雅典与斯巴达在伯罗奔尼撒战争中的军事谋略比较

伯罗奔尼撒战争是古希腊城邦间的一场大混战,是古希腊由盛而衰的转折点,在这场大混战中,雅典与斯巴达采取了相同或相异的军事谋略,斯巴达利用雅典的内外矛盾和投靠波斯,最终获胜.     

雅典与斯巴达在伯罗奔尼撒战争中的军事谋略比较

伯罗奔尼撒战争是古希腊城邦间的一场大混战，是古希腊由盛而衰的转折点，在这场大混战中，雅典与斯巴达采取了相同或相并的军事谋略，斯巴达利用雅典的内外矛盾和投靠波斯，最终获胜。     

浅析雅典在伯罗奔尼撒战争中失败的原因

伯罗奔尼撒战争是古希腊城邦间的一场大混战,是古希腊由盛而衰的转折点。政治、经济、军事和外交占优势的雅典是有可能战胜处于劣势的斯巴达的,但雅典最终败于斯巴达。导致雅典失败的原因是多方面的,如经济的对外依赖性和财政来源的不稳定性造成战时财力不足;内部党争和民主政体的弊端;战略和战术的错误;同盟内部矛盾导致盟邦的暴动等。     

战争荣誉：雅典公民价值的实现途径——伯罗奔尼撒战争视角下的雅典公民

伯罗奔尼撒战争对雅典社会与公民个人带来巨大的影响。古希腊人把荣誉视为公民价值观实现的重要组成部分,而战争所带来的荣誉——战争荣誉则是公民实现个人价值观的表现形式之一。对于实行民主政治的雅典人来说,没有什么事情比获得公民权更为重要,对于雅典公民来说,没有什么荣誉比实现公民价值更为光耀。而处在古希腊的＂战争年代＂中,战争为古希腊社会与公民个人带来显著深远的影响。本文主要探析雅典公民在民主政治制度下的战争荣誉观。     

智者与古希腊演说

在古希腊尤其是雅典城邦,民主政治体制对政治领袖演说技能的需求使得智者能够掀起一场以雅典为活动中心,以传授演说术为核心内容的＂智者运动＂。智者对演说术的传授为古希腊雅典城邦培养了众多的政治家和演说家,从而推动了古希腊演说的繁荣。     

修昔底德和《伯罗奔尼撒战争史》

希波战争以后,以雅典为首的海上同盟和以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟形成为古希腊的两个敌对阵营.雅典和斯巴达为争夺霸权,从公元前431年至404年进行了长期的战争,史称伯罗奔尼撒战争.关于这次战争的绝大部分史迹,有杰出的历史家修昔底德的著作《伯罗奔尼撒战争史》传于后世.一修昔底德约生于公元前460年,父亲名叫奥洛罗斯,是雅典公民,他本人也是雅典公民.其家庭在色雷斯沿海地区拥有金矿开采权,大概属于富裕的贵族门第.修昔底德在雅典度过了青少年时代,受过良好的教育.伯罗奔尼撒战争的爆发,使他深受震     

理想国:神话与幻灭——柏拉图政治思想述评

古希腊是人类文明重要发详地之一.在荷马时代,原始社会已趋解体,私有财产和阶级分化开始出现,到公元前八至六世纪,在希腊半岛上已经出现了一百多个以城市为中心,包括附近的乡镇所构成的奴隶制城邦,其中以雅典和斯巴达最为强盛.然而、由于经济、政治方面的矛盾日趋激化,这两大城邦集团之间,竟然爆发了一场持续二十多年的伯罗奔尼撒战争,最后还是以雅典的失败而告终.这场战争不仅加速了古希腊奴隶制的危机与衰落,而且还暴露了雅典奴隶民主制的严重弊端.在这种复杂动荡的历史条下,古希腊先后产生了以苏格拉底、柏拉图和亚里士多德为代表的政治思想家.其中柏拉图(公元前427——347年)尤以唯心主义哲学家和贵族派政治思想的集大成者而著称于世.     

人类的故事之亚历山大

中心:亚历山大所发动的战争将世界连成一体,把古希腊文明带往军队所到之处,促进了世界文明的融合。马其顿是古希腊北方的一个国家。2斯巴达与雅典为争夺古希腊领导权的战争开始了,又结束了。时间像河流。4马其顿王腓力非常欣赏文学艺术中的古希腊精神,却瞧不起古希腊人在政治事     

修昔底德斯史学思想的时代特征

古希腊历史学家、《伯罗奔尼撒战争》的作者修昔底德斯出身于雅典的显贵家族。生活在雅典国家盛极而衰的历史时代。作为奴隶制国家统治阶级上层的一员，他无疑是雅典对外扩张战争的受益者。修氏的思想意识植根于奴隶制时代。作为一位忠诚的爱国者，凡是对雅典人有利的政策和措施他都衷心拥护，凡是不利于雅典人的他都极力反对。他撰写历史著作的指导思想自然也无法摆脱阶级的和时代的局限性。在充分肯定他的史学成就的同时．似乎也不应过于夸大他的“客观主义”思想。     

战争视域下雅典公民的荣誉观探析

古典时期（600BC-338BC）雅典民主政治得到发展,对社会的荣誉观产生影响。古希腊人战争荣誉的基本特点是：神人同一,强调家族世系传承;对城邦至高荣誉的追求。战争荣誉观是古希腊人的精神财富和公民价值观的组成部分,战争荣誉是维系城邦各自独立的基本动力,并在一定程度上影响着城邦政体。     

西西里远征后雅典处境的恶化

西西里战争被史学界认为是伯罗奔尼撒战争的重要转折,战争中雅典军事、经济实力受到了沉重打击,而随着战争的继续进行,雅典内部矛盾不断激化,寡头派发动暴动;在外部,雅典同盟者不断发生暴动,转投伯罗奔尼撒一方,叙拉古、斯巴达、波斯三大主要力量靠拢,尤其是斯巴达与波斯的联合,使雅典处境日益恶化,最终走向失败。     

雅典帝国的覆亡

<正>华东师范大学出版社/2017/580.pp权倾一时的雅典是如何在一场战争中失去了霸主地位?耶鲁大学教授为你讲述伯罗奔尼撒战争的最后十年,全面揭开雅典帝国的覆亡之路!《雅典帝国的覆亡》详细解读雅典帝国的最后十年。全书史料丰富,细节精准,叙事流畅,作者对古今浩如烟海的有关文献了如指掌,精准的历史叙述能让读者能更好地体悟     

正义的教育——柏拉图《理想国》导读

柏拉图(Plato,约公元前427年—公元前347年),是古希腊伟大的哲学家,与其老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为古希腊的三大哲学家.他出生于雅典的贵族家庭,其父阿里斯同据说是雅典历史上最后一位君王科德鲁斯的后代,其母珀里克提俄涅出生于梭伦家族.柏拉图出生那年,伯罗奔尼撒战争已经进入第四个年头,雅典国势日衰,盛世不再.他幼年丧父,随母改嫁,早年接受了良好的教育,养成了强健的体格.二十岁时成为苏格拉底的学生,学习哲学长达八年.     

试析伯罗奔尼撒战争中的瘟疫问题

伯罗奔尼撒战争是决定雅典命运与发展方向的转折点,而瘟疫在雅典的爆发与流行使雅典同盟在战争前期处于下风,间接导致雅典的衰亡。探析这场瘟疫对伯罗奔尼撒战争进程及其对雅典军队、社会等所产生的重要影响,可以深化我们对瘟疫在雅典历史上所扮演的重要角色的认识。     

_伯罗奔尼撒战争史_

即《雅典斯巴达战争史》.古希腊历史学家修昔底德著.共八卷.记述伯罗奔尼撒战争(前431一前404)的起因和经过;止于公元前411年(中断). 修昔底德是这次战争的目击者,书中试图探求某些历史事件的真相.取材丰富,叙事条贯,为继希罗多德《历史》(《希腊波     

社会改革对雅典之成为古希腊文明中心的影响

雅典原本是古希腊世界的二流城邦,公元前6世纪初至公元前5世纪中期经过梭伦、克里斯提尼及其伯利克里相继发动的三次大规模社会改革,为雅典社会注入了不竭的发展活力,打破了社会僵滞不前的状态,导引雅典逐步走出衰微困局,使其在政治、经济、军事、文化、艺术、建筑等领域渐次领先于古希腊其他城邦,并最终跃升为古希腊世界的文明中心。     

修昔底德斯的“客观主义”辨

《伯罗奔尼撒战争》的作、古希腊历史学家修昔底德斯是一位忠诚的爱国，其思想意识植根于奴隶制时代。凡是对雅典人有利的他都表心拥护，凡是不利于雅典人的他都极力反对。他撰写历史作的指导思想自然也无法摆脱阶级的和时代的局限性。在充分肯定他的史学成就的同时，似乎也不应过于夸大他的“客观主义”思想。     

古希腊政治文化对“雅典帝国”崩溃的影响

物质生活上的自足是古代希腊城邦形成的基础,也是各城邦公民在政治上追求独立和自由的基础。如果没有城邦的独立自由,就没有公民的独立自由,这就使古希腊城邦的公民都具有维护城邦国家独立完整的强烈意识和对祖国的热爱以及为祖国牺牲的精神。因而,崇奉独立、自由与爱国主义成为古代希腊政治文化的突出特征。希波战争后,在波斯帝国的影响下,雅典将自己与提洛同盟诸盟邦之间平等的关系变为奴役关系,而成为"雅典帝国"。但是,在根深蒂固的独立、自由和爱国精神激励下,以斯巴达为首的希腊其他城邦,对雅典的奴役进行了抵制和反抗,从而使"雅典帝国"迅速走向崩溃。     

阿基米得

公元前五至四世纪的希腊是文学、艺术和其他人文科学百花齐放、百家争鸣的时代。然而随之而来的一场内战,导致了各城邦的衰落,趁机崛起的马其顿亚历山大国王征服了希腊和东方一些文明古国建立起一系列希腊化的国家。战争虽给东方人民带来不少苦难,但客观上却使东西方经济和文化得到交流和发展。这是人类历史上第一次的文化大交流、大融合。集中体现这一成果的是由马其顿希腊人建立的埃及托勒密王朝的首都亚历山大里亚,它不仅是东西方贸易集散地,也是继雅典之后古代世界又一个文化活动中心。王朝的建立者托勒密本人及其后继者都很重视希…     

浅谈古希腊雅典的公民公共教育

众所周知,古希腊雅典的城市公民教育历史悠久,成就显著,影响深远而广泛,在整个人类的文明历程中都占有重要的、不可磨灭的历史地位。雅典的公民公共教育不仅使每一个雅典公民都有机会接触古代雅典先哲们创造的辉煌灿烂的文化,还为西方的整个公共教育奠定了基础,提供了一个先进的模板。可以说,西方的公共教育就是雅典公民教育的发扬与继承。鉴于此,研究雅典古典时代的公共教育就显得具有特别的意义。笔者就浅略地探讨一下古希腊雅典古典时代的公共教育的概况及其发展。