三十年代翻译文学面面观

三十年代释学长足发展有其历史原因，它经历过各物色物的发展时期，又形成了鲜明的整体特色，极大地影响了三十年代中国学。此外，翻译理论的建设和阵地的出现，也是三十年代学走向繁荣的标志。     

现代传媒与国统区文学的民族化、大众化转型

传播媒介作为“学本的物质传输渠道”和“作家写作行为的物质结果”，在整个学传播过程中扮演着重要的角色。在国统区战火缭绕极为艰苦而特别的历史化环境中，以《抗战艺》、《艺阵地》、《戏剧春秋》、《烽火》等为代表的学媒介，不仅培养一大批青年作家，促进了大众学观念的传播，拉近传播与受众的距离．使学创作更加符合读的需求，而且改变了五四新学的主题、内容、风格等审美取向，引导学及学批评的发展和学流派的形成，并由此诱发学大众化的变革。     

20世纪90年代以来西部文学的实绩和发展动向

20世纪90年代以来，西部学仅以诗歌影响中国当代学的格局得到有力改变，西部小说家以众多优秀作品赢回公众对于学的注意力，恢复学应有的尊严。民族色彩的淡化，学地域性的强化，学的先锋性，化构成的丰富性，由单纯的视觉奇观发展为更丰富的人性体验，作为西部学背景的都市化的创生或成熟，形成西部学新的特点。西部学所拥有的转化为他种艺术形式或传播形式并形成化资本的优势和潜能，将成为西部学未来发展的一大推力。     

美国黑人女性文学发展概观

美国黑人女性文学自诞生之日起,很长时间里被排斥在以男性文学为中心的所谓主流文学之外,一直处于弱势话语的地位.在经历了以自我描述为主的早期文学阶段和寻找黑人妇女身份的文艺复兴阶段之后,黑人女性文学终于在20世纪下半叶迎来了其发展过程中的黄金时期,并涌现出了一大批杰出的黑人女性作家,她们的作品完美地实现了思想性和艺术性的统一,预示了21世纪黑人女性文学的更加繁荣.     

别林斯基：俄罗斯文学的一道风景线

在十九世纪世界学的版图上，俄罗斯学是一个光华满天的星系。自普希金(1799—1837)始，到契诃夫(1860—1904)止，其间可谓大师辈出，群星灿烂。在我们对此期一大批诗人、小说家、剧作家及其传世经典叹羡不已时，还有一位学名家十分抢眼，这就是伟大的学批评家别林斯基(1811—1848)。他虽也有诗歌、戏剧、小说方面的实践，但他是以自己在     

南朝吴兴武康沈氏之学术文化述略(下)--沈氏之家风、家学研究之二

吴兴武康沈氏虽“家世为将”，但自晋宋以降，日渐崇尚文教，致力学术文化。及至齐、梁之世，沈氏经学臻于繁荣之境，产生了一大批经师和著作，其成就超过了不少江东儒学旧族。与此同时，沈氏人物重视文学才艺，造就出以沈约为代表的家族文士群体。这推动着沈氏家族的“士族化”进程，决定了其长盛不衰的命运。     

明朝中后期狎妓之风与文学创作

明朝中后期娼妓业特别兴盛，人学士狎妓成风。娼妓以其聪明才智促进了明代学创作的繁荣，并带动了戏剧、音乐、舞蹈、民歌艺术的大发展，开拓了明代学的新天地。     

文革文学中的知青文学

革开始了知青学的新时代。这种革命性的变化，首先表现在它逐渐取得独立地位，形成规模优势；其次，知识青年作为创作主体走进坛，使其在可能的水平线上更为全面、真实地反映知青生活，以群体的方式为知青学注入活力。革中知青学的繁荣并渐次走向成熟，为80年代知青学的繁荣并成为一种重要的学流派准备了条件。     

近年来中国现当代文学研究综述

进入新世纪以来，随着中国文化的多元发展，文学研究界进入了一个百花齐放、万紫千红的蓬勃发展阶段。特别是近年来，在中国现当代文学的研究领域，涌现出了一大批优秀的科研成果，令人瞩目。本文在对该领域代表性期刊进行系统分析的基础上，将学术界近年来该学科的发展近况做一个鸟瞰式的综述，希望能提供一些可资借鉴的研究资料。     

浅谈中国新时期的寓言文学

中国新时期，是指自1976年10月开始至今的新的历史时期。中国新时期寓言文学空前繁荣发展。文章从寓言文学创作的繁荣和寓言理论研究成果的丰硕这两大方面进行了较为全面的、系统的推介与论述，并揭示了繁荣发展的主要原因。     

契诃夫文学的“中国化”历程——读《契诃夫与中国现代文学》

自晚清以来，中国学始终在中外化交汇撞击的大潮流中，开拓着由古典向现代的转型进程。在这一进程中，俄苏学在众多外来化学因素中无疑占有举足轻重的地位。新时期以来，在中国现代学和比较学研究界，加强了对中国现代学与外国学的关系、对俄苏学的影响和作用的研究，出现了一批富有学术创见和价值的成果。     

藏族数学教育改革与发展的思考

藏族数学教育改革与发展的思考吕世虎张定强探索藏族数学教育改革与发展之路，是提高藏族教育质量，促进藏区经济发展、文化繁荣的一个重要方面。本文在调查分析藏族数学教育现状的基础上，对藏族数学教育改革与发展的基本思路进行了探讨，供藏族教育工作者参考。一、调查...     

谈谈唐宋文学教学与研究中的文体意识

体演变与学发展史的关系的探讨，是中国学史教学和研究亟待解决的问题。唐宋学是中国学发展史上的一个重要时期。中国学的几种最重要的体，均在这一时期萌生或成熟。本提出了唐宋学教学与研究的新思路。     

汉赋的创作标志着文学自觉时代的到来

中国古代的学自觉意识启蒙于屈原、宋玉，开端于汉大赋的创作，汉赋的出现标志着学自觉时代的到来。它主要表现在四个方面：自觉地发挥学的社会功用，使学为社会服务；汉赋与经、史、哲分家，成为独立的学作品，有一定的创作理论，有些辞赋家终身以辞赋创作为业，形成了一批专业作家。     

文学与新闻传播学院简介

中央民族大学学与新闻传播学院(原中国汉语言学系)始建于1964年。建系初期仅设有汉语言学本科专业。1984年设新闻学本科专业。随着我国高等教育的发展及国家对建设人才的需要，学院又相继增设了广告学、对，外汉语本科专业。近年来，学院遵循高等教育发展规律，进一步提高办学水平，加快了学科建设步伐，逐步建成了一批硕士学位与博士学位授予权专业，     

以文化视角切入展现创作主体的精神转换——陈继会的乡土小说研究

乡土小说随着学研究的深入业已成为一门“显学”。在多年来乡土小说研究不断演示生机和深入拓展的过程中，涌现出一大批有见地的学术论和作。但新时期以来，以整体审视、理性批判的眼光反思评估20世纪中国乡土小说，并对之进行综合系统的化研究还不曾多见，从这个意义上讲，陈继会“差不多可以说是一个创举”（鲁枢元）。在这一点上梳理乡土小说研究，陈继会的学术思想是一个有意义的课题。作为一位以乡土小说为主要研究阵地的学，     

中国现代自传文学的“助产士”

20世纪二十年代末至三十年代中期,中国自传文学勃兴和初步繁荣。这与一批大力提倡、鼓吹、评介自传文学的文化人密不可分,与一批热心刊发和出版自传作品的编辑、出版家密不可分,也与一批积极从事自传译介的翻译家密不可分。他们可以谓之为中国现代自传文学的“助产士”,相对于自传者的自传冲动和创作努力,他们是中国现代自传繁荣的重要外在因素。     

校园文学大课堂教学策略

纵观二十世纪中国学，从世纪之初的“五四”时期所涌现出来的学社团及其作家、诗人，不难看出，无论是反帝反封建运动，还是学革命，无论是思想化的传播，还是新学的创造，大都是以教师为主导、青年学生为主体力量的，校园成为革命学的摇篮。接下来，1976年的“四五”天安门诗歌运动，如一声春雷揭开了新时期当代学的序幕，使校园学社团又一次蓬勃兴起。如果说世纪之初的校园学是产生阶段，那么世纪末的校园学则成熟壮大起来，有了自己的名分与阵容，不仅成为当代学发展的生力军，更是教育界卜一道亮丽的风景线。特别是二十世纪八十年代改革开放以来，许多勇于探索学教学实践的教师及其学校在校园学教学活动方面已取得了不少成功经验，创办起了颇有影响的校园学社团，培养了一大批具有学修养和化品位的优秀人才，取得了可喜的成果，为语教育提供了良好的教学模式。然而，由于“应试”的束缚，校园学学术研究及其教学资源没有得到应有的蕈视与开发，校园学教学活动一直游离于语教学常规之外，没有形成良好的教学规律。     

知青文学·打工文学·儒商文学

知青学、打工学、儒商学，虽然其艺术内容各异，却有着内在的联系。它们将在一个相当长的时期的共存、发展、相互竞赛，并对中国学的发展作出重大的贡献。     

鸟瞰20世纪中国女性文学的发展轨迹

几千年来，中国女性学一直被湮没在以男性学为主流的大海里。到了20世纪20年代，“五四”女作家群的崛起，才使女性学开始融进以男性为中心的学洪流中；新时期女性学呈现出繁荣的景象；90年代“新生代”、“晚生代”的女作家，她们以女性的话语来创作，使女性学从一元化走向多元化。从此，中国学史成为男女作家共同谱写的诗史。