试论孟子的义利观

孟子的义利观是典型的重义轻利观.主张先义后利、以义统利、见利思义,反对后义而先利、见利忘义、放弃义而去追求物质利益.孟子的义利观不仅在历史上起过一定的积极作用,而且对我国当今社会主义现代化建设也具有一定的积极意义.     

先秦儒家义利观发展的心路历程

先秦时期是我国伦理思想发展的黄金时期,先秦儒家的代表人物孔子、孟子、荀子在百家争鸣中充分阐释了他们义以为上、先义后利、以义克利的观点,形成了先秦儒家学派的义利思想。若拂去其上的时代烟尘和偏见,以新的视角来研究和探讨先秦儒家的义利观,对促进今天新型义利观的构建具有重要的启示作用和借鉴意义。     

论先秦儒家义利观及其现代启示

先秦时期是我国伦理思想发展的黄金时期。先秦儒家的义利观是当时及后世有影响的伦理思想之一。其代表人物孔子、孟子、荀子在百家争鸣中充分阐释了他们重义轻利，义以为上，以义克利等义利思想。其义利思想对我们现代义利观的建构具有很大的启示意义。对此，我们应当批判地继承，将其整合到新型义利观的构建中去。     

孟子“义至上”思想略论

义利关系是儒家思想的重要概念。孟子立足儒家提出＂义至上＂的义利观。孟子＂义至上＂思想源于对儒墨法三家的扬弃。孟子＂义至上＂的义利观包含何必曰利、舍生取义、恒产与恒心三个维度。孟子＂义至上＂思想推动了儒家义利观的发展。＂义至上＂思想的合理内核在个体怎样生活、怎样成就理想道德、怎样治理国家这三个方面具有现实的借鉴意义。     

传统义利观和经济发展

要义和利的关系上形成的价值准则和价值导向，直接影响经济的发展，就中国传统化来说，处理义利关系的一贯原则是“重义轻利”。孔子的义利观，总体上说是先义后利；孟子在义利观上，继承了孔子的主张，认为只有实行“仁义”，才是社会安定的重要保证；荀子综合了先秦各家的思想，继承了孔子，孟子的义利观，强调必须“以义制利”、“先义后利”这样方可义利两有。社会主义市场经济的健康发展，义利两完全可以并行不悖。这种义利统一的价值导向，避免了把义利对立起来，片面重义或重利的单一性；强调二必须有机结合，不可偏执一端。     

论先秦儒家义利观的基本内容及其当代价值

先秦儒家义利观的基本内容主要表现为孔子的重义轻利、义然后取,孟子的舍生取义、去利怀义和荀子的先义后利、义利并举的思想,它对中华民族精神的塑造具有不可替代的作用。深刻分析儒家义利观的精华与糟粕,对于构建社会主义和谐社会,实现生态和谐、人际和谐、社会和谐具有重要价值。     

论先秦儒家义利观的基本内容及其当代价值

先秦儒家义利观的基本内容主要表现为孔子的重义轻利、义然后取,孟子的舍生取义、去利怀义和荀子的先义后利、义利并举的思想,它对中华民族精神的塑造具有不可替代的作用.深刻分析儒家义利观的精华与糟粕,对于构建社会主义和谐社会,实现生态和谐、人际和谐、社会和谐具有重要价值.     

试论孟子的"义利观"对政府职能转型的启示

“义利观”是孟子最重要的社会思想之一,其中先义而后利为核心,承认利是义的物质基础,强调义要高尚、利要取之有道是它的三个重要内容。通过对“义利观”的再认识,对当今政府实现从经济建设型转向公共服务型,政府及其公务人员正确处理“义”与“利”的关系,特别是公共利益与个人利益的关系具有重要的借鉴作用。     

孔子义利观的现代价值

在传统义利观中,“义”和“利”两个概念是有界定的。一般情况下,“义”是适宜、应当的意思,具体就是指符合社会现实的礼法与伦理道德标准;“利”是指个人的私利和好处,在同公义的对照中,往往指个人的物质利益。人生在世,总会有各自不同的利益,在利益发生矛盾时,就会遇到利益的取舍问题。因而,义利关系成为中国伦理思想史上一个基本命题,也就没有什么奇怪了。围绕义与利的关系所展开的争论即“义利之辨一,从先秦起,便开始了它的发展轨迹。如,以孔子为代表的儒家倡导的“以利从义”的义利观;老子主张的以“无为”为旨归,“绝…     

社会主义义利观的内涵及德育价值

正确看待义利关系,树立社会主义义利观,是社会主义核心价值观教育的重要课题之一。社会主义义利观,必须坚持由利生义,明确公利与私利的界限;坚持义利统一,明确义与利的内在关联;坚持以义制利,义是利的底线。并以大学生诚信教育为切入点,分析社会主义义利观的德育价值,主要体现在:它能够激发受教育主体的诚信认知动机、构建主体的诚信行为方式和健全主体的诚信人格。     

义利两有——荀子对孔子义利观的新开拓

义利观是人们对于"义"与"利"的根本看法。孔子的义利观,主要是"义以为上""义以为质""君子喻于义,小人喻于利""以义谋利""见利思义""见得思义"等。但孔子并不完全否定人们对利的追求,特别是对民众利益的追求,即使对个人利益的追求也并非一概反对。这就显示了他的义利观的矛盾之处。这种义利观为荀子所继承与改造、开拓。荀子的义利观主要是"义利两有",打破孔子"义利两分"的成见,提出了"义与利者,人之两有也。虽尧舜不能去民之欲利","虽桀纣不能去民之好义"。荀子的义利观还有"以义制利"和"均遍而不偏"。孔子的"义以为上",以义谋利和荀子的"义利两有""以义制利"的思想,在当今仍未失去其理论价值。     

王安石的义利观及其当代意蕴

王安石的以义理财和义利统一的义利观为其施行变法改革做了充分的理论准备,传统的义利观被他赋以新的内涵,使其在中国伦理思想史上占有一席之地,但也因此招致理学家们的反对.他的义利观具有那个时代的特色,毕竟是时代的产物,不可避免地带有较强的入世色彩.义利观归根结底是社会各阶级之力量对比及经济利益在道德领域的反应.中国古代没有形成独立的个人利益主体,也没有形成近代功利主义追求个人利益、个人幸福的义利观,这在很大程度上阻碍了社会现代化的进程.深度剖析王安石义利观的思想内涵,对于建设有中国特色社会主义义利观有很强的现实意义.     

重评孟子的义利观

自古至今,几乎所有的学者都认为孟子是一位“倡仁义学说而反对功利主义”的人,甚至认为“孟轲故意把‘利’和‘义’对立起来,而且认为只要讲‘义’就行了,这完全是为了欺骗劳动人民”。我们认为这些看法是不公允的。得出这种结论的人,是因为没能全面地把握孟子的思想,仅仅只注意到孟子的部分重义轻利的言论而又忽视了这些言论的语言环境。我们认为,以义诲君,以利惠民,让统治者分出一些实利与百姓,这才是孟子的真正的义利观。     

论左宗棠的义利观

近代以来,中国传统的义利观在社会巨变的影响下发生了相应的转变.左宗棠作为近代史上著名的思想家、洋务运动的领导者,肯定个人追求正当利益的合理性,提出了以义制利、追求"公利"的义利观,反映了近代资本主义和社会经济发展下人们义利观的转变.     

孟子义利观释义背景的分析与反思

孟子将“义”与“利”这两个伦理概念统归在以性善论为释义背景的仁政思想之下，形成了先秦儒学理性化、现世化的义利观。以“义”统“利”、“义”“利”相兼的义利观既是对儒学理想主义社会模式的继承，也是战略时代儒学走向现实的一个表现。它将个体的否定性纳入总体化的德性伦理中，并在一定程度上深化了群体权力的外在意义，为“仁”的实现找到了内在的伦理依据。     

对先秦儒家义利观的重新解读

从儒家传统义利观的形成与发展历程来看,孔子、孟子、荀子义利观的基本思想是一致的,都认为追求"利"是人的本性,而且只有满足了人们基本的物质生活需求,才有可能对人们进行教导,即"利"是"义"的前提.同时,人的物欲是无止境的,不能任其发展,当保障了基本的生活条件时,人们就应该追求更高的价值取向--"义",使"利"符合礼义的规范.应在"义"的准则下追求合理的"利",并且使"义"成为追求"利"的最终目的,以达到社会的和谐.那些认为先秦儒家义利现将"义"和"利"对立起来,甚至强调"禁欲主义"的看法是片面的.     

诵读 理解 感悟——评刘振宇老师《鱼我所欲也》教案

刘振宇老师在二十年教学生涯中 ,形成了自己特有的教学风格 ,构建起自己相对稳定的教学模式。特别是文言文教学 ,他驾轻就熟 ,善于引导学生在特定的情境中认真揣摩 ,反复诵读 ,加深理解 ,整体感悟 ,帮助学生有效地提高阅读浅易文言文的能力。他执教的《鱼我所欲也》一课的教案 ,就是一个颇有特色的教学艺术记录。《鱼我所欲也》是体现孟子价值观的一段著名论述。孟子以形象的比喻 ,雄辩的语言 ,严密的逻辑 ,生动的事例 ,透彻地阐述了儒家义利观 :义重于生 ,义重于利 ,志士仁人应当保其本心 ,重利轻义 ,舍生取义。这样一个产生于战国时代的著…     

对孟子“上下交征利而国危矣”的现实思考

<正>《孟子》一书中，开篇便讲到仁义。孟子主张，上位者首先要行仁、重义，其次才是先义后利，反对“上下交征利”。孟子十分注重人格修养，他认为，人格修养的责任就在于要扩充人们原本具有的“善端”并加以培育。孟子对个人进行自身道德修养的功夫十分重视，这些思想主张对新时代公民素质提升具有启发意义。如为政者应勤政爱民，站稳人民立场；商贾应取之于民用之于民，主动回馈社会；青年后学要积极学习模范和榜样，效法于人用功于己，提升综合素养。孟子在自身人格修养方面是当代青少年学习的典范。对待义利，孟子一向主张要先义后利，不能人人都只考虑自己利益而刻意追逐私利，而是个人利益要以国家利益和大局利益为重。因为“上下交征利”将会导致国家走向衰亡的危险局面。     

传统义利观与思想道德教育

传统义利观是古人治国或自律的经验总结,有着十分丰富的内涵,是中华民族的优良传统之一。在提倡以德治国的今天,它依然具有巨大的历史魅力。认真发掘和继承这份遗产,对于推进精神文明建设,特别是对人们进行思想道德教育,具有重要的现实意义。一、传统义利观的基本精神及现代价值所谓传统义利观,主要是指儒家及其继承者所推行的一种思想,“义”就是符合具体实际情况的礼法和伦理道德标准;“利”就是指社会生活中的物质利益,很多场合专指私利,与义相对。人在社会生活中,总是离不开利益,在取舍利益时又总会同时遇到一个应不应该的问题。儒家认…     

论新时期高职生应树立的义利观

“义“和“利“是中国人进行道德评价的主要标准,“荣“和“耻“是对人们行为进行道德评价的一种方式,有什么样的义利观就有什么样的荣辱观。当代高职生(高等职业技术学院的在校生)应树立的义利观是:坚持“义利并举“,树立社会主义义利观;对待自己要见利思义,先义后利;对待他人要倡义导利,为义舍利;对待集体要义利统一,终生取义。