共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
2.
台湾历经不同统治之政经、社会、文化之变革,在多元文化格局中,每一时期之政治与文化冲击,时代社会变迁之结果,形成一次次地社会转型,从传统社会到现代社会,自农业经济迈向工商业经济,由传统工业转型为高科技工业,从传统商业型态过渡为服务、知识经济商业型态,件件均可说明台湾近两百年来之社会转型轨迹。台湾客家处在如此巨大转型之社会变革下,从垦拓开始即移入屯垦,换言之,在台湾社会变迁现代化过程中,客家人一直是其中的一个要角,缺乏客家人之历史书写,是一部残缺不全之台湾史;而新竹湖口客家庄之变迁,更充分反映出台湾迈向现代工业社会之变迁轨迹与发展样貌。 相似文献
3.
张正田 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2022,(4):26-36
台湾民间信仰中“客家义民信仰”的性质曾在台湾学界引发论战,占人数优势的闽南籍学者宣称台湾客家义民信仰是“孤魂野鬼”,使台湾客家籍学者与客家义民庙方相当反感,究其因,还是跟数百年来两方言族群间“历史心结”有关。其实此民间信仰性质,仍须回到清代社会发展脉络中进行考察。清代台湾客家与闽南两籍仕绅对台湾客家义民信仰论述认知有异,而这又与清代“台湾闽客械斗”风气有关。另外在台湾客家义民信仰中,台湾北部新竹县新埔镇枋寮义民庙与苗栗县城的苗栗义民庙为同时兴建,是北台湾历史最悠久的数间义民庙。但因前庙香火极为鼎盛,相关史料与研究成果较多,所以对清代该庙两百余年间的“自我论述”与“他人论述”的历史叙述做一探讨,以观察清代台湾客闽族群关系与台湾客家民间信仰的相互关系。 相似文献
4.
本文通过比较研究发现,以企业为中心的,由企业、研究机构、政府、中介机构等不同创新行为主体相互激发而形成的,具有知识配置能力和创新能力的立体、网状协同结构体系,能够实现创新资源的有效配置. 相似文献
5.
文智成 《赣南师范学院学报》2008,29(1):13-19
义民庙遍布台湾,代表台湾客家人的一种文化现象;韩国的义冢也不少,充分体现着韩国人的文化观念。此两者的形成过程和文化内涵都很相似。顾其行事脉络,反映了浓厚的传统儒家思想的精神内涵。但从后来的演进和如今的社会功能而看,两者之间又显得有差异。从对台湾义民庙与韩国义冢的比较中,足以看出客家人与韩国人的文化观念之一斑:客家人与韩国人同样保持着以儒家思想为主的文化观念;相对而言,台湾客家人对其他思想的包容性强,韩国人对儒家思想的保守性强;台湾客家人善于应变,韩国人流于顽固;台湾客家人追求现实的功用,其文化观念为华杂,韩国人追求观念的理想,其文化观念为纯朴。 相似文献
6.
本文通过比较研究发现,以企业为中心的,由企业、研究机构、政府、中介机构等不同创新行为主体相互激发而形成的,具有知识配置能力和创新能力的立体、网状协同结构体系,能够实现创新资源的有效配置。 相似文献
7.
8.
9.
正竹,虚心自持、高风亮节,是君子的写照,其品性、风韵是文人雅士歌颂和追求的对象。新竹更具有一种积极向上、勇于突破的形象与精神,是提升道德品质与修养的极佳载体。新竹小学地处开福区沿江风光带竹山园,为此,学校以竹为载体,以新竹文化校本课程开发为着力点,将新竹文化这一核心思想辐射到阅读、写作、书法、手工制作、声乐、信 相似文献
10.
刘党生有很多粉丝。
在华师大张江实验中学,他是不自知的科研明星,带社团、搞创新、指导校内外科研探索……直到师生向记者自爆拥趸身份,刘党生都没想到这些看来理所当然的事为他积累了如此人气。 相似文献
11.
12.
13.
14.
15.
102天建一座热电厂、105天建一座乳品厂、120天改造一条高标准景观路…… 一个个堪称奇迹的建设速度,彰显着沈阳农业高新区的蓬勃朝气,似乎也昭示着沈阳这座老工业基地发展现代农业、走新型工业化道路的坚定与执着。 相似文献
16.
“斯坦福+硅谷”协同模式 总被引:1,自引:0,他引:1
高校创业教育起源于美国,自哈佛大学在1947年开设了美国高等教育史上第一门创业课程以来,美国创业教育取得了长足发展,在世界上处于领先地位。经过60多年的发展,美国高校创业教育日趋成熟,形成了一套比较完整的人才培养体系。现在,美国超过1600所高校共开设了2200多门创业教育课程,共有277个专门的捐赠基金、44种学术刊 相似文献
17.
18.
19.
20.
何炜 《河南广播电视大学学报》2008,21(4)
通过观察世界各地高新开发区的历史与现状,选取日本筑波科学城与台湾新竹科学园,从设立背景目的、管理模式、技术来源三个方面阐述了两者的相同点和相异点以及建设经验。通过比较筑波科学城和新竹科学园将对现在韵开发区建设起到借鉴和促进作用。 相似文献