《大公报》白话文与清末戒缠足

《大公报》是中国近代史上一份重要媒体,其白话文为了解下层民众的戒缠足问题提供了重要的史料。《大公报》在劝戒缠足的宣传中,报馆、官府、受众三者互动,痛陈缠足之害,消除心理顾虑,展示戒缠足效果,在引导天津及周围地区社会舆论方面发挥了不可忽视的作用,推动了近代中国反缠足运动的发展。     

裘廷梁与清末民初白话文运动

裘廷梁是戊戌维新时期的思想家,他提出了“白话为本”的理论,创办了《无锡白话报》,在“五四”白话文运动后期,坚持以白话文普及教育的观点,是清末民初白话文运动的先驱人物。     

清末白话文的渐兴与“民智意识”的强化

由“言文分离”而影响民智开通的弊端在晚清明显地暴露出来,不同政派所属的有识见者,为在这方面除弊兴利多有所尝试,特别是从资产阶级维新、改良派到革命派所主导的早期白话文运动,对于从较高层次上开通民智所发挥的作用尤其显著。而民众在时势条件的促迫下,也有积极的呼应。总的看来,清末白话文的渐兴与民智意识的强化密切关联,这也为民国初年在一个更高层次上开展的白话文运动作了铺垫。     

胡适实用主义哲学与白话文运动

胡适是近代白话运动的主将。胡适白话运动与其实用主义哲学基础之间存在密不可分的关系。这种关系主要可以从三方面予以考察：（1）本体论上的拒斥形上之道；（2）真理观上的工具主义倾向；（3）方法论上的中西会通；哲学基础作用于其白话运动的实践，具体表现为对语言的内在价值的漠视，以彻底的工具主义观点看待古与白话及语改革，并且以实用主义实证方法与清代朴学方法的结合为出发点，发扬评判与怀疑的启蒙主义精神，使历史主义方法成为论证改革思想的主要方法。     

五四时期白话文运动对教育的影响及启示

白话文运动对教育有很大的影响,它促进了教育的普及,改变了教科书的内容,为教育思潮的实施提供了便利。从白话文运动中我们可以得到许多有利于当代教育的启示,找到方法处理文言文和白话文在语文课程改革中的关系,从而更好地继承传统优秀文化。     

论清华学校的白话文运动

白话文运动是20世纪初中国发生的一场旨在以白话文取代文言文作为通用书面语的语言改革运动,也是新文化运动的滥觞。然而,白话文运动并非一场步调一致的运动,在不同区域,其进程存在着不同步现象,清华学校的白话文运动有着自己独特的发展轨迹和形态,其发展轨迹大致可以分为滥觞、缓慢发展、文白之争、胜利及迂回等几个阶段。清华学校白话文运动不仅显示出清华学子们对语言问题的多元化的思考,而且对以闻一多为首的清华文学社诗人群及新月诗派的新诗探索道路的形成也具有重要意义。     

身体改造:清末民初的军国民运动与国民觉醒

近代中国是历史上"身体改造"最为激烈的时期。本文以清末民初的军国民运动①与国民觉醒为视角,考察了军国民运动给国民身体改造带来的冲击与影响。军国民运动以国魂为召唤,以身体的军事化开发、改造作为诉求和主张,毫不遮掩地呼吁中国应该将身体视为国富民强的根本基础,引导着对国民身体加以国家化和社会化的意图,这标志着以民族主义、国家主义作为思想核心的中国近代身体观开始正式形成。     

清末民初中国国家观的“国-民”关系嬗变

在古代中国“天下观”解体后,“国”从“天下”中脱嵌,清末思想家以“国家主义”为基础的主权国家观念作为救国的方案,当国家主义方案碰壁后,民初思想家认识到个人权利和个性发展在现代国家构建中的重要作用,遂以“个人主义”为基础的自由国家观念进行替代。理解嬗变的过程,核心在于理解“国家和国民”关系的处理,研究发现这对关系由依附式转变为“国在民上”关系构建,又转向强调“个人至上”的关系构建,将国民脱嵌于国家和家庭,把人作为现代国家构建的手段转变为其目的,完成了具有内在延续性的现代国家构建启蒙。     

浅谈清代南部县衙档案俗字

清代南部县衙档案为研究清代社会文化提供了重要的材料,也为研究整个清朝俗字的演变提供了重要载体。本文拟就其中某些俗字进行溯源探析研究,旨在了解清代俗字的演变过程,同时希望能为南部档案的整理研究尽一份绵薄之力。     

清末天津的工业职业教育

中国近代职业教育发端于一个世纪前的清末，最早始于洋务运动中的外语学堂。1862年北京设立京师同文馆，1863年，上海设广方言馆等，主要培养翻译人员。工业性质的学校，最早始于军工工业，1866年福州船政局附设船政学堂。天津在1881年创办北洋水师学堂，1886年设天津武备学堂，1893年天津创办军医学堂。天津的技术学堂始于1880年设立的电报学堂。工业职业教育则以周学颐创办的工业学堂为代表。     

清末民初军国民教育思潮对中国的影响

军国民教育思潮是在二十世纪初“新国民”的呼声中出现的一股新思潮.它以鼓吹尚武精神为中心,认为民力、民气是国家兴亡强弱的根本,主张普及军事和体育,培养尚武好勇的风气以改变民族萎靡之气,养成民族自立自强、爱国爱种之精神以求挽救危亡、振兴国运,自立于生存竞争之时代.军国民教育的思潮在当时留学生中有很大的影响,也对近代教育特别是体育教育产生了重要影响.     

对晚清白话文运动的语言认识

伴随着政治改革和思想革命而发生的晚清白话文运动是五四文学革命的前声和先导。从语言的角度看,晚清白话文运动因为在语言工具论的层面上,注重文学的宣传和普及效用,从文体和语体上入手改良,忽略了语言作为系统的社会文化存在的本体性,虽没有从根本上超越古汉语的语言系统,却在事实上动摇着旧文学的阵营,促成了传统文学向现代文学的过渡和转型。     

清末教育改革与封建王朝的覆灭

清末教育改革不仅因为加征学捐而激起下层社会的反抗 ,而且促使传统社会结构的解体 ,促进了民主革命思想的传播 ,壮大了资产阶级知识分子群 ,从而加速清王朝自身和整个封建王朝统治的覆灭。     

明清白话小说语词考释札记

本文从明清白话小说中摘取语词结合小说文本进行考辨注释，并就此试对《汉语大词典》、《小说词语汇释》、《宋元明清小说语词大词典》在相关语词的条目、义项和例证方面的补正提出商榷意见。     

超人力因素的理性阐释——清代白话公案小说创作动机略论

清代白话公案小说创作者在小说中大量表现超人力因素,鬼神等怪异现象在作品里司空见惯,创作者做这样安排,有其特殊目的。可以说,体现故事的传奇性、讽刺性、揄扬性是清代白话公案小说着力表现超人力因素的直接动机。     

李贽对明末及清代自传体小说的影响

从对学影响的角度看李贽，其最大无疑是对明末及清代自传体小说的影响。李贽的思想根源于王阳明的“心学”，而直接的近源则是泰州学派。李氏思想精神的核心是反抗传统、肯定人欲、张扬自我与强调个性，以及敢于打破成说、蔑视圣人、求真求实的精神。这种思想和精神展现在李贽的学思想上，就是他的“童心说”。李贽的学观念和学价值观直接启发和推动了明末清初自传体小说的产生和发展，同时也使得这一历史时期的自传体小说带有特定的思想深度与坦诚的风格，并以此影响、导引了有清一代自传体小说及准自传体小说的创作。     

晚清职业教育的转型与嬗变

职业教育以社会需求及职业变革为导向,晚清时期,随着社会近代转型的开启,传统职业教育逐渐向近代职业教育演变,其主要表现为新式职业学校教育的创立与传统职业教育形式的嬗变。晚清时期职业教育的转型以移植为主要特征,在传统封建社会里,由于环境条件的不成熟,转型速度缓慢。     

论清代的儒学教化

重视儒学教化既是清朝崇儒政策的一个重要组成部分,也是清朝贯彻其治国方略、实现社会稳定的一项重要举措。清代的儒学教化具有制度化、大众化以及重视典型教育的特点,因而清代的儒学教化扎实有效,对清代地方社会的稳定发挥了积极作用。