洛阳龙门石窟

龙门石窟位于河南省洛阳市南郊12.5公里处,龙门峡谷东西两崖的峭壁间。因为这里东、西两山对峙,伊水从中流过,看上去宛若门阙,所以又被称为“伊阙”,唐代以后,多称其为“龙门”。     

中国石刻艺术的宝库——洛阳龙门石窟

龙门石窟位于洛阳市区南面12公里处, 是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的我国三大石窟之一。2000年11月,洛阳龙门石窟被联合国教科文组织遗产委员会列入《世界遗产名录》。龙门是一个风景秀丽的地方,这里有东、西两座青山对峙,伊水缓缓北流,远远望去,犹     

《中国历代文学作品选》几条注释的商榷

一背伊阙 曹植《洛神赋》：“背伊阙。”《中国历代文学作品选》（以下称《作品选》）：“背，背向。” 今按：背，离开。《荀子·解蔽》：“明月而宵行，俯视其影，以为伏鬼也。印（仰）视其发，以为立魅也。背而走。”王先谦注：“背，弃去也。”奔去者，离开也。今犹背离连文。于征途某地，言离开须先到达，故离开伊阙实即过伊阙。“背伊阙”与下“越 辕，经通谷，陵景山”四句一组，写第一天行程。伊阙乃出洛阳第一站，因列组句之首。 二延颈秀项 曹植《洛神赋》：“延颈秀项。”《作品选》：“延、秀均指长。” 今按：项，颈之后部。秀…     

《龙门百品》及相关历史文化信息试析

《龙门百品》是民国初河南学者关百益选拓的北朝造像摩崖题记,反映了魏碑体形成的原始性和发展初期特点,称为伊阙宗。龙门题记组合以品计量源于清末河南太守德林,其典源于古代书画评论家对精品的专称,上溯自三国魏的官制和魏晋南北朝的门阀士族制。题记包含了丰富的历史文化信息。百品所代表的伊阙宗是由无名书手和刻手共同创造的。     

太史公“河山之阳”辨释

“河山之阳”中的“河”，指的是韩城市城南的“沆水”，“山”指位于旧时夏阳县西北的“梁山”，“龙门”指位于“梁山”之阳，高门原南界的“龙门砦”。“梁山”“沆水”，“龙门砦”是旧夏阳县的管辖区域。     

火山自然博物馆五大连池

五大连池火山群是由药泉山、老黑山、火烧山、卧虎山、笔架山、南格拉球山、北格拉球山、尾山、英拉布山、西龙门山、东龙门山、小孤山、东焦得布山、西焦得布山 14座火山组成。五大连池火山群古女真语称“乌云和乐冬吉” ,意思是 9座火山。可是呈现在我们面前是 14座火山 ,除近代喷发的两座新火山外可能还有 3座火山当时没有计入这 14座火山。五大连池火山群位于小兴安岭南麓北纬 48°3 0′～ 48°5 0′ ,东经 12 6°～12 6°2 5′之间 ,方圆约 60 0多平方千米 ,行政区属于黑龙江省五大连池市管辖。五大连池火山群是休眠火山 ,火山锥体完整…     

杜甫“三阁”诗属地辨

“三阁诗”指杜甫从甘肃同谷到四川成都途中所写的《龙门阁》、《飞仙阁》、《石柜阁》三首诗作。杜甫于唐肃宗乾元2年(759年)10月,从秦州(今甘肃天水)到同谷(今甘肃成县),于此居数日,同年12月1日,又从同谷出发,经过木皮岭、白沙渡、水会渡、飞仙阁(即栈道)、五盘、龙门阁、石柜阁、桔柏渡、剑门、鹿头山而到成都。杜甫走的     

自闭症世界的素描—青春的自闭症世界

前言—有关自闭症的世界的素描之系列一 荫山和自闭症儿童的接触至今已有30年了。把荫山领进自闭症世界的恩师丸井文男先生(名古屋大学名誉教授)在1996年不幸去世,这意味着荫山作为一个临床心理学家的青春期结束了。荫山从丸井先生那里知道了用自己的眼睛去观察患者的一举一动,用心去了解患者的世界,并且把它正确地表达出来。于是荫山决定把自己接触过的自闭症患者的状况以“自闭症世界的素描”为题,作系列性的发表。     

陶澍年谱

陶澍于清乾隆四十三年十一月三十日(公元1779年1月17日)出生在湖南省安化县小淹陶家溪(今属安化县小淹乡)。陶家溪自然景象优美,山青水秀,地沃物丰。陶澍曾说:“陶子生长资江之滨,其山:大屏、桦香、石峰、香炉、紫云、芙蓉、乌云;稍西,神山、梅山;稍东,九岗、浮邱。其水:茱萸、石潭、善溪、伊水,与夫上游之七十二滩,下游之二十四港,皆岿(山危)磅礴、湍洄清冷,实宇宙之奥区,冠盖所不至,红尘所不入”。 据考,陶澍先世为晋大司马陶侃(公元259年—334年),字士行,江西九江人,官至荆、江二州刺史。后“侃就封长沙,子孙散处吴楚”。到后唐同光元年(923),陶升由江西吉州迁来安化小淹,支族蕃衍,从此在安化定居。传至陶耀祖(1618—1689),是为陶澍太高祖。耀祖字伯含,“有干略,手置十余庄”,为当地富户。生子三,次子     

中国奇泉

中华大地奇观异景层出不穷。仅泉一项,就有许多奇泉,吸引众多游客。 含羞泉在四川广元县龙门山陈家乡,有一眼含羞泉。平时,泉水从穴中汩汩涌出,但是一旦人们对它吆喝、敲击器物或往水中扔一块石头,泉水一“受惊”,立即会慌慌张张退回“深闺”。     

"龙门赤河"考

《竹书纪年》一书曾两次记载了“龙门赤河”现象。一曰:“晋昭公元年(前531),河水赤于龙门三里。”一曰:“梁惠成王四年(前366),河水赤于龙门三日。”《水经·河水注》对此曾予引述。除此之外,《通鉴外纪》也有“周定王十二年(前457,晋出公十八年),晋河水赤三日”的记载。那么“龙门赤河”究竟是怎么回事呢?我们知道,古代许多史籍都十分重视各种自然灾异现象的记载,《竹书纪年》中亦随处可见。例如“昭公六年十二月,桃杏华。”“定公六年,汉不见于天。”“定公十八年,青虹现。”“定公二十年,洛绝于周。”“惠成王七年,地忽长十丈有余,高尺…     

一曲壮美的乐章——《送社少府之任蜀川》赏析

王勃,字子安。绛州龙门(今山西省稷山县一带)人。生于唐太宗贞观二十三年,卒于唐高宗上元三年,终年二十八岁。 王勃“三尺微命,一介书生。”(王勃《滕王阁序》)“六岁解属文,构思无滞,词情英迈。”(《旧唐书·文苑·王勃传》)“尝登葛愦山旷望,慨然思诸葛亮之功。”(《新唐书·文苑·王勃传》)不幸“时运不济,命途多舛。”(《滕王阁序》)仕道坎坷,几遭贬谪。后渡海省父,舟覆溺海,惊悸而死。     

王勃

“海内存知己,天涯若比邻。”这是历代传诵的赠别名句,它表达了真挚感人的友谊和开朗壮阔的意境。它的作者就是一千三百年前被称为初唐四杰之一的青年诗人王勃。一王勃(公元649—676年)字子安,绛州龙门(现我省河津县)人。他的祖父王通,谥号文中子,著书讲学于河,汾之间,是隋朝有名的学者;叔祖王绩,也是唐初     

银杏

银杏又名“白果”“公孙树”。它之所以成为极有名的植物 ,原因在于 :1　银杏起源古老 :银杏是中生代的子遗植物 ,距今 3亿年的古生代石炭纪时 ,它的化石已经出现 ,它和恐龙是同时代的生物 ,它曾广泛分布于亚、欧、南美、北美、大洋州、非洲南部等广大地区。银杏类植物最繁盛的时期 ,除了南极洲和赤道两侧之外 ,皆有分布。经历了亿万年的沧桑 ,银杏家族中能存活至今的 ,只有一种 ,这就是著名的“活化石”———银杏 (Ｇｉｎｋｇｏｂｉｌｏｂａ)。现今仅在我国浙江省西天目山海拔 30 0～ 10 0 0米的山谷中有野生的银杏树生长。封面照片是西天…     

印度的寺庙

印度建筑中最重要的是宗教建筑,即使城市也有宗教的意味,而寺庙因其巨大的体积成为山的隐喻。在印度人看来,山是宇宙之柱和世界轴心的象征。而神庙只有和山联系起来时才真正具有神圣性。印度教和耆那教相继衰落之后,在莫卧尔帝国时期伊斯兰教兴盛起来,建造了众多的清真寺与陵墓。清真寺最著名的是布兰·达瓦寺。陵墓最著名的是泰姬——玛哈尔陵,它以“印度的珍珠”著称世界,建成于1647年,诗人尼札米说这座宫殿“掩映在空气和谐一致的面纱里”,它的穹顶“闪闪发亮像面镜子……里面是太阳外面是月亮”。它一天之中呈现三种颜色,拂晓是蓝色,中午是白色,黄昏则是天空一样的黄色。为世界七大建筑奇迹之一。东南亚建筑主要受印度影响,并且以佛教和婆罗门教的庙宇为主要建筑,其中最著名的是柬埔寨的吴哥窟,老挝首都(万象)的塔銮,当地人将寺庙视为神的居所。——编者     

汶川地震与龙门山旅游安全格局构建

龙门山是四川旅游资源的富集地区,同时也处于地质推覆式构造的断裂带,地质灾害频繁.成都市政府于2007年开始全面打造龙门山旅游,提出了"东方阿尔卑斯"的构想和国际旅游度假大区的旅游体系.2008年"5.12"汶川大地震与旅游大开发几乎在同时段发生,给我们提出了地质灾害与旅游安全格局的严峻命题.本文从龙门山地质构造与旅游资源的相关性及其对历史时期地震资料的回顾,提出了建立灾后旅游安全格局的初步构想,并以此文悼念在地震中逝去的生命.     

“十一年皋落戈”铭文补释

《考古》1991年第5期蔡运章、杨海饮的《十一年皋落戈及其相关问题》(后改题《十一年皋落戈与伊阙之役》收入蔡运章《甲骨金文与古史研究》书中,中州古籍出版社1993年版。下文简称《蔡文》),载有“十一年皋落戈”铭照片,原释文作:     

高中数学复习知识点测试题(十二)

(圆锥曲线)“姓名~——一、单项选择题(75分)豆·如果方程y=kX 3表示倾斜角为钝角的直线,那么,方程以十3/ 1=0表示的曲线是()u)焦点在X轴上的椭圆山)焦点在X轴上的双曲线地)焦点在y轴上的椭圆山)焦点在y轴上的双曲线2.已知抛物线y—axZ bX c只通过第一、H象限,则()。(A)b>0,C<0(B)bZ-4C>0(C)b>0,C>0()bZ-4C<03.曲线mxZ n/ mn-0(m相似文献   

"真、善、美"螺旋结构论--以"多"、"二"、"一(0)"螺旋结构作对应考察

我们的祖先对宇宙创生、含容万物的规律,先是由有象而元象,再来是由无象而有象,不断地加以往复探讨,虽各有所见,但总结起来,则可用“多”、“二”、“一(0)”的螺旋结构予以概括。这种结构,不但可适用于科学,也一样适用于哲学、文学与美学;如果将它对应于西方所谓的“真”、“善”、“美”来看,则“一(0)”为“真”、“二”的规律作用与过程为“善”、“多”为“美”。本文即着眼于此,以诗歌为例,探讨“真、善、美”与“多”、“二”、“一(0)”的螺旋结构的对应情形,以见两者一而二、二而一的密切关系。     

魅力广元，职教典范

这里素有“蜀北重镇”、“川北门户”和“巴蜀金三角”之称,嘉陵江流经于此。摩天岭、米仓山、龙门山、剑门山、大栏山横亘周围,自然风光秀美,名胜古迹众多。中国历史上唯一的女皇帝、封建时代杰出的政治家——武则天诞生于此。这就是具有2300多年悠久历史的名城广元。