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九世班禅额尔德尼曲吉尼玛是中国近代史上的一位重要人物。他生于1883年,5岁时经金瓶掣签被认定为九世班禅呼毕勒罕。1913年4月,民国政府授予“致忠阐化”名号。因与达赖喇嘛关系不睦,1923年11月出走内地。他以国家观念强烈、积极拥护中央政府而名重一时, 相似文献
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(一)1950年5月,经毛泽东亲自审定和西藏谈判的十项条件中,第三条就明确指出:“达赖活佛之地位及职权,不予变更。”5月26日,经毛泽东审定的《人民日报》社论又再次指出:“在西藏人民中,佛教有很高的威信:人民对达赖喇嘛和班禅喇嘛的信仰是很高的。因此,协议中不但规定了对宗教应予尊重,对寺庙应予保护,而且对藏族人民的领袖地位和职权也予以尊重。” 相似文献
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本文通过分析中央政府对西藏自治区特殊政策,结合西藏信息传播方式和西藏的地缘优势,归纳了西藏独特的发展模式,以期对西藏及其它少数民族地区未来的发展有所启示。 相似文献
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谈话记“答”者应该具有权威性。换句话说,就是发表谈话的人,要有代表性,他对记者所提的问题要精通,是内行。这才能发挥谈话记的特殊作用。例如1959年西藏农奴主叛乱,达赖喇嘛离境,所谓“达赖喇嘛声明”发表后,新华社发了一系列的消息,用大量事实说明这是一个谎话连篇、漏洞百出的文件.在这许多战斗性很强的新闻报道中,有一篇尤其出色,这就是《喜饶嘉措拖出所谓达赖喇嘛声明起草人的狐狸尾巴》(新华社北京1959年4月24日电)。这篇谈话记的突出优点是新闻记者恰当地选择了发表谈话的对 相似文献
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新中国成立后,中央政府决定和平解放历来属于中国领土一部分的西藏。1951年5月23日下午,在中央政府的努力下,《关于和平解放西藏办法的协议》正式签订. 相似文献
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近期公开的琉球王家档案《尚家文书》中《丙寅册封告示并杂文集》(卷之七)是清同治五年(1866)赵新、于光甲使团在琉球册封新王尚泰期间颁布的公告以及与琉球世子、新王、三司官等往来咨文、禀文等,共计87份文书。内容涉及册封使团参加谕祭册封大典及琉球招待"七宴",册封使团与当地的贸易和文化交流,册封使团严格兵丁管理,册封使团在廪给供应、册封舟维修等方面与琉球的交流,展现了赵新册封使团在琉球诸多活动细节,揭示了册封正、副使对随封人员严格的管理以及与琉球方面良好的沟通与交流。通过对尚家文书新资料的探究,可以使我们对清代册封使团在琉球的主要活动、使团内部管理以及使团与琉球方面的沟通交流机制有进一步的了解。 相似文献
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棍噶札拉参(又译棍噶扎勒参)呼图克图是晚清时期甘肃省南部巩昌府洮州厅土司著名的藏族喇嘛,在稳定西北局势、安插难民、抵御沙俄侵略以及处理西藏问题等方面卓有功勋。光绪九年(1883年)春,到拉萨参谒十三世达赖喇嘛土登嘉措之时,达赖为之更法名为嘉穆巴图多普。 相似文献
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<正>日本学者西嶋定生提出的"册封体制论",强调了"册封"在东亚世界中的媒介作业,同时突出了中国在册封体制中的中心地位[1]88。西嶋定生以及后来者在考察册封体制论时,往往关注册封的事实,并以之为结果,于是便产生了模式化的"册封",少见有关册封的具体运作的研究。笔者认为中国古代外交封命分为印封、册封、诏封三种形式,"册 相似文献
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西藏图书馆事业发展的现状及展望 总被引:5,自引:0,他引:5
西藏最早的图书馆是 1952年解放军进藏时建立的一个军内图书室。 4 8年来 ,在中央政府和全国人民的大力支持下 ,西藏的图书馆事业从无到有 ,从小到大。现在已有比较现代化的自治区公共图书馆 1所、院校、研究机关图书馆 (室 )近 10所 ,全区已有 50 %的县建立了图书馆 (站 )。 相似文献
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1956年底和1957年初,达赖喇嘛和班禅大师应邀访问印度,参加始祖释迦牟尼涅磐2500周年纪念活动,国外的敌对势力趁机进行策反,企图阻止达赖返回西藏,促其从事分裂活动,达赖一时动摇不定.周恩来总理安排在此时访问南亚,在新德里三次同达赖谈话,推心置腹,语重心长.达赖这次终于站稳了脚跟,返回西藏,敌对势力的策反活动未能得逞. 相似文献
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明朝与琉球已确立册封朝贡关系。明清时期中国政府共23次派出使团远赴琉球举行册封仪典。本文对国家图书馆藏琉球资料做了梳理,着重考察了明清册封使所记录的琉球演剧史料,可知琉球演剧深受中华戏曲(尤其是四平戏、梨园戏、莆仙戏等)的影响。演出者多为琉球"闽子弟"。及至清康熙年间,琉球才出现本土专业演员,其表演亦受中华演剧的启发。 相似文献