孙福熙：风景画家的简约高雅

回顾中国现代书装史,孙福熙是不可或缺的一位名家。 画家、散文家孙福熙（1898～1962年）,浙江绍兴人,字春苔。他的哥哥、也是散文家的孙伏园（1894～1966年）,原名孙福源,曾是鲁迅在绍兴山会初级师范学堂任教时的学生。1919年,孙福熙随伏园来到北京,经鲁迅介绍到北京大学旁听,兼做图书馆管理员的工作。1920年,他远赴欧陆到法国勤工俭学,就读于国立美术专科学校。4年后归国。     

一场因为辫子而引起的风波——关于《风波》的插图

<正>如果说，《头发的故事》是由于许羡苏转学遭遇而引发鲁迅创作的一篇小说，那么，《风波》则是围绕张勋复辟、封建势力抬头使得鲁迅有感而发创作的另一篇小说。小说的情节比较简单：经常往来城乡的“七斤”从人们口中得到了“皇帝坐了龙庭”的传闻，按照清朝的律令，男人是要留辫子的。但是，经过辛亥革命，人们或是主动或是被动地把辫子剪去了，只有少数冥顽不化的遗老遗少还保留着辫子，而且也大多盘在头顶上，不好意思垂下来。但是，     

陶元庆:东西方融成特别的丰神

<正>陶元庆是中国现代书籍装帧史上杰出的画家。陶元庆,字璇卿,1892年生于绍兴,与鲁迅同乡。他是鲁迅的学生许钦文的最好的朋友,由许钦文介绍而认识鲁迅。毕业于上海艺术师范的陶元庆,对中国传统绘画和西洋绘画都有广泛的涉猎和不俗的见识与修养。鲁迅赏识陶元庆,一再约请他设计封面,催生了一批中国新文学史上堪称绝品的封面佳作。     

民族魂——鲁迅纪念章欣赏

鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.鲁迅在1918年5月发表小说《狂人日记》,是中国现代文学史上第一篇白话体小说,奠定了新文学运动的基石.     

苍洱奇葩 教师摇篮——百年名校大理师范追忆

大理师范学校是苍洱艳丽夺目的奇葩,滇西历史悠久的教师摇篮,也是云南省唯一的一所百年中等师范学校。经苍山雨露的滋润、文化名邦的熏陶,大理师范已成为享誉省内外的百年师范名校。从1905年大理女子师范学堂起算到2005年,大理师范学校伴随着时代的风雨,走过二十世纪,走完百年里程,写下了一部恢弘灿烂的历史。     

湖南远景文化高等美术院校学生写生作品交流的高端平台

湖南远景文化艺术交流有限公司，主要经营美术作品推荐出版、策划展览、组织高等美术院校学生外出写生、艺术考察等文化交流活动的机构。湖南远景文化艺术交流有限公司2004年成立以来，与国内多家高等美术院校合作，成功地组织众多学生前往云南、四川、贵州、广西、甘肃、西藏、北京、广州、深圳、上海等地区写生及艺术考察。     

鲁迅《呐喊·自序》中的插图

<正>《呐喊》是鲁迅的第一部小说集，收入鲁迅1918年至1922年所作小说15篇，1923年8月由北京大学第一院新潮社出版，列入周作人主编的“文艺丛书”之一。《呐喊·自序》是理解鲁迅心路历程的一把钥匙。在这篇充满了沉痛和悲凉的文字中，可以了解到鲁迅的身世、鲁迅的求学经历，体会到鲁迅的追求以及鲁迅的苦闷。其中的由小康之家坠入困顿，进新式学堂，     

湖南远景文化

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大理师范学校诞生

大理师范学校的历史,最早可追溯到清光绪三十一年(1905年)创办的大理官立女子师范学堂。民国期间几经变革。1950年,大理人民中学成立后,在北院(原敷文书院遗址)设立了师范部,杨孟超任师范部主任。1950年秋,师范部招收了     

希望在明天吗——关于《明天》的插图

<正>《明天》是鲁迅所写的第四篇小说，完成于1919年六七月间，发表于当年10月30日北京《新潮》第二卷第一号。小说的情节并不复杂。寡妇单四嫂子在丈夫死后寄希望于儿子，儿子病了寄希望于明天得救，儿子夭折了又寄希望于在梦中母子相见。在这篇小说中，鲁迅重点塑造了单四嫂子这一朴实的农村妇女的形象。前年，丈夫死了，单四嫂子成了寡妇。从此之后，她的独生儿子宝儿便是她的全部希望所在。她靠自己勤劳的双手，起早贪黑地纺纱，为的是养活她的儿子。不幸的是，儿子得了重病，     

鲁迅与英文

鲁迅与英文周作人在北京的报上见到侯外庐先生的一篇文章，题目很长，一共有２６个字，现在不便摘录，总之是论鲁迅的，里边所说的话我也别无意见，只是其中有一句我觉得不确实，所以提出来一说。侯先生说，阿Ｑ这名字取意之所在，由他猜测，以为鲁迅先生大概是取英文“问...     

探访绍兴社戏简

去绍兴坐乌篷船、喝黄酒、吃茴香豆、看社戏,是我一直以来的一个梦想,但最令我心动的还是那里的社戏。最早知道社戏,是在鲁迅先生的《社戏》一文中,虽然时隔久远,     

唐女大有胡气

鲁迅曾说“唐室大有胡气”。和前朝后世相比，此种“胡气”弥漫下的唐代女子健硕丰腴，朝气蓬勃，能大胆追求和创造美，具有较强的个人意识，更有一番迷人风情。     

寥平与晚清今文经学

廖平(1852—1932)，初名登廷，字旭陔，后改名平，字季平，初名四益(译)，晚年又号五译、六译，四川井研人，光绪进士。1875年进张之洞创立的等尊经书院受学于王阅运，治今文经学，尤重《春秋》。廖平曾历任四川国学校长、华西大学、成都高等师范学校教授。     

论晚清女子历史教科书

在中国传统社会,针对女子教育的读物最常见的是“女四书”,即《女诫》、《内训》、《女论语》、《女范捷录》,宣扬“三从四德”的封建礼教,在我国延续了几千年之久。到了近代,女子教育问题引起世人的广泛关注,宋恕、康有为、梁启超、经元善、康同薇等维新派人士曾为之奔走呐喊。20世纪初,中国人自办的女学堂数量从1903年的6所增加到1908年的512所,女学生人数也从1903年40名左右增加到1908年20557名。根据清政府颁布的《女子小学堂章程》、《女子师范学堂章程》规定,女子高等小学堂要求开设“中国历史”,“其要旨在使知中国历代重要事实,兼养…     

为鲁迅最喜欢的一篇小说创作插图

<正>鲁迅在《我怎样做起小说来》一文中说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”《药》是鲁迅收在《呐喊》中的第三篇小说，最初发表于1919年5月《新青年》第六卷第五号，同样是在反映病态社会中人们的不幸。     

胡适的学理精神

1936年11月12日，悼念鲁迅的活动正处于高潮的时候，苏雪林写了一封《与蔡孑民先生论鲁迅书》，后来刊登在1937年3月16日汉口《奔涛》1卷2期上。该主要是对蔡元培先生主持鲁迅葬仪表示不满，其理由有三：一日鲁迅病态心理，将于青年心灵发生不良影响也。二日鲁迅矛盾之人格，不足为国人法也。三日左派利用鲁迅为偶像，恣意宣传，将为党国之大患也。     

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林语堂在陕西

林语堂（1895～1976），福建龙溪人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂。曾在清华大学、北京大学、北京女子师范大学任教。1936年8月林语堂举家赴美国定居。1966年定居台湾。1975年林语堂被推举为国际笔会副会长。林语堂一生的主要活动是把中国文化介绍给世界，又把世界文化介绍到中国。     

留学生的史料一则

前不久，一个偶然的机会，在朋友处见到一篇清末人手抄的文章，题目是《送陕西高等学堂学生留学东洋序》。出于档案工作者的职业敏感，笔者意识到这是一份没有人提及过、而研究陕西近代史又不可或缺的史料。于是征得朋友同意，抄录一遍。借贵刊一角作简要的介绍。