茶马古道

从我的老家往南走十里路,有一条幽僻的曲径,沿着曲径再往南走十余里,能遇到一条古道,这就是历史上著名的＂茶马古道＂。茶马古道在历史上是一条马帮之路,成群结队的马匹经其到达我国西藏及南亚等地,古道上镌刻着的蹄印向你诉说着茶马互市的艰辛。     

崔学华:大山里的"网络班主任"

提到云南,浮现在眼前也许不仅仅是巍峨壮丽的玉龙雪山、神秘的泸沽湖、浪漫的丽江古镇，还有那走不完的盘山路,突如其来的山体滑坡、泥石流.虽然不像马帮邮递员那样频繁往返于茶马古道之间,但对这一切崔学华并不陌生.从迪庆市到县里大约700多公里的路,从县里到乡里还有几百公里,有些地方只能骑马;在海拔近3000米的高原地带,坐十几个小时甚至几十个小时的长途车,再连续骑几个小时的马,对于一个50多岁的女同志来说,的确是一种考验.     

请跟我来

暑假里,爸爸妈妈带我游览了云南丽江,那里最有趣的风景区就要数茶马古道了。现在,请跟着我参观茶马古道,相信你一定会流连忘返的。     

茶马重镇：兴衰皆由茶马始

<正>一条古道,三条线路;驮队马帮,行进来往;商贾云集,有无互通。正是茶马古道的通行,让沿途的城镇兴盛、繁荣;也是因为这条古道,让历史上的一些茶马重镇,随着它的衰亡而逐渐被人遗忘。但它们真实存在过的印记,却在岁月风尘中,踏雪有痕。易武：忆昔普洱茶香时地区：云南省线路：滇藏茶马古道地位：普洱茶古六大茶山之中心、历史上滇藏茶马古道起点说到“普洱茶”,你是否会习惯性地认为它的主产地就在如今的云南省普洱市？     

茶马古道

几千年来,在中国内地与青藏高原的群山之间,只有人类和他们的马匹循着这条古道穿梭于西南部的群山峻岭之间。顺着这条行人走出来的崎岖不平的道路,一些商品像茶叶、盐和糖流入到了西藏。与此同时,马、牛、皮毛、麝香等当地产品也走向了外面的世界。这条道被称为茶马古道,绵延纵横4000多公里,主要途径中国西南部的四川省和云南省,以及     

世界贸易体系下的云南马帮与近代边疆民族地区社会变迁

古代中国的西南丝绸之路及茶马古道,既是中国联系世界市场的一部分,也是云南马帮进行中外贸易往来的主要通道。近代世界贸易在列强的主导下,中国和周边国家都成为了世界资本市场的一部分。承载货贸往来的马帮也通过国内外的贸易,凸显了在云南经济社会中的作用,尤其是抗战时期的重要贡献。云南边疆民族地区经济及社会生活的发展变化、与内地的经济文化联系以及对国家的认同感,都与马帮的推动和影响有很大关系。     

丽江、迪庆实施“可持续发展”战略 必须以护林、兴林为根本依托

丽江、迪庆地处滇西北,历来是滇、藏、川、青、甘等省各民族南北交往的要道,源于云南思茅普洱的著名的“茶马古道”就是从这里穿过抵达西藏拉萨,甚至抵达印度的.丽江、迪庆居住着纳西、藏、彝、白、傈僳、汉等十多个民族,是滇西北各民族文化的交汇点,形成了独具特色的地方民族文化.如纳西族的东巴文化、藏族的宗教文化(藏传佛教)等.丽江、迪庆民族众多,关系复杂,经济发展落后,但拥有丰富的自然资源,特别是森林资源.因而,丽江、迪庆在经济建设中,必须充分发挥地方的资源优势,持续开展绿色行动——护林、兴林,实现“可持续发展”战略.     

茶马古道上的马帮文化

马帮在茶马古道的形成和普洱茶营销中起到了极为重要的作用,在马背上形成的茶马古道文化和普洱茶文化在西南地区民族融合、文化交流、商业贸易等方面产生了广泛的影响。     

近代普洱茶在西南地区的传播

普洱茶传播有多种方式、途径 ,现就茶庄、马帮、茶马古道对近代普洱茶在中国西南地区的传播进行了一定的探索     

茶马古道对铸牢中华民族共同体意识的历史作用——以木氏土司与茶马古道关系为例

<正>中华民族共同体意识的形成与发展是个历史的范畴,它是由众多民族在历史长期的相互交往交流交融过程中逐渐沉淀生成的,这种交往交流交融包含了政治、经济、文化、宗教、艺术等多元内容。经济基础决定上层建筑,上层建筑又反作用于经济。经济间的交流是促进不同民族相互认同、融合的物质基础,而政治、文化、宗教等上层建筑对经济间的交流起着重要的推动作用。历史上的茶马古道不仅是一条商贸通道,也是一条文化交流通道,这条古道对于中华民族共同体意识的形成与发展有着重要的推动作用,尤其是对青藏高原及西南地区的各民族融入中华民族大家庭作出了不可磨灭的历史贡献。茶马古道历史悠久,横跨区域大,涉及民族多,本文仅以丽江木氏土司与茶马古道关系为例来说明这一主旨。     

论茶马古道的历史意义与民族精神

自遥远的汉、唐始,直到20世纪五六十年代,在中国滇、川、藏之间,有一条震烁古今的茶马古道。它从中国云南和四川的茶叶产地出发,以人背马驮的最原始运载方式,翻山越川,最后通向喜马拉雅山南部的南亚、东南亚、西亚,甚至与欧洲、非洲的古代文明通道相连接。汉藏同胞在茶马互易的同时,也融进了深厚的兄弟情谊,更把汉藏儿女坚毅执着、不屈不挠的民族精神深深地镌刻于这条古道上。     

雅安：川藏茶马第一站

<正>茶马古道：主要兴起于汉藏之间源远流长的茶马互市,以背夫、马帮和牦牛驼队为主要的运输载体,呈东西走向,与西南丝绸之路有交叉和重合。它萌发于唐代,在宋元明三朝趋于成形,清朝时达到商贸互动的鼎盛,民国时期有逐渐衰败之象,但在抗战时期一度成为中国唯一对外陆上通道,出现了罕见的繁盛和辉煌,新中国成立后,滇藏、川藏公路修通,这条历史之路的使命方才基本结束。     

永远的城

有一种风景,行走就是阅读。从丽江到大理,三天行走,阅读千年。古城丽江,本是茶马古道上的集散中心,滇西北商贸枢纽,有800多年历史。进入古城,就像置身水网,这儿的街巷都傍水临渠,300多座古石桥将古巷古屋连缀在一起。与一些四四方方的古城不同,它的布局随意恬淡,有如水性。古镇     

松州马茶探源

茶马古道驿站松州古城位于青藏高原东部与四川盆地交界的过渡地带。它在地理上纵横了祖国的西南与西北,是历史悠久、民族和谐、文化多元的川西北古城。唐朝时期,由于藏地与中原的茶马交流日渐频繁,古松州人与马帮贸易也越来越多,马茶也因此普遍开来。时至今日,马茶已经融入了松州百姓的血液,在这条古道上发生的马茶故事也传遍了整个大西北草原。民间流传着松潘人走到了哪里,那里就会闻到马茶的飘香。古往今来,松潘人承古创新,打造了属于自己的“民族团结牌马茶”,成了藏、羌、回、汉各民族特别喜爱的高原名小吃之一。     

漫话茶马古道

"茶马古道"早在公元前138年张骞出使西域时已初见端倪.汉武帝当时就知道有条从云南和四川通身毒(印度)的商路,它是世界上历史悠久、海拔最高、地势最险、路程最长的一条以茶马互市为特点的贸易通道.它南起云南西双版纳、普洱(滇茶)、延伸至南亚诸国;东起四川雅安(川茶),西至拉萨,延伸至印度、尼泊尔.     

关于马的故事

其实,你不能完整地体会到一匹马究竟为何而活,可是一个人却很难发扬马的性格。2008年,因为工作需要,我到了西藏,真正走了一趟茶马古道,而行走在那崎岖不平的茶马古道让我毕生难忘。如今的茶马古道,已经很少再出现繁忙的景象了,或者说,真正意义上的茶马古道已经渐     

试论思茅马帮文化的价值

思茅是茶马古道的源头，马帮是思茅历史上主要的交通工具和运输方式，马帮文化是思茅历史文化中最为璀璨的组成部分之一，创造了思茅历史文化的昨日辉煌，思茅马帮文化具有重要的历史、科学、艺术和思想认识价值。     

我念想的雅安

1.在雅安,茶道是一条古路 在雅安,茶道是一条古路. 汉唐以来,在四川雅安通往高原这条漫长而崎岖的道路上,留下了许多深深浅浅的脚印,那些脚印是文化的传播者和耕耘者,也是生命顽强的坚守者. 在我国茶马古道有三条,即川藏道、滇藏道、青藏道.川藏茶马古道分"大路"和"小路".汉源境内的茶马古道为川藏道的"大路",称为"官道".大路始于雅安.     

漫话茶马古道

“茶马古道”早在公元前138年张骞出使西域时已初见端倪。汉武帝当时就知道有条从云南和四川通身毒(印度)的商路,它是世界上历史悠久、海拔最高、地势最险、路程最长的一条以茶马互市为特点的贸易通道。它南起云南西双版纳、普洱(滇茶)、延伸至南亚诸国;东起四川雅安(川茶),西至拉萨,延伸至印度、尼泊尔。其运行范围主要包括滇、川、藏三大区域,缅甸及南亚各国。自唐代以来,茶马古道就成为农业地区和边疆游牧地区之间进行贸易和交通路线,并成为汉族文化与边疆少数民族文化交往的纽带,时至今日,仍发挥着一定的作用。今天,人们提及得最多的两…     

文化图式理论视阈下《茶马古道》文化负载词的英译研究

茶马古道和丝绸之路一样,不仅是一条贸易通道,也是民族文化交流的走廊,有着深厚的文化内涵.文章从文化图式理论的视角,对国家出版基金项目"中国红"系列图书《茶马古道》中文化负载词的英译进行了研究.文章以文化图式的三种情况(文化图式的重合、文化图式的冲突和文化图式的缺省)作为切入点,分析这三种情况下《茶马古道》一书中文化负载...