生活实际是今人与公孙龙对话的基础——评庞朴先生《重新评价公孙龙》

深掘了庞朴先生《重新评价公孙龙》一文背后隐含的智慧基础。展示出庞朴先生的国学大师风貌。作者认为,从生活实际出发,是庞朴先生哲学思维不断创新的基础。     

重新评价公孙龙

编者按:2005年8月27日下午,庞朴先生在接受本刊采访时,专门谈到了公孙龙子研究问题.公孙龙子研究是赵文化研究的重要组成部分,本刊特将庞先生对于公孙龙子研究的一些新思考编发于此,希望引起更多的讨论.     

重新评价公孙龙

2005年8月27日下午,庞朴先生在接受本刊采访时,专门谈到了公孙龙子研究问题。公孙龙子研究是赵文化研究的重要组成部分,本刊特将庞先生对于公孙龙子研究的一些新思考编发于此,希望引起更多的讨论。     

古墓新知──郭店楚简的价值

20 0 2年 4月 1日─ 4月 3日 ,中国社会科学院研究员庞朴先生应邀在荆门进行了为期三天的讲学活动。 4月 2日上午 ,庞朴先生在荆门宾馆四楼会议中心作了题为“古墓新知──郭店楚简的价值”的学术报告。现征得庞朴先生的同意 ,特刊发出来 ,以飨读者。     

三分法的历史演变及经济原因

庞朴先生在其<一分为三论>里,庞征博引,条分屡析地论证了三分法的哲学基础,但他并没有结合历史背景和经济原因,来分析三分法的演变过程.本文拟在这方面有所探索和尝试.     

公孙龙及《公孙龙子》

本文除了论述公孙龙及《公孙龙子》外,还将和庞朴、屈志清二同志就《公孙龙子研究》和《公孙龙子新注》中有关问题进行磋商。世称惠施为“合派”,公孙龙为“离派”。但据《庄子》等书记载,惠施也“以坚白鸣”(《庄子·德充符》),公孙龙也谈“合同异”(《庄子·秋水》)。可见他们对待学术思想,是缺乏严肃认真的态度的。他们的争鸣,不是为了寻求真理,而只在于     

中国文化密码的现代解读--庞朴先生"一分为三"思想述略

通过对庞朴先生50多年来关于辩证法这一主题诸多研究成果的梳理,大致勾勒出他的"一分为三"思想从初始萌发到基本形成,再到逐步完善的具体演进过程.从中我们可以领略先生对中国辩证思想的深入研究和独到把握,以及对中国传统文化的当代价值和世界意义的期许.     

著名哲学思想家庞朴先生访谈录

庞朴先生是我国当代著名学者、哲学思想家、文化史学家,其研究领域既广泛深刻,又独辟蹊径.2005年8月27日下午,笔者就山东大学儒学研究中心,儒学研究、文化问题、郭店楚简以及火历等问题采访了庞先生.     

文从其人的经典——读庞朴《传统文化与文化传统》

庞朴先生的《传统文化与文化传统》不同于一般的文化论说文,而是一篇具有民族意识和人类高度的理性科普小品,可谓是一篇文从其人的经典。说文从其人,可谓因文     

中国文化密码的现代解读——庞朴先生“一分为三”思想述略

通过对庞朴先生50多年来关于辩证法这一主题诸多研究成果的梳理,大致勾勒出他的“一分为三”思想从初始萌发到基本形成,再到逐步完善的具体演进过程。从中我们可以领略先生对中国辩证思想的深入研究和独到把握,以及对中国传统文化的当代价值和世界意义的期许。