对中国先秦迄清的反贪史，作出了多方位的深邃研究，为当今的反腐倡廉提供了历史的有益借鉴。     

“果园”背后的现实与人性——观以色列影片《柠檬树》

正"柠檬树,外表美丽,柠檬花儿又甜美,但柠檬的果实却不可能吃下去。"电影《柠檬树》(2008)以"彼得·保尔·玛丽"组合(Peter, PaulMary)的同名曲开篇,围绕"柠檬园的去留",讲述了一个充满政治意味的故事。影片由以色列著名导演伊安·瑞克利斯(Eran Riklis)执导,这是他继《叙利亚新娘》之后又一部反映中东现状的电影。影片的逻辑线索并不复杂。巴勒斯坦寡妇萨玛的果园位于以色列的边境线上,正对着以色列国防部长纳冯的新屋,部长以安全为由建立瞭望塔和铁栅栏,并下令砍掉萨玛的柠檬树以铲除潜在的安全威胁。萨玛由此开     

泰安《米氏族谱》——一个回民家族的历史印痕

10年前，笔偶然获得泰安 《米氏族谱》一册，该族谱为回民族谱，编修于1936年。查《中国家谱综合目录》和《上海图书馆馆藏家谱提要》，均没有收录。     

呼唤好人——评小说《乡女，好人与坏人》

在社会风气需要治理，人与人之间的情感臻于淡漠的今天，我们尤其需要好人。这种好人是不但重情义，而且具有中华民族优秀美德的人。尤其在党员干部队伍中，这种好人显得特别重要，因为他不仅是个人的问题，而是整个党员队伍的质量问题，他标志着共产党对人民大众的态度问题。他们的情感对人民大众，特别是对有困难，遇到灾难的群众是真诚的还是虚伪的，是检验真共产党员还是假共产党员的试金石。小说《乡女、好人和坏人》是正面描写这个问题的作品，我以为很难得。虽然其中有一些技术问题尚待解决，但它作为艺作品呈现在读面前，我们不会去过多地指责它的毛病，而被它的人物和情节所打动。因为这个时代确实是一个需要好人呼唤好人的时代，需要抨击那些不管农民，忽视农村，毫无同情心的城里人，尤其是干部。