西方现代主义文学思潮对新文学的影响

本文通过对新文学的开创者鲁迅、郭沫若、茅盾等作家借鉴西方现代主义的创作理论和技巧的分析，总结了外来文化与民族本土文化相融合的历史经验。指出了任何一种外来文化只有植根于民族文化的土壤，才能得到真正的成熟与发展这一艺术规律。     

西方浪漫主义文学思潮和中国"五四"新文学

西方浪漫主义文学思潮是资产阶级上升时期的文学现象，具有反封建、反宗教禁欲主义、反对王权专制、反对压迫奴役，要求民主、自由、解放的性质。西方浪漫主义文学思潮作为一种文艺思潮对中国“五四”新文学产生了巨大影响。由于二者所处的社会背景和文化背景皆不相同，因此西方浪漫主义文学与“五四”新文学所反映的社会现实和追求也各不相同。     

世纪末的思考:谈20世纪西方文学思潮研究

２０世纪西方学所创造的惊世骇俗的“写作的奇遇”，很大程度缘于反传统的现代学思潮的推动。为有助于揭示学发展的复杂性，在对学思潮的研究中，需要对思潮与流派准确地加以区分。如何按照学现象本来的状况展开研究，也十分重要。研究学思潮时，绝对不能脱离作家作品，也不能受某些作家作品研究的限制。２０世纪西方现代学思潮的出现，与本世纪西方化思潮和哲学意识的巨变有着密切关系。２０世纪西方历史发展带来的     

学习《当代西方文艺理论》的思路与方法

学习当代西方文艺理论，首先要了解各种理论批评流派发生的社会背景，哲学思潮，其次要掌握它们反传统的思维方式，并在比较中发现其对文学研究，文艺批评的价值与意义。     

世纪末的思考──谈20世纪西方文学思潮研究

２０世纪西方文学所创造的惊世骇俗的“写作的奇遇”,很大程度缘于反传统的现代文学思潮的推动。为有助于揭示文学发展的复杂性,在对文学思潮的研究中,需要对思潮与流派准确地加以区分。如何按照文学现象本来的状况展开研究,也十分重要。研究文学思潮时,绝对不能脱离作家作品,也不能受某些作家作品研究的限制。２０世纪西方现代文学思潮的出现,与本世纪西方文化思潮和哲学意识的巨变有着密切关系。２０世纪西方历史发展带来的种种困惑人心的问题,以完全不同于这之前的文学传统的方式进入文学,使得本世纪文学呈鲜明的“内倾”状态。要正确评价以反传统为重要特征的现代主义、后现代主义．其主要标准在看它们对社会意识和对促进文学发展所起的作用,它们的局限也应当从这个角度去分析。把２０世纪文学批评的成果运用于２０世纪西方文学思潮研究,可以极大地扩大理论视野,帮助我们从肤浅的介绍、描述转向更具理论形态、更有深度的研究。     

人道主义光辉在闪耀——评王达敏先生的《中国当代人道主义文学思潮史》

王达敏先生的《中国当代人道主义文学思潮史》是中国当代文学研究中一部非常重要的理论著作,通过“十七年文学”人道主义思潮、启蒙人道主义文学思潮和世俗人道主义文学思潮三个不同阶段代表性作家作品的研究,掀开了当代文学中蕴含的人道主义思想面纱,在善与爱中生发出对同情人道主义的准确阐释,完成了对当代人道主义文学的全新解读。这是第一部中国当代人道主义文学思潮史,它的面世,必将对当代文学研究与作家创作产生重要影响,定当会引领一代人文价值潮流。     

当代西方修辞学发展大势

西方修辞学曾经有过显赫的身世,辉煌的历史,只是到了近代,才每况愈下,进入本世纪二、三十年代,西方修辞学开始从复兴走向繁荣。六、七十年代开始,人们对修辞学产生了“爆炸性的兴趣”。回顾当代西方修辞学历史发展进程,可以发现不少令人深受启发的特点：人们重新调整了方向;当代西方修辞学大大地拓宽了其研究范围,进入了许多从前陌生的领域,它再也不是一门单一的艺术,而是不同艺术的综合体;修辞学大大地跨越了学科界限,把触角伸向四面八方,与其它学科紧密地结合起来。     

当代大陆、台湾现代主义文学思潮比较论

本文对当代大陆、台湾现代主义文学思潮进行比较分析。认为在对艺术本体的追求、重视“表现”的艺术论和与传统、与现实主义趋拢合流诸方面,大陆、台湾的现代主义表现出某些相同的特色;而在哲学基础、对传统的态度和阶级、政治的分野上,它们又截然相异。它们之所以同,在于文化文学传统相同,社会经济转型相同,也受文学自身规律制约;它们之所以异,则归根结底是由社会制度、经济形态和意识形态根本不同所导致的。     

当代大陆、台湾现代主义文学思潮比较论

本文对当代大陆、台湾现代主义文学思潮进行比较分析。认为在对艺术本体的追求、重视“表现”的艺术论和与传统、与现实主义趋拢合流诸方面,大陆、台湾的现代主义表现出某些相同的特色;而在哲学基础、对传统的态度和阶级、政治的分野上,它们又截然相异。它们之所以同,在于文化文学传统相同,社会经济转型相同,也受文学自身规律制约;它们之所以异,则归根结底是由社会制度、经济形态和意识形态根本不同所导致的。     

文学活动中主体性问题的当下思考

主体性是历史地发展着的;关注和探究生成中的人的主体性的当下形态是当前思考文学活动中主体性问题的一种根本性要求。人的主体性的历史建构应该遵循和符合人的自由与全面发展这一最高目的;在此目的论视野下,才能更为合理地进行流动的、多样的同时也是时代性的主体性的建构。在以上总体思考的基础上,结合现实并参考学界的有关认识着重强调与之密切相关的两个方面的问题:其一,文学需要高扬人的主体性;其二,需要对文学主体的观念意识和精神状态问题给予深度关注。     

西方科学主义文论的变异与马列文论

把自然科学原理或旧唯物主义哲学等用于解释分析文艺现象和本质而形成的各种各样的文艺理论都可以被称为泛科学主义文论。以摹仿说为核心的古、近代科学主义关于文艺本质论、典型论和文艺真实论启示并催生了马克思主义科学文艺观。西方近、现代科学主义文论实际上是古典科学主义文论的延续和变异。随着文艺创作的发展和对文艺认识的深入。科学主义文论的局限性也应正视和超越。     

浅析毛泽东文艺思想及其对当代文学的启示

毛泽东文艺思想是马克思主义文艺思想的全面总结,指出了文艺是为人民服务的。在当代文学蓬勃发展的情况下,如何引导文学为社会主义建设服务就成了一个异常重要的问题,而毛泽东文艺思想则是解决这一问题的关键。     

思考和建议——我看30年文论发展的历程

改革开放30年我国文论的发展和成就有目共睹,我们的文论研究正在走上正轨,进入一个新的、更高的阶段。但30年的文论发展过程中所显露出的问题,也许是更值得我们深思的。首先是理论的引进何为的问题。引进西方多元化的新理论,除了思想、精神解放的意义而外,更为迫切、更为重要的任务应该是尽快、尽好地建设自己的文化和理论,提高民族的理性思维能力和综合文化素质。其次是我们当下的文论发展的主要任务应该是什么的问题。时至今日,我们文论界的学术同人确实应当群策群力,共同地思考和致力于建构一个具有民族特色的、符合我们文化传统的文论的理论体系。     

当代西方政治思潮概述

通过对当代西方政治思潮的了解 ,能够使我们认识到西方学者、西方政治家所思考的问题 ,增进我们对西方政治现实的认识 ;使我们更加清楚 ,当代西方政治思潮中哪些东西是我们必须批判的 ,哪些东西是与我们的国情格格不入的 ,哪些东西是可供我们借鉴的。本文分为三个部分 :第一部分讨论当代西方政治的主要流派 ;第二部分讨论当代西方政治家和政治理论家集中关注的重要问题 ;第三部分简要地评价当代西方的几种重要政治分析框架并作出总结。     

浅论虞集的文学思想

虞集有着深厚的儒学素养,坚守"国以仁固,家以仁和"的德政主张,秉持立言垂教的学术使命.虞集的这种政治观和学术价值观,经由"有德者必有言"、"知言养气"式的推衍,让其文学思想打上了深深的儒学烙印:直言文学"垂世立教,以成天下之务"的道德使命;认同德艺之间"本治而末修,领挈而裔委"的主次关系;推崇盛世之音,但同时也肯定文学的时代性和文学风格的多样性.     

关于初唐文学思想的几个问题

在中国中古文学思想发展史上,初唐阶段具有某种承前启后的意义。这是因为初唐文学思想对六朝绮靡文风并非只是简单的批判,而是一种在总结前人正反两方面经验教训基础上的辩证否定。对于魏晋以来的文学思想来说,初唐可以算是一个阶段的结束;而对于整个唐代文学思想,它又可以比之为一个短暂的前奏,一个后来文学思想据以出发的起点。所谓初唐史家、诗家理论主张与其创作实践的矛盾,其实正是这种处在新旧变化之间的文学观念的反映。     

中国化:泥泞的坦途--试论中国当代文论与西方文论的关系

文学理论面对新变化、新矛盾、新课题、新情况,如何解决其"中国化"问题,相当复杂.但是,中国文学理论要自立于世界文学理论之林,就必须发出属于自己的声音.中国的文学理论要有科学的"原创"意识,要努力实现贴近文学现实的"中国化",这是每位有责任感和使命感的中国文论家的惟一选择.     

当代文学思潮史上的"个人化"写作--以藏在人群中的陈染为例

中国当代文学思潮史在开始流行“代际”命名之前,最后一个有特色的命名就是“个人化”写作。而从1993年之前的创作情况看“,个人化”写作与“新写实”小说交叉互动,占据了当时文学创作主流。后来“,个人化”写作的代表人物陈染的写作日益陷入困境,而“新写实”的干将都纷纷投诚影视。仔细考量,陈染与“新写实”小说之间的现实联系、与现代作家郁达夫的历史联系千丝万缕。“个人化”文学思潮成为反思当代文学批评、反思当代文学史书写的典型个案。     

梦里花落知多少——论徐訏的文人情怀

徐訏一生著述,爱情是其中一条或隐或显的永恒主线。伴随爱情而生的,则是一个丰富多彩的女性世界和细腻深刻的人性解读。可以说,徐訏的文人情怀,亦即对＂浪漫＂和＂爱＂的苦苦追寻,是终其一生的。在早年、中年、晚年这些不同的人生阶段,这种文人情怀的表现形式呈现出了不同的特点,对＂浪漫＂和＂爱＂的理解也有不同的内涵。